​شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة

📖﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ الأعراف / 96.

تكلّمت هذه الآية عن الرّابطة بين بركات الأرض والسّماء وبين التّقوى‌، حيث يُصرِّح فيها بأنّ التّقوى‌، سبب البركات التي تنزل من السّماء على الناس، وبالعكس فإنّ عدم التّقوى والتّكذيب بآيات اللَّه، سبب لنزول العذاب. فبركات الأرض والسّماء لها معنى وسيع جداً، بحيث يشمل: نزول الأمطار، وإنبات النّباتات، وكثرة الخيرات، وكثرة القوى‌ البشريّة. إن الكثير من الأمم لديها إمكاناتٌ ماديّةٌ كبيرةٌ، ومعادن ومصادر للثروة تحت الأرض، وكذلك لديها أنواع الصّناعات، ولكن بسبب أعمالهم السيئة والتي لها علاقة مُباشرة بانحطاطهم الأخلاقي، فإنّ تلك المواهب والمنن الإلهيّة، ستتعرض للاهتزاز وتفقد البركة في مضمونها الإجتماعي، حيث تُستعمل تلك النعم الإلهيّة في الغالب، لتعجيل فنائهم وزوال نعيمهم من موقع النقمة الإلهيّة. وقد صرّح القرآن الكريم بذلك، حيث قال في سورة التوبة في الآية (85): «وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ». نعم إنّ هذه النِّعم إذا اقترنت بفساد الأخلاق، فستكون سبباً لعذاب الدنيا وخُسران السّعادة في الآخرة.

📚الأخلاق في القرآن: ج 1 ص 34

الوقت حاليا مفتوح ف دزوا الاجوبة

‏- صَلّىٰ عَليكَ اللهُ ما جَفنٌ غَفى وما شقَّ نورُ الصُّبحِ في الظُلماتِ ﷺ .

الرهبان المسيحيون توجهوا إلى الرهبانية كي لا تمسّهم لوثة الذنوب والآثام. لجأوا إلى المغارات والكهوف والقرآن يقول عنهم: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾. أما العالِم المسلم فليس في منهجه رهبانية، ليس فيه حالة إنعزال أو فرار من الساحة الإجتماعية. العالِم الإسلامي سعيه دائمًا لإنقاذ الغريق. المسلم الواعي إسلامه مقرون بالمسؤولية، وهذا الإقتران هو إقتران اللازم بالملزوم. يسعى دائماً لمدّ يد العون لمن يحتاج، للغريق، للمريض، لمن ضل الطريق، وهذا لا ينسجم مع الفرار من الساحة. يجهّز نفسه بالتقوى، أي بالدّرع الذي يقيه من إصابة سهام الآثام، ويدخل الساحة بكل ما فيها من ذنوب، لينقذ الآثمين والمذنبين، هذه هي التقوى بإيجاز.

📚الإمام القائد علي الخامنئي (قدس سره) - مشروع الفكر الإسلامي في القرآن

لو كنتُ أرى لنفسي مرتبةً أعلى مِن سائرِ الناس ، لكانَ هذا إنحطاطاً فكرياً وروحيًا.

📝الإمام روح الله الموسوي الخميني (رضوان الله عليه)

يُؤتِيكَ مِن لُطفهِ مَا لستَ تَعرفهُ ‏لِيمسحَ الدَّمعَ مِن عَينيكَ إن نَزَلَا ‏اللهُ أكرمُ من يُعطِي عَلَىٰ قَدَرٍ ‏إيَّاكَ يَا صَاحِبي أن تَقتُل الأمَلَا

حتّى إِذا استَيأسَت روحٌ بكُربَتِها ‏ساقَ الإلهُ لها التّيسيرَ والفرَجَا

في عالم الآخرة، وفي اليوم الذي يحصد فيه كل إنسان ما زرع، ويصل كل فرد إلى مرتبة الفعلية ‏والكمال الذي يليق به، فإن النفوس الطاهرة المزكّاة ستصل إلى مقامات القرب والكرامات، وإلى الجنة ‏التي عرضها كعرض السماوات. ◾️أما النفوس المنحرفة، ذات الطبع الوحشي والحيواني، والمتّصفة ‏بصفات الشياطين، فستصل إلى جهنم ودركاتها، وإلى العقارب والثعابين.‏

📝الإمام روح الله الموسوي الخميني قدس سره

❖ خَدِيجَةُ الْكُبْرَىٰ وَمَنْزِلَتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه واله

🔹 قال شيخنا المفيد رضوان الله تعالى عليه:

✦ وفي اليوم العاشر منه [ربيع الاول] تزوج النبي صلى الله عليه وآله بخديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها.

📚 مسار الشيعة: ص٤٩.

🔸 رواية في فضل خديجة عليها السلام

✦ روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله، أنه ذكر يوما خديجة، فترحم عليها، وذكر محاسن أفعالها، فغارت عائشة لذلك. ✦ قالت: ليت شعري، ما يذكرك من عجوز حمراء الشدقين قد أبدلك الله عز وجل بها من هو خير منها! ✦ فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله غضبا شديدا. ✦ قال: لا والله ما بدلت خيرا منها لقد آمنت بي قبل أن ترمني، وصدقتني قبل أن تصدقن، ورزقت مني من الولد ما قد حرمتن. ✦ فقالت عائشة: والله لا أذكرها بعد هذا بسوء يا رسول الله.

📚 شرح الاخبار: ج٣ ص٢١.

سؤال.. ماهو الفرق بين النبوة والإمامة ومن الأفضل النبوة أم الإمامة. أريد جواب يحتوي على أدلة صحيحة السند .. الجواب دزوا برسائل القناة وانه اشوفهم

إِلَهي .. أنتَ المُنادَى بهِ في كلِّ حادثةٍ و أنتَ ملجأ مَن ضاقت بهِ الحيلُ و أنتَ الغيّاث لمن سُدّت مذاهبُهُ و أنتَ الدليل لمن ضلَّت بهِ السبل.

✺ عطاءٌ رغم المحنة

۞ قال آيةُ الله السيّد محمّد باقر شهيديّ الكلپايگاني: ❖ كانت أجرةُ منزلي متأخّرة، فذكرتُ الأمرَ لسيّدِ أبو الحسن الأصفهاني، مرجعِ تقليد الشيعة. ✦ وفي اليوم التالي، توفّي ولدُه ــ مصادفةً ــ في حادث. فدخلني اليأس، وقلتُ في نفسي: إنّ مصيبته ستمنعه من التذكّر والاهتمام بحاجتي، ولن يتمكّن من مساعدتي. ❖ ولكن في يوم التشييع رأيتُ آيةَ الله الأصفهانيّ يتوجّه نحوي، فلمّا وصل إليّ وضع مالًا في يدي، وقال: اصرفْ هذا الآن على حاجتك، وسأكون في خدمتك مرّةً أخرى.