Здравые мысли
Open in Telegram
Это были юноши, которые уверовали в своего Господа 💔 83:34
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
627
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-930 days
Loading data
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+19
in 16 channels
September '260
in 30 channels
Get PRO
August '26
+8
in 30 channels
Get PRO
July '26
+618
in 27 channels
Channel Posts
| 2 | Вопросы | 33 |
| 3 | Voice message | 34 |
| 4 | Приведём простой пример. Бывает, что человек берёт обычную ложку и кастрюлю, начинает ударять по ней, записывая получающиеся звуки. Затем он извлекает звуки из других предметов, записывает их и соединяет между собой таким образом, что в итоге получается полноценная мелодия.
Изначально эти предметы и их использование были дозволенными. Однако получившееся звучание приобретает иной шариатский статус по причине своего сходства с запретным.
И подобный принцип применим ко многим другим вещам, которые изначально являются дозволенными, но приобретают иной статус вследствие схожести запретному.
(Пост не мой) | 73 |
| 5 |  Глубину мыслей, обширность знаний и тонкость понимания, которыми отличался шейх Абдуль-Азиз ат-Тарифи (да освободит его Аллах), способны в полной мере оценить лишь те, кто слушал его уроки, читал его труды и знакомился с его опровержениями различных заблудших течений и сект.
📌Тема, затронутая в этом видео, чрезвычайно важна. К сожалению, многие мусульмане проявили в этом вопросе небрежность и допустили серьёзные упущения. Не стану подробно останавливаться на этой теме и удлинять написанное, поскольку сказанного шейхом вполне достаточно.
Хотелось бы лишь упомянуть одно шариатское правило, которое гласит:
ما أشبه الحرام فهو حرام
«То, что похоже на запретное, также становится запретным». | 77 |
| 6 |  No text... | 81 |
| 7 | No text... | 60 |
| 8 | Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари сказал:
— (Однажды) Пророк ﷺ услышавший, как один человек восхваляет другого и превозносит его, сказал: «Вы погубили этого человека (или: … сломали этому человеку хребет)!» (аль-Бухари 2663, Муслим 3001)
Сообщается, что Абу Бакра сказал:
— (Как-то раз) в присутствии Пророка ﷺ упомянули об одном человеке, после чего другой стал хвалить его, а Пророк ﷺ воскликнул: «Горе тебе, ты перерезал горло своему брату!», — (повторив эти слова) много раз, после чего он сказал: «Пусть тот из вас, кому обязательно будет нужно похвалить своего брата, скажет: „Я считаю (такого-то) таким-то и таким-то“, — если он (и в самом деле) считает его таким, а отчёта за это с него потребует Аллах, и никого не следует обелять пред Аллахом». (аль-Бухари 6061, Муслим 3000)
Передается от Хаммама бин аль-Хариса, что (как-то раз один) человек принялся восхвалять ‘Усмана в присутствии аль-Микдада и тогда аль-Микдад опустился на колени и стал бросать в лицо (восхвалявшему) мелкие камешки. ‘Усман спросил: «Что ты делаешь?», — на что он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!“». (Муслим 3002)
Как часто, когда человека восхваляют в лицо перед всеми, в особенности за то, что в нем нет, он становится заложником этого образа, который создали перед людьми посредством такого восхваления.
Когда восхваляют и представляют человека знающим, а потом люди начинают ему задавать вопросы, а ему в оковах образа «знающего» становится тяжелее ответить «я не знаю» на вопрос.
Иногда человеку кажется, что в момент когда его хвалят, похвала не меняет в его сердце ничего, но она закладывает зерно, которое созреет когда его польют таким вниманием и отношением как к «знающему».
Сюда же относится то, когда человек сам стремится к тому высокому положению, до которого он не дорос, ни в знаниях, ни духовно, чтобы осилить силки шайтана и нафса на этом пути. | 117 |
| 9 | ЗНАНИЕ О ЛЮДЯХ | Марат абу Амин.mp3 | 154 |
| 10 |  Это не страница человека, который считает себя праведным или безгрешным. Я считаю себя одним из худших мусульман, но стараюсь хоть чем-то приносить пользу.
Пусть Аллах простит нас всех и введёт в Райские сады. Каждый из нас ошибается, а лучше всего знает о своих ошибках сам человек — и он же кается за них.
