en
Feedback
امامیه | رافضی

امامیه | رافضی

Open in Telegram

🚩 به نام خدا 🚩 ‌ "یا علی ، ما را از آن روز رافضی خواندند که از دوست داشتنِ غیر تو امتناع کردیم..." [ این کانال جهت رفع شبهاتی که ایران را در برابر مذهب تشیع قرار میدهند و دفاع از مکتب شیعه و تاریخ اسلام تشکیل شده

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
434
Subscribers
No data24 hours
+67 days
+630 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+439
in 5 channels
August '260
in 3 channels
Get PRO
July '26
+3
in 7 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September0
07 September+4
06 September+7
Channel Posts
🔴 واکنش امام علی(ع) به کسانی که او را خدا می‌دانستند
در برخی منابع روایی شیعه آمده است که گروهی درباره امیرالمؤمنین علی(ع) غلو کرده و برای او مقام الوهیت قائل شدند.
امام علی(ع) آنان را فراخواند و فرمود:
««يا قوم، غلب عليكم الشيطان، إن أنا إلا عبدُ الله، أنعم عليَّ بإمامته وولايته ووصية رسوله، فارجعوا عن الكفر، فإني عبدُ الله وابنُ عبده، ومحمدٌ خيرٌ مني، وهو أيضاً عبدُ الله، ونحن بشرٌ مثلكم.»»
«ای مردم! شیطان بر شما چیره شده است. من جز بنده خدا نیستم؛ خداوند به من امامت و ولایت و وصایت پیامبرش را عطا کرده است. پس از کفر خود بازگردید. من بنده خدا و فرزند بنده او هستم؛ محمد(ص) از من برتر است و او نیز بنده خداست؛ و ما انسان‌هایی مانند شما هستیم.» در ادامه این نقل آمده است که گروهی از این عقیده بازگشتند، اما گروهی بر عقیده خود اصرار کردند و طبق گزارش روایت، امام علی(ع) آنان را مجازات کرد.
📚 منبع: بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ۲۵، باب «نفی الغلو»، ص ۲۶۵–۲۶۶
نتیجه روشن است: در عقیده امامیه، امام علی(ع) هرگز ادعای خدایی نکرد و کسانی را که برای او مقام الوهیت قائل می‌شدند، غالی و خارج از اعتقاد صحیح می‌دانست.
#غلات #غلو #امیرالمؤمنین [ @Emamiyeh_128|امامیه ]

2
🔴 موضع ائمه(ع) درباره کسانی که برای آنان مقام خدایی قائل بودند شیخ مفید در تصحیح اعتقادات الإمامیة درباره «غُلات» می‌نویسد: ««والغلاة من المتظاهرين بالإسلام هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمة من ذريته عليهم السلام إلى الألوهية والنبوة، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ما تجاوزوا فيه الحد، وخرجوا عن القصد، وهم ضلال كفار...»» 📌 ترجمه: «غالیان کسانی هستند که برای امیرالمؤمنین علی(ع) و امامان از نسل او، الوهیت و نبوت قائل شدند و آنان را در فضیلت تا حدی بالا بردند که از حدود گذشتند. آنان گمراه و کافرند.» شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الإمامیة، باب «فی الغلو والتفویض»، ص ۱۳۱. همچنین: بحار الأنوار، ج ۲۵، ص ۳۴۵ #غلو #غلات #شیعه #امام_علی #اهل_بیت #شیخ_مفید #امیرالمؤمنین [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
62
3
🍇 اسـمُ اللهِ الرَضیّ‌، علی علیه‌السلام: لا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ. کارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود. نهج‌البلاغه،حکمت ۳۹ #نهج‌البلاغه #روایت
64
4
رسول خدا ﷺ در خطاب به امام علی(ع) فرمود: ««أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِ
