Житие Лорсово

НАРОДНО-РЕВОЛЮЦИОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ЧЕЧНИ Из допросов и интервью причастных людей к наступлению на Советский Союз можно узнать много подробностей. И также посмотреть на события тех лет, со стороны не Советских документов, что удается довольно редко, но вот один из примеров подобного: Тема: Национальные повстанцы в горных районах Кавказа Дата интервью: 18 ноября 1950 года

...До Чечено-Ингушских районов немцы не дошли. Но власть там уже и так перешла в руки народа. Готовясь к отходу, советская власть сжигала архивы. Она не могла справиться с восстанием. Немцы забрасывали в эти края разведывательные группы, но не поставляли оружие: туда присылали только разведчиков и листовки. Повстанцы выпускали собственные прокламации от имени «Народно-революционного правительства Чечни». У них имелась своя типография. Во главе движения стояли уже не старые религиозные лидеры, а молодые представители советской интеллигенции. Они стремились своей пропагандой отчасти противодействовать немецкой пропаганде. Они также печатали исторические очерки. Во всем этом движении не было ничего антирусского: восстание было направлено исключительно против большевистской власти. Первому председателю правительства повстанцев Хасану Исраилову было 35 лет, он закончил Коммунистический университет трудящихся Востока в Москве. По профессии он был журналистом. Он активно действовал в горных районах по меньшей мере до 1943 г...

Также по поводу идеологической направленности, некоторые данные от интервьюера:

В 1942 г. Шерипов и Исраилов объединились. Их восстание не было ни пронемецким, ни антирусским. Именно этим и объясняется его неудача. ...КОНР потерпел неудачу, потому что не смог привлечь на свою сторону достаточно влиятельных представителей местных народов.

— Гарвардский проект: Рассекреченные свидетельства о Великой Отечественной войне. О.В.Будницкий, Л.Г.Новикова.

Рисунок Солтахана Эльмурзаева — военный, состоял в конвое императора Николая II. Уроженец селения Девкар-Эвла (Толстой-Юрт). Автор: cycle0fblood

БОРСЕННА Вот некоторое описание Южных Чеченцев, проживавших в Меши и Терти:

Кистины высокого роста, стройны и крепкого телосложения, лицо их красиво, овальной формы, нос орлиный. В движениях своих они выказывают большую ловкость и грацию, они очень понятливы и имеют большую охоту к учению. С нами путешествовали два кистина, из которых один урядник, по имени Цотеш, из Мусо, считается самым богатым человеком...

Но самое интересная часть наверное та, в которой Чеченец, ещё в XIX веке сравнивал себя с Волком:

...Хотя у него обширный, хорошо сохранившийся замок, с высокими стенами и с высокой башней, но он не называет себя князем. Таких вообще не имеется у чеченцев. "Все мы уздени, говорят они, мы свободны, как борсенна (авт. Борз санна - с чеч. как Волк) и единственную разницу между нами составляет большая или меньшая бедность".

*фото Хушпара Гаургашвили - чеченец из Панкиси. Середина XIX в. — Ган К. Ф. Путешествие в страну Пшавов, Хевсур, Кистин и Ингушей.

СИНКРЕТИЗМ ПРИ ИСЛАМСКОЙ МАЙСТЕ Некоторые данными делится Соловьева из «Архивных данных о религиозных верованиях Вайнахов»:

В общине Майсты, расположенной недалеко от границы с Грузией, хранилась привезенная некогда грузинскими миссионерами скульптура Святого Великомученика Георгия Победоносца, известная как Георгий Майстский и Святой Георгий Майстский Джвари.

Также она повествует об одном событии, связанным с этой скульптурой:

В XIX в., когда майстинцы уже приняли ислам, они продолжали почитать Георгия Майстского и молились ему, потому что он, по их словам, «помогал им в их нуждах». Когда тушинский благочинный Иов Цискаров увез скульптуру в Грузию, мотивируя это тем, что местные жители являются мусульманами, чеченцы подали прошение Тифлисскому военному губернатору с просьбой вернуть ее в Майсту. Рассмотрев дело, губернатор принял решение удовлетворить просьбу чеченцев»

— С.А. Орешин. История Христианства в Чечне и Ингушетии в Средние века и Новое время.

