هِمَّتِي لِأُمَّتِي
Kanalga Telegram’da o‘tish
"كَـ أُمنية ودعاء.... طابَ العمرُ بكم، ورزقنا الله وإياكم صحبة الجنة، فإن دخلتموها ولم تجدوني، فاذكروني بدعوةٍ لعلّي نجوتُ بها." https://t.me/boost/mezooo2008««🙂تعزيز #همتي_لأمتي #استعن_بالله_ولا_تعجز
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
356
Obunachilar
-124 soatlar
-647 kun
+7530 kun
Postlar arxiv
عايزين حد يبقي عارف يعمل محتوي ديني وعارف وفاهم.
لو في حد يبعت هنا»» @moooozaa0bot
🕌 موضوع اليوم: "الهزار بالشتيمة والحلفان الكدب.. حسنات بتطير في لحظة ضحك!"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ✨ في وسط القعدة والضحك مع الأصحاب، بقينا بنسمع حاجات بقت تقريباً "عادية" زي: الشتيمة بالأب والأم، الحلفان كدب عشان بس الموقف يضحك ("وربنا حصل"، "وعليا الطلاق بكره ده")، أو السخرية من شكل حد. ولما تقوله: "يا بني عيب كده وربنا هيحاسبك"، يقولك: "يا عم أنا بهزر! هو أنا بتكلم بجد؟!" عشان نفهم المسألة صح وما نقعش في استهانة باللسان، لازم نعرف الفقه والأخلاق اللي ورا الموضوع ده:
1️⃣ أولاً: وجهة النظر الشرعية في الشتيمة بحجة الهزاراللسان عنوان المؤمن: النبي ﷺ قال بوضوح: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ» (رواه الترمذي). الاستهانة بالشتيمة: الشتيمة محرمة سواء كنت زعلان أو بتضحك، والشتيمة بالأب والأم بالتحديد من الكبائر. الاستمرار فيها بحجة الهزار بيسقط حياء اللسان وبيعودك على الفحش.
2️⃣ ثانياً: وجهة النظر الشرعية في الحلفان كدب ("وربنا"، "عليا الطلاق")تعظيم اسم الله: الحلف بالله مش وسيلة لتشويق قصة أو إقناع صحابك بحاجة ما حصلتش، وربنا أمرنا باحترام الأيمان: ﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾ [المائدة: 89]. الكذب للإضحاك: النبي ﷺ حذر تحذير شديد جداً من اللي بيكدب عشان بس يضحّك الناس، وقال: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ» (رواه أبو داود والترمذي).
📌 لفتة شرعية مهمة جداً (هل المَلَك بيكتب الهزار؟):من الناحية الشرعية: الملك بيكتب اللفظ نفسه اللي طلع من لسانك، ومش بيفرق بين جد وهزار إذا كان الكلام فيه حرمة أو كذب! الدليل الشرعي: قول الله تعالى: ﴿مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: 18]. السبب إن الشارع الحكيم أراد للمسلم إن لسانه يكون طاهر ومتربي على الصدق والأدب في كل أحواله، جد أو هزار.
3️⃣ ثالثاً: الضابط الذهبي (إيه اللي حلال وإيه اللي حرام بالاتفاق؟)علماء الأمة اتفقوا على نقاط حاسمةزم كل شاب وبنت يعرفوها: ❌ المحرم بالاتفاق: الهزار لو دخله أفعال محرمة (زي الشتيمة، الخوض في الأعراض، الحلفان كدب، أو ترويع وتخويف المسلم) 👈 ده حرام باتفاق العلماء. ⭕ المشروع بالاتفاق: إنك تمزح بالصدق، تروّح عن نفسك وصحابك بضحكة خفيفة من غير تجريح ولا كذب 👈 ده سُنّة ومستحب.
💡 الخلاصة اللي تطلع بيها:المسألة مش تقييد للضحك: لو هزرت وضحكت بصدق ومن غير ما تجرح حد أو تحلف كدب، فده ترويح عن النفس أقرّه النبي ﷺ. ولو تركت الشتيمة والحلفان في الهزار لله، فأنت بتحمي حسناتك وأحوط لدينك وهيبتك. أهم حاجة: بلاش الهزار يخلينا نستهين باللسان، لأن الأهم من الضحكة وقتية.. هو "حفظ اللسان ونظافة الألفاظ في حياتنا كل يوم"!
📝 سؤال اليوم (في صحيح مسلم 📖):❓ صحابي جليل روى عن النبي ﷺ حديثاً حذر فيه من الشتم واللعن وقال فيه: «إنَّ اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ شُفَعَاءَ ولا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ».. فمن هو هذا الصحابي الراوي للحديث في صحيح مسلم؟
ليه اللي مبيصلوش وبُعاد عن ربنا عايشين مبسوطين وعيشيتهم مرتاحة
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله على الإستدراج.
أذكّركم بصيام الأيام البيض: الأربعاء والخميس والجمعةقال النبي ﷺ: «صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ». ولا تنسَ قيام الليل وصلاة الفجر، فاغتنم هذه الأيام بالطاعات، وأكثر من الذكر والدعاء. وذكِّر غيرك، فربما كنت سببًا في صيامه وقيامِه، ولك مثل أجره بإذن الله ، فالدال على الخير كفاعله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم نسأل الله أن يعيننا وإياكم على طاعته، ويتقبل منا ومنكم.
جاهد نفسك
أصل إنت دلوقتي مثلًا عفانا الله وإياڪُم .
بتعمل ذنب وتيجي تقول آنا مش ڪويس .
لا نفسيًا ولا في حياتي مش حاسس بالحياة طب مهو السبب وأضح ( الذنب ) أبتعد عنه وشوف حياتك هتتحسن أزاي تدريجيًا
أستبدله بطاعة وشوف حياتك هتتحسن أزاي بلاش نستهون جاهد وتوب قبل فوات الأوان.
-
لا تَظنّ بِأنَّ طَريق استِقَامَتك مُهيّأٌ لَك بِالوُرُود والزُّهُور!
بَل لابُّد أنْ تُفتنَ وتُمحّص وتَسمع وتَجد مَاتكرَه، وَلو سَلِمَ أحدٌ مِن الابتِلاء والامتِحَان لَسلِم مِن ذَلك الأنبِيَاء.
﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ﴾