رسول خدا ﷺ در خطاب به امام علی(ع) فرمود: ««أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.»» 🔹 «تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسی هستی؛ با این تفاوت که پس از من پیامبری نیست.» 📚 منبع: صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علی بن أبی‌طالب، حدیث ۲۴۰۴ 📚 صحیح بخاری، کتاب المغازی، باب غزوة تبوک، حدیث ۴۴۱۶ #امیرالمؤمنین #حدیث_منزلت #اهل_بیت #پیامبر_اکرم #شیعه [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
63
5
استقبال و خوشحالی مردم تبریز از بازپسگیری تبریز از چنگ عثمانی توسط شاه عباس 📚 Iran under the safavids _ Roger savory #صفوی [+1
استقبال و خوشحالی مردم تبریز از بازپسگیری تبریز از چنگ عثمانی توسط شاه عباس 📚 Iran under the safavids _ Roger savory #صفوی [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
54
6
حکومت با شکوه آل‌بویه و اقداماتشان💚 🟣 پیشینه فروتنانه آل بویه ــ به‌عنوان فرزندان ماهیگیران و کوه‌نشینان دیلمی ــ و نیز تعل+1
حکومت با شکوه آل‌بویه و اقداماتشان💚 🟣 پیشینه فروتنانه آل بویه ــ به‌عنوان فرزندان ماهیگیران و کوه‌نشینان دیلمی ــ و نیز تعلقشان به دیلمیان که همراه با ترکان از دیدگاه جامعه ایرانی-عربی آن روزگار کمتر متمدن شمرده می‌شدند، تضادی آشکار با خاندان‌های اشرافی ایرانی مانند برمکیان، طاهریان و سامانیان داشت. برای جبران این کمبود منزلت، آل‌بویه به کسب لقب‌های پرشکوه، برگزاری تشریفات درباری و تبلیغات روی آوردند و در این زمینه از عباسیان الگو گرفتند. آنان نام خود را در خطبه نماز جمعه (خطبه)، بر روی سکه‌ها (سِکّه) و حتی بر سنگ‌نگاره‌های تخت جمشید، در کنار کتیبه‌های شاهان هخامنشی، حک کردند. عضدالدوله در سال‌های ۹۵۵ تا ۹۵۶ میلادی نام خود را بر فراز کتیبه‌ای از زمان داریوش در تخت جمشید نوشت و بعدها پسرش بهاءالدوله در سال‌های ۹۷۳ تا ۹۷۴ میلادی عبارت‌های شیعی در ستایش دوازده امام را به آنجا افزود و تصویر خود را به‌عنوان شاهنشاه با پادشاهان باستانی ایران درآمیخت. #آل_بویه [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
74
7
روضه‌خوان امشب از حسین بگو امشب دلم عجیب گرفته
65
8
میثم مطیعی شده آسمان خيمه غم.m4a
64
9
میثم مطیعی شده آسمان خيمه غم.m4a
1
10
🟢بی تابی شاهنشاه نادر افشار (رضوان الله) برای زیارت مرقد مطهر امیرالمومنین علی (علیه السلام) _ پس از پیروزی در جنگ هرات🔥 📜
🟢بی تابی شاهنشاه نادر افشار (رضوان الله) برای زیارت مرقد مطهر امیرالمومنین علی (علیه السلام) _ پس از پیروزی در جنگ هرات🔥 📜 نادر شاه پس از پیروزی بر ابدالی ها و فتح هرات، در بخشی از فتحنامه خود مینویسد؛ ✍ ... در این اوانِ میمنت نشان، به عواطف قادرِ منان، افاغنه ابدالی هرات را از دم شمشیر غازیان غضنفرفر و بهادران اژدر، فراری و به مصداق [ وظنوا انهم مانعمتم حصونهم (۱) / کمثل العنکبوت اتخذت بیتا (۲) ] در قلعه هرات متحصن و متواری بردند و از شدت جوع به جان و از خوردن زخم سیف و سنان به امان آمدند. و بحول الله و قوته، امروز ضعف بدخواهان قوی و غلبه از آن دین مرتضوی است. 🔹از آنجا که سرپنجه شوق طواف روضه ملایک مطاف حضرت امیرالمومنان و مولای متقیان، مظهر العجایب و الغرائب علی ابن ابی طالب، ان شاءالله بعد از عید فطر ، از خدمت سلطان اقلیم ولایتِ ارتضا، علی ابن موسی الرضا - علیه تحیه و الثناء - مرخص گشته، بدون درنگ کوچ بر کوچ عازم کعبه مقصود خواهیم شد... 📓کتاب نادرشاه و بازماندگانش. تالیف دکتر عبدالحسین نوایی‌ (=فارغ التحصیل دانشگاه سوربن فرانسه). صفحه ۱۹۹ ت ۲۰۱ #نادرشاه #افشاریان [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
88
11
پيامبر صلي الله عليه و آله : چهار چيز روزى را زياد مى كند : خوش اخلاقى، خوش رفتارى با همسايه ، اذيت نكردن(دیگران) و كم كردنِ بى تابى. معدن الجواهر ، ص 39 #روایت #پیامبر_اکرم
