Персидские мотивы

🗝️ Отгадка Предметы, скрытые в стихотворении — это персидские (а конкретно сасанидский) шелка, вполне конкретные и украшенные тайными символами древней религии Ирана — зороастризма. В раннем Средневековье католическая Европа столкнулась с дефицитом элитных тканей, поэтому короли и Папы Римские покупали на вес золота восточный шелк. В него бережно заворачивали главные христианские святыни. Священники не умели ни читать надписи на чужом языке и не знали  значения чужих символов, приняв языческих богов и царей за христианские сюжеты, они тем самым сотворили величайший курьез в истории религии. 📜 Построчный разбор шифров и метафор «Связал креста и Солнца трон / ...вглубь был вбит иной закон» — В христианских храмах (крест) молились над мощами, которые были обернуты в ткань с зороастрийскими символами поклонения огню и Солнцу (иной закон). «Пришло изящество садов» — в целом это аллегория персидской культуры, но и христианского рая. Само слово «рай» (paradis) пришло в европейские языки из персидского (paridaiza — огороженный сад). Что также является  намеком на тончайшую шелковую ткань, которая часто содержала цветочные орнаменты и мотивы. «Там гордый царь разит безумство» — На сасанидских шелках часто изображали шахиншаха (царя царей), побеждающего львов или чудовищ, что символизировало победу шахской власти над силами хаоса и демонами (безумством). «Взлетает ввысь небесный гений» — Намек на скрытых в тексте грифонов и Сенмурва (персидскую священную птицу-льва(пса) ). Европейцы принимали этих мифических существ за ангелов или библейских херувимов. «Ложь! За пышностью фасада» — Внешняя христианская атрибутика, роскошные ковчеги и золотые алтари соборов (фасад) скрывали под собой совершенно иное — языческий иранский текстиль. «Повязан Запад тем узлом» — Двойная метафора: Европа в буквальном смысле связана с Востоком историческим узлом, и одновременно «повязана» общим текстильным секретом, который веками хранили соборы. 🏛️ Разбор трех исторических реликвий и скобок-подсказок В стихотворении детально зашифрованы три реальных исторических артефакта, разбросанных по разным странам Европы: 1. Германия (Рейн / Ахен) Текст: «Один завет, где знак упрямый / Венчает на Рейне прах царя / (Аж пол-Европы подчинил его меч)». Исторический факт: Речь идет об останках императора Карла Великого в Ахенском соборе. Когда его гробницу вскрыли, тело великого завоевателя, подчинившего себе почти всю Европу («подчинил его меч»), оказалось завернуто в роскошный персидский шелк. На нем были вытканы огромные боевые слоны («знак упрямый») — в Сасанидской Персии они были символом несокрушимой мощи шаха. 2. Франция (Санс / Ле-Ман) Текст: «В соборе Франции старинном / Другой лежит, а у алтаря / (Всё силятся в веках сберечь)». Исторический факт: Саваны святого Сивиарда в Сансе и святого Юлиана в Ле-Мане. Французские монахи веками оберегали эти ткани с персидскими грифонами и шахами от пожаров и войн, почитая их как священный покров. Сами монастыри часто грабили и жгли норманны, но мощи и драгоценную ткань монахи отчаянно спасали от огня («силятся в веках сберечь»). 3. Ватикан (Рим) Текст: «Где Папа Римский правит суд / Намёк на Солнце тоже берегут / (Со склона замерла навек та речь)». Исторический факт: В личной капелле Пап Римских Санкта-Санкторум (Святая Святых) хранились величайшие христианские святыни, включая частицу Животворящего Креста, на котором пострадал Христос, оставивший человечеству свои заповеди в Нагорной проповеди («Со склона замерла навек та речь»). Эта реликвия веками покоилась обернутой в шелка с изображениями священных петухов. В древнеперсидском зороастризме петух — это вестник рассвета и священная птица бога света. Христианские святыни веками находились и находятся под защитой персидских символов победы света над тьмой.

