مَـلاَذ ݺ،
الذهاب إلى القناة على Telegram
وَاثِقونَ من صِحّةِ هذا الطّريق، ولَو كَثُرتِ العوائق، وقلّ الرّفيق.
إظهار المزيد1 113
المشتركون
-324 ساعات
-157 أيام
+48830 أيام
عدد المنشورات
جاري تحميل البيانات...
التفاعلات
التعليقات
نجوم تيليجرام
أفضل المنشورات حسب
جاري تحميل البيانات...
تحليل النشر
المشاركات | ديناميات المشاهدات | |||||
كُلُّ ما يلقى العبدُ في هذه الدَّار لا يخلو من نوعين :
أحدهما : يوافق هواه ومراده.
والآخر : يخالفه.
وهو يحتاج للصبر في كل منهما.
عدة الصابرين (صـ٨٨). | 48 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
كُلُّ ما يلقى العبدُ في هذه الدَّار لا يخلو من نوعين :
أحدهما : يوافق هواه ومراده.
والآخر : يخالفه.
وهو يحتاج للصبر في كل منهما.
عدة الصابرين (صـ٨٨). | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
 "باللَّهِ قُل لي هل رأيت حلاوةً
كلذيذِ سردِ الآيِ أو أن تختِمَا! " | 81 | 2 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
قليلاً | | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
يَا نفسُ صبرًا واحتسابًـا إنّهـا
غمـراتُ أيّــامٍ تمــرُّ وتـنجـلي! | 100 | 2 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
 "باللَّهِ قُل لي هل رأيتَ حلاوةً
كلذيذِ سردِ الآيِ أو أن تختِمَا! " | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
فإن للذكر تأثيرًا عجيبًا في انشراح الصدر، وتوكل القلب، وقوة البدن، وحصول السرور. والعبادة تورث العبد قوة في جسده وقلبه، حتى إن العبد ليفعل من الطاعات ما عجز عنه البطالون، وتكون سبباً لحفظ صحة الجسد وقوته. | 30 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
اللهمّ ارزقنا الأدب في تقبّل الأقدار والأدب
في شُكر النعمة والأدب عند فُقدانها. | 135 | 3 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
لا يزال المرءُ يسعى إلى غايتهِ العظيمة، ويشتدّ في سعيه، حتى يبلغُ مرادَه، ويحصّل مطلوبَه، فإذا تمّ له ذلك حصل له من بَرد اللّذة التي هو فيها ما يُنسيه حرارة المشاق التي كان يلاقيها، كما قيل:
"كأنك لَم تدأب من الدّهر ليلةً
إذا أنت أدركت الّذي كُنت تطلبُ" | 165 | 2 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
- عَسـَى المڪتُوب في اڪتوبر كلّه خَير . | 186 | 4 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
للْعَبد بَين يَدي الله موقفان:
موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شُدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف.
ابن القيم | الفوائدصـ٢٠٠ | 292 | 6 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
-
للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شُدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف.
ابن القيم | الفوائدصـ٢٠٠ | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
. | 20 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
 «فزينةُ المرءِ عند الشدّةِ الصبرُ» | 31 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات |
