​شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة

#سوق الشيوخ مدين العلماء والخطباء والشعراء مدينة مرموقة حفظ الله ساكنيها

أوصى النبيُّ عليًّا حينَ ودَّعَهُ بعِطرِ ريحانَتَيهِ فالفراقُ بدَا #المصاب_الأعظم

✦ المرءُ مع مَن أَحَبّ ✦

رُوِيَ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

««مَن أحبني كان معي، أما إنك لو صمت الدهر كله، وقمت الليل كله، ثم قتلت بين الصفا والمروة - أو قال بين الركن والمقام - لما بعثك الله إلا مع هواك بالغا ما بلغ، إن في جنة ففي جنة، وإن في نار ففي نار.»»

📚 شرح نهج البلاغة: ج٤ ص١٠٥.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قَالَ شَيْخُنَا الْمَجْلِسِيُّ قُدِّسَ:

بيان: «مع هواك» أي مع من تهواه وتحبه، فإن كان هو في الجنة فأنت معه في الجنة، وإن كان النار فأنت معه في النار.

📚 بحار الأنوار: ج٦٥ ص٧٥.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ الأعراف / 96.

تكلّمت هذه الآية عن الرّابطة بين بركات الأرض والسّماء وبين التّقوى‌، حيث يُصرِّح فيها بأنّ التّقوى‌، سبب البركات التي تنزل من السّماء على الناس، وبالعكس فإنّ عدم التّقوى والتّكذيب بآيات اللَّه، سبب لنزول العذاب. فبركات الأرض والسّماء لها معنى وسيع جداً، بحيث يشمل: نزول الأمطار، وإنبات النّباتات، وكثرة الخيرات، وكثرة القوى‌ البشريّة. إن الكثير من الأمم لديها إمكاناتٌ ماديّةٌ كبيرةٌ، ومعادن ومصادر للثروة تحت الأرض، وكذلك لديها أنواع الصّناعات، ولكن بسبب أعمالهم السيئة والتي لها علاقة مُباشرة بانحطاطهم الأخلاقي، فإنّ تلك المواهب والمنن الإلهيّة، ستتعرض للإهتزاز وتفقد البركة في مضمونها الإجتماعي، حيث تُستعمل تلك النعم الإلهيّة في الغالب، لتعجيل فنائهم وزوال نعيمهم من موقع النقمة الإلهيّة. وقد صرّح القرآن الكريم بذلك، حيث قال في سورة التوبة في الآية (85): ﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾. نعم إنّ هذه النِّعم إذا اقترنت بفساد الأخلاق، فستكون سبباً لعذاب الدنيا وخُسران السّعادة في الآخرة.

📚الأخلاق في القرآن: ج 1 ص 34

الميزان في اختيار الإخوان

روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:

اختبروا إخوانكم بخصلتين، فإن كانتا فيهم وإلا فاعزب ثم أعزب ثم أعزب: ① محافظة على الصلوات في مواقيتها، ② والبر بالإخوان في العسر واليسر.

📚 الكافي: ج٢، ص٦٧٢.

تعليق مختصر:

أولا: في الرواية حثٌّ للمؤمن على أن يتحلى بهاتين الخصلتين قبل أن يختبر غيره بهما؛ فلا يعقل أن يكون فاقدا لهما، ثم يجعل نفسه في مقام اختبار الآخرين بهما. ثانيا: كما ترشد الرواية إلى اختبار الإخوان بهاتين الخصلتين؛ لمعرفة صدقهم وحقيقة اخلاصهم، فإن من حافظ على صلاته وأحسن إلى إخوانه في مختلف الظروف كان جديرا بالثقة والصحبة.

رويَ عَنْ النبي الاعظم صلى الله عليه أَنَّهُ قَالَ:

«إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لَا يُكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَلَا صَوْمٌ». فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا يُكَفِّرُهَا؟ قَالَ: «الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ».

📚 الدعوات: ص56.

‏اسجدْ وبُحْ بأساكَ ربُّك يسمعُكْ ‏مَهما تُبعثرك الهمومُ سيجمعُكْ

"إن الذي أمرَ السماء فأمطرت سيُغيث قلبًا يبسُهُ قد طالا."

#تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة

القرآن الكريم ومسألة الحياء:

جاءت في القرآن الكريم تعابير مختلفة حول مسالة الحياء مثل

: 1ـ الحياء في اللسان: ﴿وَلَا تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ الأنعام / 108. 2ـ الحياء في طريقة التكلّم: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً﴾ الأحزاب / 32. 3ـ الحياء في السير والحركة: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ القصص / 25. 4ـ الحياء في الإشتراك في مجالس الضيوف: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُواْ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُواْ وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ﴾ الأحزاب / 53. 5ـ الحياء في غضّ البصر: الآيتان من سورة النور 30 و 31: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ ... وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ...﴾. 6ـ الحياء الإقتصادي: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً﴾ البقرة / 273. 7ـ الحياء في الدخول إلى البيوت: الآيتان من سورة النور 58و 59: (النور ـ 58 و 59): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ... وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُواْ كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ...﴾. وخلاصة الكلام: إن التوجه الى الحياء تلك الصفة الطاهرة بجميع أبعادها كما أكد عليه الدين الإسلامي يكون باعثاً على تطهير المحيط، وعلى العكس من ذلك فإن كسر طوق الحياء يهيىء الأرضية لاتساع فجوة الفساد في المحيط. 

📚الذنب أسبابه وعلاجه: ص 120.

ورد بسند معتبر عن أبي سعيد القاضي أنه ، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) في غريفة له وعنده مرازم، فسمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشياً كتب الله له بكل قدم يرفعها ويضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل، ومن أتاه في سفينة فكفأت بهم سفينتهم نادى منادٍ من السماء: طبتم وطابت لكم الجنة. كامل الزيارات -للشيخ الجليل جعفر بن محمد بن قولويه ص٢٥٧ نرفع أحر التعازي والمواساة لسادة الخلق (عليهم السلام) ولكافة الموالين بحلول الذكرى الأليمة لأربعين سيد الشهداء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( صلوات الله وسلامه عليهم). *أعظم الله أجورنا وأجوركم*

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللهِ

رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ:

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ. فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ بِي، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا، وَإِنْ شَرًّا فَشَرًّا.

📖 الكافي: ج٢، ص٧٢.

تعليق مختصر:

حُسنُ الظنِّ بالله عبادةٌ قلبيّةٌ عظيمة، تُورِثُ الرجاء، وتُبعِدُ اليأس، وتدفع المؤمن إلى الثقة برحمة الله ولطفه، مع الأخذ بالأسباب والعمل الصالح.

مسؤوليتنا أن نمارس الإنتظار الحقيقي في زمن الغَيبة الكبرى حتّى عُدَّ انتظار الفرج من أفضل الأعمال، فتاه قومٌ وضاعوا في فهم انتظار الفرج

أمّا نحن أتباع الإمام الخمينيّ (قدس سرة) الممهّد الأكبر لصاحب الزمان فنفهم إنتظار الفرج بأن نحمل الإسلام فكراً وعقيدةً ورسالةً إلى كل أذنٍ وإلى كل عقلٍ وإلى كل قلبٍ في العالم. نفهم انتظار الفرج أن نحمل السيف في وجه الطواغيت والظالمين. نفهم انتظار الفرج في تمهيد الأرض وتهيئة الناس لظهور الحجّة وقيام العدل.

الشـ هيد السيد حسن نصر --الله قدس سره

❖ مِنْ دُعَاءُ الإِمَامِ الصَّادِقِ (ع) لِزُوَّارِ الحُسَيْنِ (ع) ❖

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) انه دعا لزوار الامام الحسين عليه السلام فقال :

اللهم: اغفر لإخواني، وزوّار قبر أبي عبد الله الحسين، الذين أنفقوا أموالهم، وأشخصوا أبدانهم، رغبةً في برِّنا، ورجاءً لما عندك في صلتنا، وسروراً أدخلوه على نبيك، وإجابةً منهم لأمرنا، وغيظاً أدخلوه على عدوِّنا، أرادوا بذلك رضوانك، فكافِهِم عنّا بالرِّضوان.

📚 كامل الزيارات: ص٢٢٨.

صاحب الزّمان (عج) مخاطباً جدّه الحُسين عليه السلام:

فَلَئِنْ أخَّرَتْني الدُّهُورُ، وَعَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ المَقْدُورُ، وَلَمْ أكُنْ لِمَنْ حَارَبَكَ مُحَارِباً، وَلِمَنْ نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً، فَلأنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَمَسَاءً، وَلأبْكِيَنَّ لَكَ بَدَل الدُّمُوعِ دَماً، حَسْرَةً عَلَيكَ وتَأسُّفاً عَلى مَا دَهَاكَ وَتَلَهُّفاً، حَتَّى أمُوتُ بِلَوعَةِ المُصَابِ، وَغُصَّةِ الاِكْتِئَابِ.

📓من زيارة الناحية المقدسة

ربّاهُ إن الروح ترجو رحمةً تاه الطريقُ فيا إلهِ دلّها ضاقت بها الدنيا وبابُك مُشرعٌ إن لم تكن أنت المغيثُ فمن لها

الحمد لله على سلامة جميع زائري الامام الحسين عليه السلام