Под тенью сумрачных сводов, В тиши соборов и могил, Где сонм монархов и народов Свои святыни хоронил, Покоится заветный прах. Но кто же скрыт в его властях? Чья сила, гений безымянный, Вплетя в узор обман туманный, Связал креста и Солнца трон? Епископ пел — и был уверен, Что чистый дух Христа безмерен, А вглубь был вбит иной закон. Из дальних, пламенных краёв, Где зреют тайны за веками, Пришло изящество садов И встало стражем над костями. Там чуждый дух заговорил: Там гордый царь разит - безумство, И высших сил там явлено присутство. Взлетает ввысь небесный гений, И блеск языческих знамений Царит на вековых путях... Один завет, где знак упрямый Венчает на Рейне прах царя (Пол-Европы подчинил его меч). В соборе Франции старинном Другой лежит, а у алтаря (Что всё силятся в веках сберечь). Где Папа Римский правит суд, Намёк на Солнце тоже берегут (Со склона замерла навек та речь). Ложь! За пышностью фасада. Не зная тайн чужого ада, Повязан Запад тем узлом. Загадка вьётся тонкой мыслью... Яви же разум свой к открытью: Что за предмет сокрыт стихом? #Сломай_себе_мозг

Вдруг не верите... 😏 (на картинки лучше тыкать, чтоб в подробностях рассмотреть "артефакт")

Доброе утро всем тем, кто еще верит в человечество. У меня для вас плохие новости: человечество неизлечимо. Если вы думаете, что история с персидской принцессой из пакистанского гаража — это вершина потребительского безумия, то вы недооцениваете градус религиозного экстаза почтенной публики. Погнали в США, в благословенный девятнадцатый век. Там градус маразма всегда держался на уровне крепкого деревенского самогона. В эфире "Радио Абсурд". В 1869 году в городке Кардифф, штат Нью-Йорк, двое работяг копали колодец на ферме Уильяма Ньюэлла. Копали себе спокойно, надеялись дойти до воды, а докопались до библейского апокалипсиса. Копали, копали, но вдруг лопата обо что-то звякнула. Мужики расчистили землю и чутка припухли: в яме лежал огромный, окаменевший абсолютно голый мужик ростом больше трех метров. Лежал со скорбным лицом, поджав коленки, как будто умер в страшных судорогах прямо посреди рабочего дня. И что делает нормальный американский фермер в такой ситуации? Правильно. Ставит над ямой палатку и начинает брать по 50 центов за вход. Мать моя, что тут началось! Теперь уже Америка забилась в судорогах восторга. На ферму повалили толпы дебилов с разинутыми ртами. Местные священники рыдали от умиления, падали на колени прямо в грязь и кричали, что это истинное доказательство Книги Бытия. Ну помните, там фраза: «В те дни были на земле исполины». Верующие три месяца исступленно молились на эту каменную тушу, бабы целовали её по три раза в энти места. Приехали серьезные профессора, важно покивали: «О, фак! Невозможно. Это же великий памятник древности!». Теперь реальность. Суровая, сука, циничная и пахнущая хорошим табаком. Всей этой вакханалией дирижировал двоюродный брат фермера, некий Джордж Халл. Чувак был убежденным атеистом и производителем сигар. За год до этого он крупно посрался с местным проповедником, который доказывал ему, что Библию надо понимать буквально. Халл ушел обозленный, с мыслью: «Ну до чего же люди любят, когда их кормят говном». И решил доказать это экспериментально. Он поехал в Айову, купил трехтонную глыбу гипса и отправил её в Чикаго. Там нанял каменщиков, что за пару сотен баксов вытесали ему голого мужика со всеми причиндалами. Чтобы придать поделию исторический лоск, мастера обдали гипс кислотой, поры на коже сымитировали, потыкав булавками, вены синькой намалевали где надо... Затем этот монумент человеческой глупости тайно привезли на ферму и закопали у амбара, сдобрив сверху старым навозом для верности. Великан отлежался в земле годик, а потом рабочие «чисто случайно» пошли копать колодец в этом месте. Профит. Халл так знатно развлекся, что вскоре перепродал права на показ великана консорциуму банкиров за безумные по тем временам 37 тысяч долларов. Но финал этой комедии арт-деко, ну, чисто Питер. Наш родной, не замутненный сложными схемами, а гениальный в своей простоте. Известный шоумен П. Барнум захотел перекупить великана, но ему отказали. Знаете, что сделал Барнум? Ага, не знаете, а могли бы предположить. Он просто нанял какого-то забулдыгу-скульптора, тот сделал копию фальшивого великана из воска и гипса, и первый выставил её в своем музее, заявив, что оригинал у него, а на ферме лежит подделка! В итоге толпы простодушных американских граждан пошли платить деньги Барнуму, чтобы посмотреть на копию подделки, которую придумал производитель сигар, чтобы потроллить священника. В суде, когда владельцы первой фальшивки попытались засудить Барнума, судья заржал и выдал сакральное: «Приведите вашего великана в суд. Если он сам под присягой докажет, что он настоящий, я запрещу Барнуму показ». Красиво жил кардиффский гигант, да...  До сих пор, кстати, лежит в музее, принимает туристов. Люди смотрят на него, вздыхают о величии предков и не подозревают, что смотрят на памятник чистейшему, эталонному троллингу уровня 19го века. А вы говорите «принцесса Родогуна» хоррор... Кхе... Вот где подлинное величие, тут масштаб мысли совсем иной даже. ----- Да, не про персов. Что поделать, такова жизнь. Ни персом едины... Читайте пока, учитесь, а я спать. #Жили_же_люди