ИСТИННЫЙ БИЧ Чечено-Грузинские отношения 19 века ещё очень слабо представлены в научной литературе. Вот одно из представлений Кистинцев в Горной Грузии:

Чтобы из сел. Ардоти достигнуть широкой западной подошвы этого хребта, необходимо спуститься в Ардоти-цхали и, переправившись через мост, следовать вверх против течения ручья вдоль правого его берега. У основания хребта Хидотани, верстах в 3-4 от селения, находятся зимовники ардотинцев. Соломенные крыши этих зимовьев, которые и здесь возведены углом над плоским потолком, были сожжены кистинами, представляющими истинный бич страны.

— Радде Г. И. Хевсурия и Хевсуры.

ГОРИТ ШАТОЙ, ГОРИТ НАШХА Мы ещё на подступах о начале понимания тех деяниях Советской армии, произведенные ими в далёком 1944 году. Мы часто рассказываем о жертвах Хайбах, но нам также известны и другие примеры дикости Красной Армии в Чечне: Запад Чечни, Итум-Калинский и Ачхой-Мартановский районы:

«23 февраля 1944 г. во время выселения 95 человек из села Нашхой были сожжены в конюшне. Среди них: женщины, дети и старики.»

Восток Чечни, Шатоевский район:

«В школе Сюжи около 40 человек были сожжены из-за того, что они слабые и могут умереть в дороге...»

— Э. Исаев, З. Терлоев, З. Исаев. ГАРФ, фонд 9478. Коллекция документов (Скрин в комментариях, в открытом доступе отсутствует)

КНЯЗЬ КИСТИНСКИЙ Вот как в главе «О Кистии или Кистетии и Кистах» отзывается о Князах и Старшинах Чечни Гюльденштедт:

Обитатели этих округов живут в несогласии, часто в открытой войне, и живущие при одной реке едва между собою ладят. Некоторые немногие имеют независимых владетельных Князей, как например Чеченцы; другие не имеют дворянства, но выбирают между собою богатейших, а особливо имеющих большое родство, в старшины, которыми они однако же столько повинуются, сколько им угодно.

— Гюльденштедт И.А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа (1809)

КИСТИН 007 Из одного сборника документов про период Имама Шамиля, мы можем найти упоминание, неких «Шпионов из Кистетии» 1841 г. августа 27. — Из донесения Тифлисскому военному губернатору о намерении полчищ кистин напасть на Тушетию по указанию Шамиля:

«Исправляющий должность Телавского уездного начальника доносит мне, что Тушино-хевсурский участковый заседатель рапортом от 1-го сего августа, полученным им 15 числа, довел до сведения его, что 20 числа июля тушинский кордонный начальник дал помощнику его знать, что посланные от него шпионы из Кистетии, явясь к нему, объявили, что по приказанию Шамиля собирается неприятельское скопище в кистинское сел. Чамги (Итум-Калинский район), с намерением напасть на Тушетию...»

Ф. 2, оп. 2, д. 4537, лл. 11. — Шамиль - ставленник Султанской Турции и Английских колонизаторов. Сборник Документов

Я НЕ ЭМИР И НЕ ПРОРОК Ценными данными о жизни Имама Мансура являются его изречения:

Я называюсь Мансуром, уроженец из Алтыкаевской деревни, владения чеченцев. Отец мой именовался Шебессе; он умер, но из братьев моих двое еще в живых. Я беден, все мое имение состоит в двух лошадях, двух быках и одной хижине или крестьянском домике. Я не эмир, не пророк; я никогда таковым не назывался, но не мог воспрепятствовать, чтобы народ меня таким не признавал; потому что образ моих мыслей и моего жития казался им чудом. Ибо из давного времени народ наш и я сам следовали дурному обычаю убивать без всякого сожаления наших ближних, и друг друга из нас самих, и вообще ничего иного не делать, кроме зла. Но вдруг осветился я размышлением о вреде жизни мною провождаемой, и я усмотрел, что он совсем противен нашему святому закону. Я постыдился своих деяний и решился не продолжать более таковой варварской жизни, а сообразить свое поведение с предписаниями Священного закона.

РГАДА Ф. 7. Оп. 2. Д. 2777 — А. Мусаев. Шейх Мансур

ПИСЬМО ШЕРИПОВА К ЗНАКОМОЙ Шерипов в своих письмах очень ярко выражает свою любовь к народу, ту самоотверженность и готовность умереть ради своих идеалов. Особенно это видно в личных письмах к близким, вот одно из таких:

...С первых дней самосознания мое сердце горит истинной, бескорыстной и горячей любовью к нашему бедному народу. Эта любовь двигает всеми моими поступками, в нее я вложил лучшее из своих духовных и физических сил и хотел и хочу, чтобы близкие мои любили меня не за то, что я Асланбек, а за великую любовь и преданность мою народному делу. Я хочу, чтобы меня любили не как мещанина, который в будущем обзаведется семьей и будет полезным членом ее, а как человека, все, вплоть до жизни, готового отдать за народ. Я хочу, чтобы любящий меня искренне сказал мне: «Борись, терпи гонения и умри за народ, но не опускай рук, не делайся подобным миллионам слабых и уставших борцов же мертвого я буду любить тебя больше, сильнее»...