78
12
اعترافِ عالم بزرگِ ( مقام الازهر ) عمری : مذهب (جعفری) شیعه ؛ در اصول و فروع بر منهج اسلام است ✅ ــــــــــــــــــــــــ #حق
اعترافِ عالم بزرگِ ( مقام الازهر ) عمری : مذهب (جعفری) شیعه ؛ در اصول و فروع بر منهج اسلام است ✅ ــــــــــــــــــــــــ #حقانیت_شیعهٔ ✅
100
13
📚 جعفریه؛ یکی از نام‌های شیعه اثناعشری احسان إلهی ظهیر در کتاب «الشیعة والتشیع: فرق وتاریخ»، هنگام معرفی شیعه امامیه اثناعشر
📚 جعفریه؛ یکی از نام‌های شیعه اثناعشری احسان إلهی ظهیر در کتاب «الشیعة والتشیع: فرق وتاریخ»، هنگام معرفی شیعه امامیه اثناعشریه، می‌نویسد: «ويسمون أيضاً: الجعفرية باعتبار أن مذهبهم في الفروع هو مذهب الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام...» 🔹 ترجمه: «آنان همچنین جعفریه نامیده می‌شوند؛ زیرا مذهب آنان در فروع، مذهب امام جعفر بن محمد صادق است...» بنابراین در این منبع، «جعفریه» به‌عنوان یکی از نام‌های شیعه اثناعشری و با توجه به انتساب مذهب فقهی آنان به امام جعفر صادق به کار رفته است. 📖 منبع: احسان إلهی ظهیر، الشیعة والتشیع: فرق وتاریخ، چاپ دهم، ۱۴۱۵ق، صص. ۲۷۰–۲۷۱. #شیعه #شیعه_اثناعشری #جعفریه #مذهب_جعفری #امام_صادق #تاریخ_تشیع [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
83
14
نادرشاه افشار؛ مذهب جعفری و عثمانیان🤴 گاهی نادرشاه را پادشاهی معرفی می‌کنند که پس از صفویان، تشیع را کنار گذاشت و سنی شد؛ اما واقعیت پیچیده‌تر است. نادرشاه در محیط شیعی رشد کرده بود و در دوران سلطنتش نیز با اماکن مقدس شیعه ارتباط داشت. او به حرم امام رضا(ع) توجه و در آبادانی آن اقدام کرد و در نجف نیز مرقد امام علی(ع) را زیارت کرد و در تعمیر و طلاآرایی حرم امیرالمؤمنین(ع) نقش داشت. از سوی دیگر، سجع مُهری منسوب به او چنین نقل شده است: «لا فَتىٰ إِلّا عَلِی لا سَیفَ إِلّا ذُوالفِقار نادِرِ عَصرَم زِ لُطفِ حَق غُلامِ هَشت و چار» یعنی: «جوانمردی جز علی نیست؛ شمشیری جز ذوالفقار نیست؛ من نادرِ روزگارم و به لطف حق، غلام و خدمتگزار دوازده امامم.» عبارت «هشت و چار» یعنی دوازده و به دوازده امام شیعه اشاره دارد. اما نادرشاه در سیاست مذهبی خود، اصطلاح «مذهب جعفری» را مطرح کرد. جعفری در این طرح، همان تشیع دوازده‌امامی بود، نه مذهبی کاملاً جدید. هدف او این بود که تشیع را به‌عنوان مذهب پنجم در کنار چهار مذهب اهل‌سنت به رسمیت بشناسند این طرح بیش از آنکه صرفاً مذهبی باشد، هدف سیاسی و دیپلماتیک داشت. نادرشاه می‌خواست اختلاف مذهبی ایران و عثمانی کاهش پیدا کند، روابط دو دولت بهبود یابد و مشکل حج و امنیت زائران ایرانی حل شود. عثمانی‌ها در نهایت مذهب جعفری را به‌عنوان مذهب پنجم نپذیرفتند و طرح نادرشاه به نتیجه کامل نرسید. بنابراین، نمی‌توان به‌سادگی گفت «نادرشاه شیعه را کنار گذاشت و سنی شد»؛ سیاست او ترکیبی از پیشینه شیعی، ملاحظات مذهبی و یک پروژه بزرگ سیاسی برای نزدیک کردن ایران و عثمانی بود. 📚 محمدکاظم مروی، عالم‌آرای نادری 📚 محمدمهدی استرآبادی، جهانگشای نادری #نادرشاه #افشاریان #مذهب_جعفری #شیعه #امامیه #اثناعشری #گسترش_تشیع #عثمانیان [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
81
15