Некоторые буддийские храмы Хэйдзё-кё.

Вот эта табличка. Ну и про подсказку, что звучала в комментариях: 😁 На втором этаже, на чердаке, где Ханзо хранит свои последние клинки, на стене висят ряды аналогичных деревянных дощечек. На них иероглифами написаны имена его бывших учеников (или людей, которым он когда-то выковал мечи). Невеста подходит к стене, внимательно рассматривает таблички и находит одну конкретную. Она лишь касается её слегка и в следующую секунду мы видим изменившееся лицо мастера и он пишет лишь одно слово на запотевшем стекле...

Предметом, который «открыла нам земля», является обуглившаяся деревянная дощечка для записей (моккан), обнаруженная археологами в древней японской столице Нара. Табличка оказалась служебным документом ведомства Дайгаку-рё (университета для подготовки чиновников). На ней чернилами было написано имя и статус человека, служившего при императорском дворе в 765 году нашей эры. «В стране, где солнце начинает путь / Где белый цвет роняют кроны древ» — древнее государство Ямато (Япония), ассоциирующееся с восходящим солнцем и цветением белой сакуры. «Покоилось в сырой земле, осиротев» — в древней Японии до массового распространения бумаги государственные документы, указы и учебные записи делались на узких тонких пластинах из хвойных пород дерева, чаще кипариса — моккан. В сырой почве Нары смолистое дерево прекрасно консервировалось веками. «На рубеже, где затаился океан / А в сонных кронах прячется туман» — указание на островную природу Японии, омываемую Тихим океаном, и ее туманный климат. «Что вырос там, где львы живут в песках» — родина ученого, Персия (территория современного Ирана). В те времена эта земля славилась как центр наук и торговли. Образ льва в песках исторически точен — азиатский лев был символом персидских царей, а пустыни занимали огромную часть региона. «Однако он приют нашёл в краю ином / Где пики снежных гор тонули в облаках» — Япония славится своими величественными заснеженными хребтами (Японские Альпы и гора Фудзи), которые уходят высоко в облака. «Замечу, тех вершин он так и не приметил / И на равнине свой закат он встретил» — ученый жил и работал исключительно в столице, которая находилась на равнине в окружении пологих холмов. До далеких снежных пиков в VIII веке путешествовать было смертельно опасно, поэтому он их никогда не видел. «Где шахматной доской сошлись пути / А к пагодам древним не вечность идти» — столица Хэйдзё-кё (Нара) Ямато (до VIIIв., 大和) строилась строго по китайской радиально-лучевой системе. Улицы пересекались ровно под прямым углом, деля город на идеальные квадратные кварталы, что с высоты птичьего полета выглядело как гигантская шахматная доска. Город был духовным центром, где на каждом перекрестке возвышались многоярусные буддийские пагоды. «Он не принёс с собою стали клин / Не вел верблюдов в чужеземный град» — перс прибыл в Японию не как завоеватель с мечом («стали клин») и не как купец со стандартным караваном верблюдов Шелкового пути. «Он просто