مَـلاَذ ݺ،
Open in Telegram
وَاثِقونَ من صِحّةِ هذا الطّريق، ولَو كَثُرتِ العوائق، وقلّ الرّفيق.
Show more1 111
Subscribers
-124 hours
-187 days
+48830 days
Number of Posts
Data loading in progress...
Reactions
Comments
Telegram Stars
TOP posts by
Data loading in progress...
Publication analysis
Posts | Views dynamics | |||||
كُلُّ ما يلقى العبدُ في هذه الدَّار لا يخلو من نوعين :
أحدهما : يوافق هواه ومراده.
والآخر : يخالفه.
وهو يحتاج للصبر في كل منهما.
عدة الصابرين (صـ٨٨). | 70 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
كُلُّ ما يلقى العبدُ في هذه الدَّار لا يخلو من نوعين :
أحدهما : يوافق هواه ومراده.
والآخر : يخالفه.
وهو يحتاج للصبر في كل منهما.
عدة الصابرين (صـ٨٨). | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
 "باللَّهِ قُل لي هل رأيت حلاوةً
كلذيذِ سردِ الآيِ أو أن تختِمَا! " | 97 | 2 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
قليلاً | | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
يَا نفسُ صبرًا واحتسابًـا إنّهـا
غمـراتُ أيّــامٍ تمــرُّ وتـنجـلي! | 101 | 2 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
 "باللَّهِ قُل لي هل رأيتَ حلاوةً
كلذيذِ سردِ الآيِ أو أن تختِمَا! " | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
فإن للذكر تأثيرًا عجيبًا في انشراح الصدر، وتوكل القلب، وقوة البدن، وحصول السرور. والعبادة تورث العبد قوة في جسده وقلبه، حتى إن العبد ليفعل من الطاعات ما عجز عنه البطالون، وتكون سبباً لحفظ صحة الجسد وقوته. | 30 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
اللهمّ ارزقنا الأدب في تقبّل الأقدار والأدب
في شُكر النعمة والأدب عند فُقدانها. | 156 | 3 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
لا يزال المرءُ يسعى إلى غايتهِ العظيمة، ويشتدّ في سعيه، حتى يبلغُ مرادَه، ويحصّل مطلوبَه، فإذا تمّ له ذلك حصل له من بَرد اللّذة التي هو فيها ما يُنسيه حرارة المشاق التي كان يلاقيها، كما قيل:
"كأنك لَم تدأب من الدّهر ليلةً
إذا أنت أدركت الّذي كُنت تطلبُ" | 176 | 2 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
- عَسـَى المڪتُوب في اڪتوبر كلّه خَير . | 199 | 4 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
للْعَبد بَين يَدي الله موقفان:
موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شُدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف.
ابن القيم | الفوائدصـ٢٠٠ | 294 | 7 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
-
للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شُدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف.
ابن القيم | الفوائدصـ٢٠٠ | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
. | 20 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
 «فزينةُ المرءِ عند الشدّةِ الصبرُ» | 31 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics |
