Будда | буддизм
Open in Telegram
Канал посвящён учению Будды и практике буддизма. По всем вопросам: @FeedBackRobot
Show more
Network:📈 Analytical overview of Telegram channel Будда | буддизм
Channel Будда | буддизм (@abuddha) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 292 subscribers, ranking 4 380 in the Religion & Spirituality category and 36 101 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 292 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -200 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.32%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.28% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 803 views. Within the first day, a publication typically gains 1 148 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 83.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as дзэн, роси, кодо, монах, саваки.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Канал посвящён учению Будды и практике буддизма.
По всем вопросам: @FeedBackRobot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
18 292
Subscribers
-124 hours
-187 days
-20030 days
Posts Archive
18 278
Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
~ Ямамото Цунэтомо
@abuddha
18 278
Изменения начинаются с первого шага, а исцеление – с осознания всего происходящего.
~ Тит Нат Хан
@abuddha
18 278
На самом деле мы просто бежим от нас самих — бежим от реальностей наших жизней. Только если мы выключим телевизор, выключим компьютер, то поймём, наск...
@abuddha
18 278
Накано Кадзума говорил, что первоначальная цель чайной церемонии — очищение пяти чувств.
Для глаз предназначались висящий свиток и икэбана. Для носа — курительные палочки. Для ушей — звук кипящей воды. Для рта — вкус чая. А для ладоней и ступней — правильность формы.
Когда таким образом очищаются пять чувств, очищается и разум. Чайная церемония очистит разум, когда он застоялся.
~ Ямомото Цунэтомо
@abuddha
18 278
В буддийской традиции о необходимости вернуться в настоящее напоминают храмовые колокола. Каждый раз при звуке колокола мы, буддисты, перестаем разгов...
@abuddha
18 278
Люди говорят: «дзэн-мастер Саваки не имеет мирских желаний» — ничего подобного! Я еле-еле умудряюсь сдерживать себя. Если бы я бегал за своими мирским...
@abuddha
18 278
Поддержка подобна капле воды, падающей на сухую землю. Если ваше сердце жаждет поделиться теплом, напишите нам свое послание. Пусть оно станет семенем доброты, которое прорастет в вашем внутреннем саду.
🙏 Будда | Буддизм
18 278
Помощь живым существам – дело чрезвычайно трудное и утомительное, но даже если мы считаем, что пробудились от кошмара сансары, нам всё равно это снится. Однако чаще всего те обстоятельства, в которых мы живём, способствуют тому, чтобы мы поверили, что сон – это реальность, и редко показывают нам, что на самом деле вся наша жизнь полностью иллюзорна.
© Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче
18 278
Не важно где мы находимся, у нас всегда есть потенциал пребывать за пределами мира, за пределами нашего дома, нужно лишь просто посмотреть внутрь себя. Вот и всё!
© Бхикку Буддадаса
18 278
В учении Дхаммы термин «рождение» указывает на всплытие идеи «я» или «эго» в сознании. Это происходит снова и снова, как волна за волной. Тот, кто просветлён, рождается реже; благородный арья рождается ещё реже, пока в конце концов не прекращает рождаться совсем. Каждый раз, когда ум цепляется за «я» в какой-либо форме, происходит «рождение». Потому «рождение» может случаться бесчисленное множество раз в течение дня. Когда человек начинает думать, как животное, он рождается животным в этот самый миг. Думать, как человек, значит родиться человеком. Думать, как божество, значит родиться божеством. Жизнь, индивидуум, боль и наслаждение, и всё подобное этому, было определено Буддой как простые моменты сознания. Поэтому слово «рождение» на языке Дхаммы означает появление идеи о «я» или «моего», а не рождение из материнской утробы, как на языке обывателя.
© Бхикку Буддадаса
18 278
✨Дорогие друзья!
Знаете ли вы, что тибетские йогини прошлого встречали страх не сопротивлением, а присутствием — тихим, глубоким, безмолвным — и так превращали его в дверь к свободе?
Об этом — новый канал:
Танец Дакини 🪷
Здесь — не мотивационные цитаты, а подлинные наставления великих женщин-йогинь прошлого: их истории, их путь и практики, которые они реально использовали, чтобы превращать боль и препятствия в чистый нектар свободы.
Например, в одном из первых постов — наставление Йеше Цогьял о том, как быть с хаосом в уме и мире не через внешнюю борьбу с обстоятельствами, а через тонкое искусство недеяния...
Это приглашение — отпустить сражение с жизнью и позволить себе танцевать с ней, доверяя каждому мгновению стать частью вашего пути.
Если это откликается вашему сердцу — заходите, первый пост уже ждёт вас 🙏
✨ Войти в пространство:
👉 Танец Дакини
18 278
История повествует, что Хакуин, был уже известным художником, когда встретил одного старца, монаха, мастера дзен, который рисовал такой совершенный эн...
@abuddha
18 278
Существует дзэн-буддийская история, в которой ученик спрашивает своего мастера:
«Мастер, как вести просветление в действие? Как практиковать его в повседневной жизни?»
«Тем, что ты ешь и спишь», — ответил мастер.
«Но, Мастер, каждый человек ест и каждый — спит».
«Но не каждый ест, когда он ест, и не каждый спит, когда он спит».
От этой истории происходит и знаменитая дзэнская пословица: «Когда я ем, я ем; когда я сплю, я сплю.»
@abuddha
18 278
Практикующим дзэн присуще чувство юмора, поскольку сами занятия раскрепощают их, и это чувство развивается у них естественным образом.
В стенах дзэнских монастырей слышно больше раскатов живого смеха, чем в любых религиозных заведениях. Хохот свидетельствует о душевном здоровье, юмор служит для того, чтобы разбивать ложные представления, снимать напряжение и учить тому, чему не научить словами.
~ Конрад Хайерс. «Дзэн и смеховое начало»
@abuddha
18 278
В дзэнской практике используется термин «дзэнтай саю», то есть «весь организм в действии»; ничто не остается в резерве, ничто не скрыто, не замаскиров...
@abuddha
18 278
На лугу,
Раздвигая густые травы,
Блуждает олень,
И беззвучно, безмолвно
Сыплются капли росы.
~ Сайгё
@abuddha
18 278
Люди считают, что узреть подлинную человеческую природу невероятно трудно, но на самом деле это не трудно и не легко. К этой сущностной природе вообще ничего не может относиться.
Следует отзываться на правильное и неправильное, оставаясь вне правильного и неправильного; жить среди страстей, устранившись при этом от страстей; видеть, не видя; слышать, не слыша; действовать, не действуя; искать, не находясь в поиске...
~ Дзен-мастер Бунан
@abuddha