ведал тайной многих величин / И мудростью своей питал чужой уклад» — согласно расшифрованным записям, этого человека звали Хаши но Киёмити, где «Хаши» означало «Перс» (李密翳). При дворе императора он занимал официальную должность ночного администратора в Академии (Дайгаку-рё), совмещая её с преподаванием математики (ingai), обучая японскую аристократию передовым вычислениям и точным наукам Ближнего Востока. Некоторые ученые подозревают, что Киёмити, возможно, был тем же человеком, что и Ли Мийи (кит. 李密翳, яп. Ри Мицуэй) — единственный перс (❗️), чье имя официально зафиксировано в древнеяпонском летописном своде Сёку Нихонги (続日本紀), написанном по императорскому заказу в 797 году. Известный только по своему китайскому имени, он был привезен в Японию вместе с тремя китайскими компаньонами и встретился с императором Сёму в 736 году нашей эры и, как полагают, был то ли врачом, то ли математиком, то ли проповедником зороастризма... А возможно и все вместе. «Но время все же смыло вековую пыль / Развеяв мрак тысячелетней тишины» — в 2016 году японские ученые исследовали старую деревянную табличку, найденную при раскопках в Наре еще в 1966 г. С помощью новейшего инфракрасного сканирования они смогли увидеть подтертые временем чернила и впервые за 1200-1300 лет прочитали имя персидского математика. «И древний прах вернул нам эту быль / Связав два края чуждой стороны» — эта находка стала мировой исторической сенсацией. Она научно доказала, что уже в VIII веке Шелковый путь связывал Ближний Восток и изолированную Японию не просто через товары, а через живой обмен учеными умами и математическими знаниями.

В стране, где солнце начинает путь, Где белый цвет роняют кроны древ, Хранилось нечто, что скрывало суть, Покоилось в сырой земле, осиротев. Но помнило тайно и безмолвно о нём, Что вырос там, где львы живут в песках, Однако он приют нашёл в краю ином, Где пики снежных гор тонули в облаках. Но, тех вершин он так и не приметил, И на равнине свой закат он встретил. Где шахматной доской легли пути, И к пагодам древним недолго идти. Он не принёс с собою стали клин, Не вел верблюдов в чужеземный град, Он просто ведал тайной величин И мудростью своей питал чужой уклад. Но время все же смыло вековую пыль, Развеяв мрак тысячелетней тишины, И древний прах вернул нам эту быль, Связав два края чуждой стороны. Порой судьба сплетает нити так, Что дальний брег становится родным. И лишь спустя века получен знак, Кто скрыт под этим прахом вековым. О чём же я поведала, друзья? Какой предмет открыла нам земля? На рубеже, где затаился океан, А в сонных кронах прячется туман... #Сломай_себе_мозг

Вот она - "мировая сенсация 2000". Как же, зороастризм ведь запрещает осквернять землю телами, почему и сжигали их, а тут первый, целый, "веками" сокрытый от глаз общественности забальзамированный труп. Учебники уже готовились переписывать... Но... Не сраслось. *Для тех, кто, как и я не знал. Вот тут можно почитать подробности: https://share.google/lENtNy33Q7XdnrZrq