АСЛАНБЕК ШЕРИПОВ. Статьи и речи (сборник). Грозный, 1990 г.

ЧЕМ БИЛИСЬ В ГОРАХ ЧЕЧНИ? Пост сделан совместно с 𝑽𝒆𝒓𝒃𝒂𝒏𝒅𝒆 𝑶𝒔𝒕 Основу партизанского арсенала:

Составляли советские трехлинейные винтовки Мосина образца 1891/30 годов, пулеметы ДП-27 (Дегтярев пехотный), а также пистолеты ТТ-33 и револьверы Нагана. Из старых запасов и родовых тайников времен Гражданской войны повстанцы доставали охотничьи ружья (берданки). Немецкая военная разведка в рамках операции Шамиль также пыталась снабжать восстание, забрасывая в горы парашютные группы , из-за чего к партизанам попало небольшое количество немецких карабинов Mauser 98k и пистолеты Walther.[1][2]

В Докладной записке Берии Сталину о ходе операции "Чечевица" сообщается:

На конец февраля 1944 года у населения и скрывающихся в горах банд было изъято 20 072 единицы огнестрельного оружия, среди которых указаны 4868 винтовок, 479 пулеметов и автоматов, а также 4067 пистолетов.[3]

[1] Самойлов С.В. Документы о борьбе с бандитизмом в 40-ые. [2] А. Духаев. Поэт, провидец, мученик. [3] Местечковые страсти в чеченских горах.

СТО ТЫСЯЧНАЯ ГОЛОВА Заголовки газет времён Гражданской войны довольно своеобразны и иногда затрагивают очень неожиданные темы. Вот примеры подобного: 100.000 руб. за голову Чуликова:

Узуном-Хаджи определено вознаграждение в 100.000 руб. деньгами тому, кто доставят ему живым или мертвым руководителя движения Ибрагима Чуликова, причем такое лицо что его обещанию будет им сразу произведено в чин Ротмистра.

«Свадебный» король Чечни:

Из весьма авторитетных источников нам сообщают, что Узун-Хаджи в целях поднятия упавшего начатого им дела, прибывшего к нему недавно из Константинополя Иналук Арсанукаева, выдающегося себя за князя Дышнинского, президентом союза горячих народов, утвержденным турецким султаном и действующим по полно мочию турецкую правительство. Эта выходка произвела обрат-ные результаты. Чеченцы плоскостной и Нагорной Чечни, вы-смеивая назначенного президента, называют его «свадебным королем», или «свадебным генералом», т. е. человеком на час и для смеха.

М.М. Мурдалов Чечня и Власть Советов

ПИСЬМО ИСТАМУЛОВА ОГПУ адресовано от Ш. Истамулова:

«...Явиться не могу, т.к. я не один, нас много групп, а сколько именно это мой секрет и я не скажу. Мне нужно с ними посоветоваться, а сам я этот вопрос разрешить не могу, нас недовольных на власть за проводимые кампании много. Разоружили и избили милиционеров потому, что не можем спокойно смотреть, когда у чеченцев забирают хлеб, разоряют его и отбирают последнее имущество. Штрафы, обыски если все это власть будет продолжать то вынудит меня выступить с оружием в руках. Смотрите, какое безобразие творят в Гойтах; объявили, что пока хлеб не выполните, на это время отберем мечеть. Куда же это дело годится, когда у чеченского народа отбирают его последнюю веру...Если дальше смотреть на все это, то заберут все, до последних штанов и голого убьют. Лучше хотя умереть, то будешь знать, что похоронят в брюках. Скажи работнику ГПУ, что против этих безобразий я буду бороться и не допущу, чтобы разоряли и обижали чеченцев...»