📜 مذهب جعفری چیست؟🕋 «مذهب جعفری» نامی منسوب به امام جعفر صادق(ع)، امام ششم شیعیان، است و در کاربرد تاریخیِ متأخر، به‌ویژه در دوره نادرشاه افشار، برای اشاره به مذهب فقهی شیعه امامیه به کار رفت. 🔹 مذهب جعفری در دوره نادرشاه چه بود؟ نادرشاه پس از به قدرت رسیدن، سیاست مذهبی متفاوتی از صفویان در پیش گرفت. او تلاش کرد با طرح عنوان «مذهب جعفری»، جایگاه فقه شیعه را در کنار مذاهب چهارگانه اهل‌سنت تعریف کند و اختلافات مذهبی میان ایران و عثمانی را کاهش دهد. در واقع، «جعفری» در این دوره به مذهب شیعه امامیه اشاره داشت؛ یعنی همان مکتبی که پیروان دوازده امام بودند و فقه خود را به‌طور ویژه به امام جعفر صادق(ع) منسوب می‌کردند. 📚 برخی منابع اهل‌سنت نیز در معرفی شیعه امامیه، «جعفریه» را از نام‌های آنان دانسته‌اند. برای نمونه: «المذهب الجعفري: وهو المذهب الفقهي للشيعة الإمامية الاثني عشرية» ترجمه: «مذهب جعفری، مذهب فقهی شیعه امامیه دوازده‌امامی است.» 🕰 از کجا تا دوره نادرشاه؟ ریشه‌های تشیع امامی به سده‌های نخست اسلامی بازمی‌گردد؛ اما در قرن دوم هجری، در دوران امام باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع)، فقه و معارف امامیه گسترش فراوان یافت. پس از شکل‌گیری اعتقاد به دوازده امام و تثبیت امامیه اثناعشری، عنوان «جعفری» به‌عنوان نام فقهی این مکتب رواج یافت. ⚔️ در دوره صفویه: تشیع دوازده‌امامی مذهب رسمی ایران شد. در دوره نادرشاه: عنوان «مذهب جعفری» در سیاست مذهبی نادر اهمیت ویژه‌ای پیدا کرد و نادر تلاش کرد آن را به‌عنوان مذهبی مستقل در کنار چهار مذهب اهل‌سنت مطرح کند. #نادرشاه #افشاریان #مذهب_جعفری #شیعه #امامیه #اثناعشری #گسترش_تشیع #صفوی [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
88
16
متن مهر نادرشاه:🤴 «لا فَتَىٰ إِلّا عَلِيّ، لا سَيْفَ إِلّا ذُوالفَقار» «نادرِ عصرم ز لطفِ حق، غلامِ هشت و چار» «جوانمردی جز
متن مهر نادرشاه:🤴 «لا فَتَىٰ إِلّا عَلِيّ، لا سَيْفَ إِلّا ذُوالفَقار» «نادرِ عصرم ز لطفِ حق، غلامِ هشت و چار» «جوانمردی جز علی نیست و شمشیری جز ذوالفقار نیست؛ نادرِ روزگارم، به لطف خدا غلامِ هشت و چهارم.» «هشت و چهار» یعنی دوازده؛ اشاره‌ای به دوازده امام شیعه. این مهر به نادرشاه در دورهٔ پیش از پادشاهی او، حدود سال ۱۱۴۴ق (۱۷۳۲م)، نسبت داده شده است #نادر_شاه #افشاریان #گسترش_تشیع
94
17
امام علی و معاویه «وَاللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي، وَلَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَيَفْجُرُ، وَلَوْلَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ.» «به خدا سوگند، معاویه از من زیرک‌تر نیست؛ ولی او نیرنگ می‌کند و فجور می‌ورزد. اگر نیرنگ زشت و ناپسند نبود، من از زیرک‌ترین مردم بودم.» 📚 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۰ #حکومت_علوی #امیرالمؤمنین [ @Emamiyeh_128|امامیه ]
86
18
امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: گرانی قیمت‌ها، اخلاق را بد می‌کند، امانت‌داری را از بین می‌برد و انسان مسلمان را به رنج و تنگ‌+1
امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: گرانی قیمت‌ها، اخلاق را بد می‌کند، امانت‌داری را از بین می‌برد و انسان مسلمان را به رنج و تنگ‌آوری می‌اندازد 📚شیخ کلینی،کافی،جلد ۵،صفحه ۱۶۴ #امام_صادق #روایت
86
19
🏛️ 𓆩 تاریخ ایران زمین 𓆪 🏛️ از مادها و هخامنشیان تا اشکانیان و ساسانیان... 📜 تاریخ ایران را ساده، مستند و بدون تحریف دنبال کن. ⚔️ پادشاهان و فرمانروایان 🏺 تمدن‌ها و فرهنگ‌ها 🗺️ جنگ‌ها و فتوحات 👑 شخصیت‌های بزرگ تاریخ 📚 منابع و روایت‌های تاریخی 🔥 اتفاقات کمتر شنیده‌شده هر پست، بخشی از گذشته سرزمینی است که هزاران سال تاریخ دارد. 🌴 Join us: @History_iran100 🤍 | #𝑴𝒂𝒉𝒅𝒊 ☘️ | #History_news
63
20
No text...
124