Доброе утро! Ну что, ждете от меня очередной интересной загадки? 😏 Не угадали. А знаете почему? Интересно? Тогда устраивайтесь поудобнее. Расскажу. Вчера, я, вся такая преисполненная возвышеных чувств после шаха Шапура и гордости за страну, где леса и болота хранят ещё столько всякой херни, что от зависти сдохнуть могут не только лишь все, засела читать сайты археологов... Результат этого погружения в мир чьих-то трупов, разбитых ночных горшков и прочего окаменевшего козьего дерьма перед вами. В эфире "Радио Абсурд" Знаете, в чем главная трагедия человечества? Мы отчаянно стремимся прикоснуться к вечности, но каждый раз, сука, утыкаемся лицом в пакистанский (узбекский, таджикский и проч. - подставьте нужное) строительный рынок и свеженький труп. Мне ещё сразу вспомнился почему-то несчастный Федор Михайлович, что сидел в своих долгах, как в шелках, и сублимировал личную финансовую жопу через топор... Впрочем, обо всем по порядку, а то мне вчера уже пеняли за нежелание следовать строем. В 2000м мировая наука забилась в экстазе. В Пакистане нашли мумию. И не какую-нибудь высохшую от бухла бомжиху, а целую, не часть, и не фрагменты, не пепел, а цельную персидскую принцессу Родогуну, дочь царя Ксеркса. Все по высшему разряду, как в лучших отелях ПМЭФ у сопровождающих: ящик расписной, с рельефной резьбой, вся атрибутная хуйня от Ахура-Мазды короче. На ней золотая корона, золотая маска, шелка и на груди — золотая бляха с манифестом: "Я Родогуна, царица, дочь Ксеркса, идите на хер посему. Руками не трогать". Мир в ахуе! Ученые мужи в Карачи тут же расплакались от счастья, воздели руки к небесам и побежали делить гранты, наплевав на то, что из гроба недурственно попахивало не древностью, а банальным анатомическим театром. Иран и Пакистан устроили образцовую коммунальную склоку на тему "Чья девица?". ООН привлекли - " Час суда" отдыхает. Того гляди войной пойдут друг на друга. А тут талибы ещё из соседней пещеры вообще заявили, что баба их, и потребовали вернуть законную недвижимость. Короче, исторический триумф, величие, трепет. А потом к саркофагу подошли судебные медики и эксперты с нормальным зрением. И тут, конечно, начался настоящий, чистокровный хоррор. Знаете, что выяснилось? Древняя клинопись на золотой пластине была написана с грамматическими ошибками уровня третьего класса коррекционной школы. Причем автор этой липы так сильно торопился перед сдачей объекта, что сначала разметил буковки простым карандашиком. Карандашом, Карл! В пятом веке до нашей эры. Ксеркс лично, видимо, сидел с ластиком и правил орфографию дочери, пока труп остывал. Дальше — больше. Коврик под телом оказался дешёвой циновкой, которую спиздили, видимо, с порога соседнего номера. Из "благородных древних смол" на мумии обнаружился  строительный гудрон и клей «Момент». Ну, чтоб держалось надежно, на века. Но самый лютый пиздец и жуть этой истории заключались в самом теле. Это не была благообразная древняя старушка, мирно уснувшая под звуки арфы. Эксперты вскрыли этот бутафорский кокон и поняли: женщина умерла примерно в 1996 в 21год. Ей выбили зубы, сломали шею тупым предметом (привет пакистанским мясникам), удалили внутренности через разрез, который обычно делают судмедэксперты при вскрытии, а потом просто высушили её на солнце и залили кипящим асфальтом, чтобы не воняла на презентации. Т. е. предприимчивые пакистанские дельцы совершили или покрыли убийство, провернули домашнюю мумификацию на заднем дворе, нацепили на свежий труп бутафорское золото и попытались толкнуть этот филиал ада на черном рынке за 11 миллионов долларов. Из бытового криминала, так сказать, сделали высокобюджетный стартап. Вместо великого открытия получился нелепый некрофильский триллер с элементами гаражного творчества. Историческое наследие, которое мы  заслужили. Широко жила принцесса Родогуна. Жаль только, звали её, скорее всего, Зухра, и убили её ради того, чтобы пакистанская братва могла купить себе ковры и подержанный "Мерс". Зато в титрах мировой истории постояла. На золотом постаменте. Вот, жили же люди... А я и не знала. #Жили_же_люди