— ΡΓΒΑ, Φ. 25896...(В комментариях скрин)

СВАНСКИЕ КНЯЗЬКИ Также слабо изучены действия Чеченцев в Грузии. Иногда даже стоит смотреть не на Восточный регион - Кахетия, а по-западнее - к Горным и Вольным Сванам. Участие в целом политике остальных государств, даже на уровне стражников, уже говорит о политическом разнообразии и отсутствии у Чеченцев того времени абсентеизма. Вот что пишет Шлипнев о Князьях Дадешкелиани и его стражниках:

Зоркие старцы быстро распознают грозу эцерских крестьян князя Тенгиза Дадешкелиани, сопровождаемого чапарами (стражниками) - наемниками из Чечни и Тушетии.

— К.З. Шлипнев. По Сванетии (Скрин страницы в комментариях)

МЯТЕЖ В ЭРПЕЛИ Участие Чеченцев в Дагестанской политики начала 19 века довольно недооценено. Так, например, описывают Потто наличие Чеченцев в Восстание Дагестанцев 1823 году:

Мятеж, действительно, подавлен не был; напротив, он угрожал разгореться с большой силой. По дорогам повсюду стали появляться вооруженные толпы аварцев, койсубулинцев, приезжих чеченцев и даже хищников из южных татарских областей. Возмутились снова и жители Мехтулы, нашедшие сочувствие к себе среди шамхальцев. Пристав Батырев явился в Дженгутай и, собрав старшин, стал грозить им саблею; они выхватили свои – и Батырев с двумя казаками были изрублены. Амалат в это время уже был среди койсубулинцев, которые приняли его с торжеством в Унцукульской мечети, отвели ему помещение и назначили содержание. Положение становилось все серьезнее и серьезнее.

— В.А.Потто. Кавказская война. Том 2. Ермоловское время

ТАРКИ ПОВСТАНЧЕСКИЙ Записи Берже об участии Чеченцев в движениях в Дагестане 1821 года:

Изменник Аварский хан, собрав часть своих подвластных и возмутив многие горские народы, пригласив также к содействию Чеченцев, готовится на этих днях напасть в больших силах на отряд при селении Эндирей, лично мною командуемый.[1]

Вот как описывает те события Ханмурзаев:

Воспользоваться сложившейся ситуацией решил Ахмед Хан Аварский, который в начале августа 1821 г. «пригласил чеченцев, готовится напасть на русских, андреевские и аксаевские деревни соединяются с аварским ханом». С отрядом в количестве 1000 тыс. всадников Ахмед Хан Аварский напал на Тарки, а затем окружил Большое Казанище, где находилось семейство шамхала. Против него был отправлен Вельяминов, который, преследуя хана, 29 августа 1821 г. занял селение Аймаки, разрушив его до основания. В отряде находилась и часть крепостных самого шамхала, а также жители Доргели, Большого Дженгутая и Кафыр-кумуха.[2]

[1] АКАК. Т. VI, ч. II. [2] (В комментариях)

МАХМУД ШЕВКЕТ-ПАША ПОХОРОНЕН НА ХОЛМЕ СВОБОДЫ. Именно так писала о гибели Мехмет-Шевкет Паши Австралийская газета «Bendigo Advertiser»

КОНСТАНТИНОПОЛЬ, 12 июня. Маршал Махмуд Шевкет-паша, убитый великий визирь Турции, был похоронен сегодня на Холме Свободы, где находятся могилы солдат, погибших во время революции 1909 года. Похороны прошли с большой военной помпой. Все турецкие молящиеся восхваляют честность и патриотизм убитого лидера. Были произведены новые аресты, в том числе арест человека по имени Джевад, который был шофером автомобиля, из которого убийцы совершили нападение. Последнее время в Константинополе успокоилось.

Dal Geċa Doyla Başınız sağ olsun — Газета Bendigo Advertiser, 12 июня 1913 года. (Скрин в комментариях)

ЧЕЧНЯ - БУКЕТ БАНДИТИЗМА Из информационного обзора штаба 9-го стрелкового корпуса о развитии бандитизма в районах дислокации частей корпуса в июле-сентябре 1924 г:

3 октября 1924 г. Чеченская область Чечня является букетом бандитизма. Количество главарей и непостоянных бандитских шаек, совершающих грабежи, главным образом, на соседних с Чеченской областью территориях, не поддается учету.

Какие были сделаны выводы и сравнения с другими областями и Чеченской:

1) К концу второй половины отчетного периода бандитизм в Кабардино-Балкарской, Осетинской и, отчасти, Ингушской областях значительно понизился. 2) Бандитизм в Чеченской области сохраняет прежний уровень, а периодами повышается и область в отношении бандитизма нужно считать неблагонадежной.

— И. Пыхалов. За что Сталин выселял народы.