هِمَّتِي لِأُمَّتِي

تفاعل نكمله 30 🙂

يااااا قوم مفيش خالص🙂🤦‍♂️

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته. معكم "نُ" كنت إشراف في القناة، وقعدت فترة معكم، اتعرفت على بنوتات عسلات اللهم بارك يا ربّ، اتعلمت منهم، وحبّيتهم، اللّٰه يسعدهم يا ربّ، ويرزقهم ما يتمنوا على خير وفي عفو وعافية.💗 أسألكم المسامحة على كل شيء لو كنت أذيت أو ضايقت أحد بكلمه، أو أي شيء، وأنا مسامحاكم. من فترة حصلت شوية ظروف غيرت أشياء كثيرة، وللأسف للأسف انقطعت عن أنّي أنزل شيء في القناة، وأستاذ مُعاذ جزاه اللّٰه كل خير هو اللي كان بيعمل كل حاجة في القناة (وصدقًا أنا يعتبر ما كنت بعمل شيء أصلًا) حبّيت أبلّغكم أنّي خلاص تركت إشراف القناة ومش بقيت مشرفة فيها، وأشكركم على جميل صُحبتكم.💗🫂 أوصيكم بالدّعاء لي بالخير، ولكم بالمثل وزيادة في الخير والبركة يا ربّ. وشكرًا.

ياااااااا قوم عايزين حد أونر»» @moooozaa0bot

أتعب في تنظيف قلبي ، وترتيب نيتي ، وملاحظة شعوري ، وتهذيب اندفاعاتي! هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس ، ولكن يراه الله ، أتعب في تنقيح الغيرة .. فأقول لنفسي أوليس الله الرزاق ؟ فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني بألا تُجاوز طبقاً قُدِّم لغيرها ..🤍

يااااااااقوم عايزين حد أونر»» @moooozaa0bot

عايزين حد يبقي عارف يعمل محتوي ديني وعارف وفاهم. لو في حد يبعت هنا»» @moooozaa0bot

معلش ي جماعه انا أسف علي التأخير غصب عني🙂

الاجابه:(أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه) اللي جاوب:(مروه) كدا نقطتين.

​🕌 موضوع اليوم: "الهزار بالشتيمة والحلفان الكدب.. حسنات بتطير في لحظة ضحك!"

​السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ✨ ​في وسط القعدة والضحك مع الأصحاب، بقينا بنسمع حاجات بقت تقريباً "عادية" زي: الشتيمة بالأب والأم، الحلفان كدب عشان بس الموقف يضحك ("وربنا حصل"، "وعليا الطلاق بكره ده")، أو السخرية من شكل حد. ​ولما تقوله: "يا بني عيب كده وربنا هيحاسبك"، يقولك: "يا عم أنا بهزر! هو أنا بتكلم بجد؟!" ​عشان نفهم المسألة صح وما نقعش في استهانة باللسان، لازم نعرف الفقه والأخلاق اللي ورا الموضوع ده:

​1️⃣ أولاً: وجهة النظر الشرعية في الشتيمة بحجة الهزار

​اللسان عنوان المؤمن: النبي ﷺ قال بوضوح: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ» (رواه الترمذي). ​الاستهانة بالشتيمة: الشتيمة محرمة سواء كنت زعلان أو بتضحك، والشتيمة بالأب والأم بالتحديد من الكبائر. الاستمرار فيها بحجة الهزار بيسقط حياء اللسان وبيعودك على الفحش.

​2️⃣ ثانياً: وجهة النظر الشرعية في الحلفان كدب ("وربنا"، "عليا الطلاق")

​تعظيم اسم الله: الحلف بالله مش وسيلة لتشويق قصة أو إقناع صحابك بحاجة ما حصلتش، وربنا أمرنا باحترام الأيمان: ﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾ [المائدة: 89]. ​الكذب للإضحاك: النبي ﷺ حذر تحذير شديد جداً من اللي بيكدب عشان بس يضحّك الناس، وقال: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ» (رواه أبو داود والترمذي).

​📌 لفتة شرعية مهمة جداً (هل المَلَك بيكتب الهزار؟):

​من الناحية الشرعية: الملك بيكتب اللفظ نفسه اللي طلع من لسانك، ومش بيفرق بين جد وهزار إذا كان الكلام فيه حرمة أو كذب! ​الدليل الشرعي: قول الله تعالى: ﴿مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: 18]. ​السبب إن الشارع الحكيم أراد للمسلم إن لسانه يكون طاهر ومتربي على الصدق والأدب في كل أحواله، جد أو هزار.

​3️⃣ ثالثاً: الضابط الذهبي (إيه اللي حلال وإيه اللي حرام بالاتفاق؟)

​علماء الأمة اتفقوا على نقاط حاسمةزم كل شاب وبنت يعرفوها: ​❌ المحرم بالاتفاق: الهزار لو دخله أفعال محرمة (زي الشتيمة، الخوض في الأعراض، الحلفان كدب، أو ترويع وتخويف المسلم) 👈 ده حرام باتفاق العلماء. ​⭕ المشروع بالاتفاق: إنك تمزح بالصدق، تروّح عن نفسك وصحابك بضحكة خفيفة من غير تجريح ولا كذب 👈 ده سُنّة ومستحب.

​💡 الخلاصة اللي تطلع بيها:

​المسألة مش تقييد للضحك: ​لو هزرت وضحكت بصدق ومن غير ما تجرح حد أو تحلف كدب، فده ترويح عن النفس أقرّه النبي ﷺ. ​ولو تركت الشتيمة والحلفان في الهزار لله، فأنت بتحمي حسناتك وأحوط لدينك وهيبتك. ​أهم حاجة: بلاش الهزار يخلينا نستهين باللسان، لأن الأهم من الضحكة وقتية.. هو "حفظ اللسان ونظافة الألفاظ في حياتنا كل يوم"!

​📝 سؤال اليوم (في صحيح مسلم 📖):

​❓ صحابي جليل روى عن النبي ﷺ حديثاً حذر فيه من الشتم واللعن وقال فيه: «إنَّ اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ شُفَعَاءَ ولا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ».. فمن هو هذا الصحابي الراوي للحديث في صحيح مسلم؟

قال رجل لابن مسعود: حدثنا عن النار كيف هي؟ قال: لو رأيتها لزال قلبك من مكانه.

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

ليه اللي مبيصلوش وبُعاد عن ربنا عايشين مبسوطين وعيشيتهم مرتاحة (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟ مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟ - لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ) كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا! وبعدين؟ (حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) أخذناهم فجأة.. يا الله على الإستدراج.

لي مش واخد حقه🙂