"Аврам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иосифа, Иосиф родил Моисея..." ... а потом случилась какая-то фигня и рожать стали женщины. **** впрочем, мы про шаха... Когда умерла королева Великобритании Елизавета II, многие вспоминали, кто ещё из монархов царствовал так долго (1952-2022). Вспомнили, конечно, Людовика XIV (1643-1715), затем Франца Иосифа (1848-1916), кто-то даже вспомнил про Пупимона Адульядета (1946-2016). А о Шапуре Великом не вспомнил никто, а напрасно. И вот почему: Шапур родился в 309 году н.э. Отец его Хормизд уже умер, и младенец Шапур сразу стал шахом Ирана, второй из двух сверхдержав тогдашнего мира. Правителем первой, Римской, был в ту пору был знаменитый Константин. Однако, ещё не единоличным - шла тяжёлая междоусобная война, не первая и не последняя для Рима. В 337, наконец, разобравшись с соперниками и с другими делами (а времечко было дюже мутное и дел накопилось, ой, как много), Константин Великий собрался войной на Шапура. Но, человек располагает, а у Богов свои планы, смертным их знать не положено. Вот и для первого христианского императора у Бога, видимо, имелся свой план. И... призвал его к себе. Империю наследовали его сыновья. Но Шапур всех их пережил, даже Констанция II, который  ухитрился поцарствовать аж четверть века. Потом Шапур пережил Юлиана Отступника, о котором мечтал Шиллер написать. Он погиб как раз в походе против персов. После Юлиана был Иовиан, который заключил с Шапуром стыдный для Империи договор, но сам в итоге стал его жертвой. После Иовиана трон заняли братья Валентиниан и Валент. Последнего также погубила невозможность разорваться между грозным Шапуром и германцами-готами, которые уже хозяйничали на землях Империи. После были Грациан и ещё один Валентиниан… Этим уже стало не до персов. Хлопотное это дело - империями управлять. Шапур II Великий, царь царей, умер в 379, в тот самый год, когда римским императором сделался Феодосий, которого позднее также назовут Великим. Просто представьте, что думал он о своих современниках, августах и цезарях Римской империи, в течении своего 70-летнего царствования... 😏 Наверное, что-то типа этого: "Они приходят и уходят, а я остаюсь... Ну, разве я не Бог?" Но, у Бога нашёлся и на него свой план...

Обещала уточнить на досуге. 🤷‍♀ Шапур II Великий и Фридрих Шиллер не связаны напрямую историческими событиями, так как персидский шах правил в IV веке, а немецкий поэт жил в XVIII–XIX веках. Однако между ними есть два интересных культурно-исторических пересечения... 😊 1. Не написанная драма Шиллера о Юлиане Отступнике. Шапур II был главным историческим врагом и соперником римского императора Юлиана II Отступника. Именно во время масштабного военного похода против Шапура II в 363 году император Юлиан погиб в Месопотамии при загадочных обстоятельствах. Фридрих Шиллер вместе со своим другом* Иоганном Вольфгангом Гёте страстно интересовался личностью Юлиана. Известно, что Шиллер всерьез намеревался написать историческую драму об императоре Юлиане Отступнике, где Шапур II неизбежно стал бы одним из ключевых антагонистов или действующих лиц, олицетворяющих мощь Востока. К сожалению, этот литературный замысел поэта так и не был реализован. * период их сотрудничества (с 1794 по 1805 год) даже вошел в историю как Веймарский классицизм. 2. Цепочка адаптаций восточной сказки («Принцесса Турандот») Имя «Шапур» (хоть и не конкретно Шапура II, а его предка Шапура I или собирательного персидского образа) прочно связано с произведением, к которому Шиллер приложил руку: Персидский поэт Низами Гянджеви в XII веке написал знаменитую поэму «Семь красавиц», сюжеты которой разворачиваются вокруг сасанидских царей. В этой поэме персонаж по имени Шапур выступает верным другом, художником и посланником царя. Одна из новелл этой поэмы (про славянскую княжну, загадывающую загадки 😉) позже легла в основу знаменитой пьесы Карло Гоцци «Принцесса Турандот». Фридрих Шиллер перевел, серьезно переработал и адаптировал «Принцессу Турандот» для немецкого театра, сделав эту историю классикой европейской драматургии. Уф... "Стахановец"... 🤦‍♀😁