Поэтому, когда вы видите здесь наставления, хадисы и другие полезные материалы, не думайте обо мне как о каком-то праведном брате и не судите меня по ним. Я лишь стараюсь напоминать себе и другим. | 131 |
| 11 | Умар бин Абдульазиз, да помилует его Аллах, говорил своему сыну: "О сыночек, если ты услышал какое-то слово от мусульманина, то не истолковывай его в плохом свете, пока есть возможность понять в хорошем смысле".
Шейх Салих аль Мунаджид (да облегчит ему Аллах в скором времени)
Как нам сегодня не хватает такого рода взаимоотношений, между собой… | 164 |
| 12 | Новый канал Сайфуллаха аль Ханбали | 189 |
| 13 | Если человек помогает так, что никто не знает его имени, никто не сможет его поблагодарить, и он понимает, что не получит ни похвалы, ни признания, но его сердце при этом спокойно и радуется лишь тому, что Аллах знает об этом поступке, — это и есть вкус искренности. Ибо истинная искренность, когда тебе достаточно того, что твой поступок известен Аллаху, даже если о нём не узнает больше никто.
Дал — и забыл. Помог — и не напомнил. Пожертвовал — и не попрекнул. Такова искренность. | 190 |
| 14 | Книга: «Обучение детей Таухиду»
Автор: шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله
Лектор: Абу Убайдуллах аль-Ханбали
Часть 1. | 160 |
| 15 | Не потеряй себя на этом пути
Этот мир создан не для того, чтобы ты был в нём постоянно счастливым и никогда не сталкивался с болью, потерями и трудностями. Не забывай: мы пришли сюда не ради бесконечного комфорта. Мы пришли сюда, чтобы пройти испытание.
А испытание не должно быть лёгким. Если бы каждый день состоял только из удовольствий, достатка и исполнения желаний, в чём тогда заключался бы экзамен? Именно трудности проверяют человека: его терпение, веру, благодарность, характер и способность оставаться верным Аллаху тогда, когда жизнь идёт не так, как ему хотелось.
Да, в этом мире можно быть успешным. Можно иметь достаток, влияние, семью, здоровье и достигать великих целей. Но не путай успех с количеством денег и материальных благ.
Настоящий успех — не в том, сколько у тебя есть, а в том, кем ты стал на пути к Аллаху и что сделал с тем, что Он тебе доверил.
Ты можешь иметь мало и быть успешным. И можешь иметь всё, о чём мечтают люди, но потерять самое главное.
Поэтому не измеряй свою жизнь только тем, насколько тебе сейчас легко и приятно. Иногда самые тяжёлые периоды жизни становятся причиной твоего роста, очищения и возвращения к Аллаху.
Этот мир — не место постоянного счастья. Это место испытаний. А настоящий успех заключается в том, чтобы достойно пройти свой экзамен и встретить Аллаха, не потеряв себя на этом пути.
📚 Осознание | Ханиф Аль Ханбали | 207 |
| 16 | Ин шаа Аллах, канал "Здравые мысли" продолжает свою деятельность. | 191 |
| 17 | Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Этот канал всё ещё принадлежит Сайфуллаху и Халиду.
Пока что Сайфуллах отсутствует, канал ведётся Халидом. | 202 |
| 18 |  Пишет аль-Бухари:
«Глава: из имана то, что человек желает для своего брата того же, что желает и для себя.
Передал Анас от Пророка ﷺ, что он сказал: "Никто из вас не уверует пока не будет желать для своего брата того же, что желает и для себя"»
(صحيح البخاري)
📌Пишет Ибн Раджаб в комментариях к этому хадису:
«Когда верующий хочет получить какое-то достоинство в религии или в чем-то другом, он также хочет, чтобы у его брата было что-то подобное этому, без того, чтобы он сам лишился этого.
Это как сказал Ибн Аббас: "Я прохожу аят в Коране и понимаю его, и хочу, чтобы все люди понимали из него то, что понимаю я."
И сказал аш-Шафии: "Я бы хотел, чтобы все люди получили это знание и ничего из него не приписывалось мне."
А что касается желания выделится на фоне людей каким-то религиозным или мирским действием - то это порицаемо.» | 209 |
| 19 | ➖ВОПРОС:
Как нам стоит противостоять своему нафсу?
Что следует делать для этого?
🎙️Асланбек Гехинский
(Да будет доволен им Аллах) | 117 |
| 20 | Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых,
которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся».
2:155-156 | 183 |
