Сестрам
Закрытое сообщество для мусульманок. Админ: Солиха Умм Муса Ссылка на канал: https://t.me/+5PEJxweBmGBiMTM8 Обратная связь: @sestramcom_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Сестрам
El canal Сестрам en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 17 596 suscriptores, ocupando la posición 4 536 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 36 871 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 17 596 suscriptores.
Según los últimos datos del 02 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 211, y en las últimas 24 horas de -26, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.12%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 8.35% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 680 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 480 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 75.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como рамадан, аллах, религия, ислам, коран.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Закрытое сообщество для мусульманок. Админ: Солиха Умм Муса
Ссылка на канал: https://t.me/+5PEJxweBmGBiMTM8
Обратная связь: @sestramcom_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 03 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
«Всемогущий Аллах спросит отца о сыне в День Воскресения прежде, чем спросит сына об отце; ибо, как отец имеет право на сына, так и сын имеет право на отца».
رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تصلي في درع وخمار«Я видела, как Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, совершала молитву в платье и химаре». Источник: ‘Абдурраззак, «Аль-Мусаннаф», 3/128, № 5027, все передатчики достоверные - Аиша говорила:
ثلاثة أثواب لا بد للمرأة في الصلاة إذا وجدتها: الخمار، والجلباب، والدرع«Три предмета одежды необходимы женщине в молитве, когда они у неё имеются: химар, джильбаб и платье». Источник: Ибн аль-Мунзир, «Аль-Аусат», 5/74, передатчики достоверные Му‘аза аль-‘Адавийя передала об ‘Аише:
أنها قامت تصلي في درع وخمار، فأتتها الأمة فألقت عليها ثوبا«Она встала совершать молитву в платье и химаре. Затем к ней подошла служанка и накинула на неё ещё одну одежду». Источник: Ибн Аби Шейба, «Аль-Мусаннаф», № 6186.его передатчики достоверные Убайдуллах аль-Хауляни передал:
رأيت ميمونة تصلي في درع سابغ وخمار ليس عليها إزار«Я видел, как Маймуна совершала молитву в длинном платье и химаре, без изара». Источник: Ибн аль-Мунзир, «Аль-Аусат», № 2406; его передатчики достоверные Жены Пророка не знали как надо совершать намаз женщине, а знает этот либерал с бородой? 3. Такие же фетвы дали великие факихи из числа сподвижников Пророка Сказал Умар, праведный халиф:
تصلي المرأة في ثلاثة أثواب: درع وخمار وإزار«Женщина совершает молитву в трёх предметах одежды: платье, химаре и изаре». Источники: «Хадис Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Ансари», № 11, Ибн Касир сказал: "Иснад на условиях аль бухари и муслима" Сказал Ибн Умар:
إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها: الدرع والخمار والملحفة«Когда женщина совершает молитву, пусть молится во всей своей одежде: в платье, химаре и покрывале». Источник: Ибн Аби Шейба, «Аль-Мусаннаф», № 6175, передатчики достоверные. Разве этот человек не орал всё время про понимание сподвижников? Это яркий и наглядный пример как он его не берет! 4. Сошлись все ученые на этом! Пришли об этом же фетвы табиинов Ибн Сирина, Джабира ибн Зайда, ‘Аты, аль-Хакама, Хаммада и аль-Хасана аль Басри. А ведь Урва ибн аз Зубеир - передатчик знании и фетв Аиши, жены Пророка. Сказал имам Ахмад: «Все они сошлись на обязательности платья и химара" (Аль Мугни, 2/330) Это тот самыи имам Ахмад кого любит приводить этот человек что он якобы не принимал иджма - передаёт иджма! Сказал имам ат Тирмизи, передав хадис Ибн Сирина: "И это - хороший хадис, и по нему действие всех ученых!" Сказал имам Ибн аль Мунзир (ум. 318 г.х.): "Ученые единодушно сходятся во мнении, что свободная взрослая женщина должна покрывать голову во время молитвы" (Аль-Иджма, 74) Даже рафидиты имамиты, как ат Туси, не принимали риваят существующий в их вымышленных книгах, и обязывали женщину покрывать волосы в молитве. (см. Тахзиб аль-ахкам, №857) 5. Мурсали Мухаммада ибн Сирина - самые достоверные мурсали, поскольку он не рассказывал, кроме как от достоверных передатчиков. Сказал имам Ахмад:
مرسلات ابن سيرين صحاح حسنة المخرج«Мурсали Ибн Сирина достоверны, хороши по своим источникам». Источник: «аль-‘Удда фи усуль аль-фикх», 3/924. Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр: أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل، وأنه كان لا يروي، ولا يأخذ إلا عن ثقة، وأن مراسله صحاح كلها «Знатоки хадиса единогласны в том, что мурсали Ибн Сирина - наиболее достоверные среди мурсалей табиинов; что он передавал и получал сообщения только от надёжного передатчика и что все его мурсали достоверны». Источник: «ат-Тамхид», 8/301 Всё вышеупомянутое создает категоричное знание о том, что женщина в молитве обязана покрывать голову. Кто говорит нечто обратное - восстаёт против всей Уммы, включая даже крайние секты типа рафидитов, и является сеющим нечестие на земле.