1. Рельеф Шапура II . Ормазд (справа) вручает царю диадему с лентами. 2. Коронация. Шапур II из правой руки Ахура-Мазды берет царский венец — символ власти, в левой руке Ахура-Мазда держит барсом,копыта его коня попирают силы зла в лице Ахримана, позади Ардашира (другое имя шаха) находится зороастрийский жрец. Тут и сказочки конец, а кто принимал участие в разгадке и дочитал до конца - мо-ло-дец! 😊

Шапур II Великий — это выдающийся шахиншах («царь царей») Персии (Ирана) из династии Сасанидов, который правил рекордные 70 лет (с 309 по 379 гг. н.э.). Он вошел в мировую историю как единственный монарх, коронованный еще в утробе матери. После смерти шаха Ормизда II в стране началась борьба за власть. Знатные вельможи убили старшего сына, ослепили второго и заключили в тюрьму третьего. Чтобы сохранить трон за прямой линией Сасанидов, маги и знать возложили корону прямо на живот его беременной матери, Ифры Ормиз, провозгласив царем еще не родившегося ребенка. До 16 лет страной от имени юного царя управляли его мать и совет вельмож. В этот период центральная власть ослабла, а границы государства начали атаковать соседи. В 325 году 16-летний Шапур II взял бразды правления в свои руки. Его первым серьезным шагом стал карательный поход против арабских племен, грабивших южные провинции империи. За невероятную жестокость в этой кампании арабы прозвали его Зу-л-Актаф («Продевающий кольца сквозь плечи»). Почти всю жизнь Шапур II вел затяжные и успешные войны с Римской империей (при императорах Констанции II и Юлиане Отступнике). Он лично участвовал в боях и носил в качестве шлема золотую голову барана, украшенную драгоценными камнями. После гибели императора Юлиана во время похода на Персию, его преемник Иовиан был вынужден подписать позорный для Рима мирный договор. Шапур II же вернул Персии стратегически важные территории в Месопотамии, включая крепость Нисибис, и закрепил контроль над Арменией. На восточных рубежах он успешно подчинил Кушанское царство и заключил союз с кочевниками-хионитами, которых позже использовал в войнах против римлян. После того как при Константине Великом христианство стало государственной религией Римской империи, Шапур II стал видеть в персидских христианах «пятую колонну» и потенциальных шпионов Рима. Именно при нем начались первые массовые и жестокие гонения на христиан в стране. В тоже время Шах активно поддерживал государственную религию, способствовал кодификации священных текстов Авесты и боролся с религиозными ересями. Но, как мы уже знаем, эта сторона его, как и других, интересовала мало, лишь как внешняя атрибутика для укрепления власти, а не поиска смыслов. Параллельно с ростом значения зороастризма как государственной религии большую силу получило зороастрийское жречество, и поэтому Шапур II стал последним правителем, который провозглашал себя богом.  Шапур II возводил свою генеалогию  к древней персидской династии Ахеменидов  и, одновременно, к мифической династии Кеянидов. Он основал несколько крупных городов, включая Эран-хваррах-Шапур (Сузы) и Нишапур, куда массово переселял пленных римских ремесленников для развития местной экономики. Последний был важен и для зороастрийцев, поскольку на близлежащей горе Риванд был расположен один из великих священных огней  — Адур-Бурзен-Михр.  Его правление ознаменовало золотой век Сасанидской империи, сопровождавшийся территориальным расширением и жестким противостоянием с Римом.

Серебряная голова Шапура II. Высота 40 см. Нью-Йорк, Метрополитен-музей Итак, так кто же он, это страстный венценосный охотник?

Вот ещё некоторые другие находки Чердынского уезда. На серебряной монете, кстати, его портрет.

Сюжет с охотой этого шаха был довольно распространённым явлением и подобные нашему блюду находили в разных местах. В советские годы, кстати, это один из излюбленных сюжетов чеканки, как любительской, так и промышленной.

Этот артефакт наглядно доказывает, что за сотни лет до официального освоения Урала между глухой тайгой и Ближним Востоком существовала прочная экономическая связь. Место находки: Деревня Керчевская (Чердынский уезд Пермской губернии), вотчина графов Строгановых. В 1872 году местные крестьяне пахали землю и наткнулись на глубокий клад, где веками лежало это серебряное блюдо весом почти в килограмм. Пермские землевладельцы - графы Строгановы - были сплошь страстными коллекционерами. Например,  Александр Сергеевич Строганов (1733–1811) из первой подсказки, являлся одним из самых просвещенных людей своей эпохи, сенатор и филантроп.  Стал президентом Академии художеств и собрал колоссальную коллекцию картин и того самого персидского серебра - уникального исторического феномена, известного в науке как «Сасанидское серебро» (или историческое «серебро закамское»). Второй подсказкой стал акварельный портрет другого графа - Сергея Григорьевича Строганова (1794-1882), середины XIX века работы художника Воронова, который сегодня тихо хранится в фондах Тамбовского областного краеведческого музея. Генерал, археолог, меценат и заядлый коллекционер икон и уральских кладов. Почему уникального? А дело в том, что в самом Иране (Персии) из-за войн, смен династий и религиозных запретов древнее сасанидское серебро практически не сохранилось - банально - его переплавляли. В итоге в лесах Пермского края было найдено около 75% всех существующих в мире сасанидских сосудов! Пермская земля сработала как гигантский исторический сейф. Как персидские сокровища оказались в Перми? Великий пушной путь (V–XVIII вв.): Персидские купцы из династии Сасанидов (и более поздние мусульманские торговцы) везли на Урал серебряные блюда, чаши, кувшины и монеты. Металл меняли у местных финно-угорских племен на драгоценный соболиный и куньий мех, который на Востоке в то время ценился на вес золота. Центральный сюжет блюда наполнен политической и религиозной символикой древней Персии: Шахиншах Шапур II (правивший в 309–379 гг. н.э.) мчится на коне. На его голове — уникальная корона с зубцами и земным шаром (символом божественной власти). В сасанидском искусстве это не просто развлечение, а символ триумфа монарха над силами хаоса и зла. Блюдо выполнено из высокопробного серебра с густым золочением. Фигуры людей и животных выкованы отдельно и филигранно впаяны в основу для создания глубокого 3D-эффекта. Хранится сегодня в Эрмитаже в Санкт-Петербурге. В конце XIX века колоссальная коллекция Строгановых была передана в музей. Сегодня именно благодаря пермским кладам Восточный отдел Эрмитажа обладает лучшей и самой крупной в мире коллекцией ближневосточного художественного серебра раннего Средневековья. Но это еще не сказка, а только присказка... Сказка впереди. 😊

Загадано было это блюдо со сцена‌ми охо‌ты царя Шапу‌ра II — шедевр торевтики (искусства рельефной обработки металла) Сасанидского Ирана IV века н.э., которое было случайно обнаружено крестьянами в Пермской губернии.