Здравые мысли
Ir al canal en Telegram
Это были юноши, которые уверовали в своего Господа 💔 83:34
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
627
Suscriptores
Sin datos24 horas
-97 días
-930 días
Cargando datos
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+19
en 16 canales
septiembre '260
en 30 canales
Get PRO
agosto '26
+8
en 30 canales
Get PRO
julio '26
+618
en 27 canales
Publicaciones del Canal
| 2 | Вопросы | 33 |
| 3 | Mensaje de voz | 34 |
| 4 | Приведём простой пример. Бывает, что человек берёт обычную ложку и кастрюлю, начинает ударять по ней, записывая получающиеся звуки. Затем он извлекает звуки из других предметов, записывает их и соединяет между собой таким образом, что в итоге получается полноценная мелодия.
Изначально эти предметы и их использование были дозволенными. Однако получившееся звучание приобретает иной шариатский статус по причине своего сходства с запретным.
И подобный принцип применим ко многим другим вещам, которые изначально являются дозволенными, но приобретают иной статус вследствие схожести запретному.
(Пост не мой) | 73 |
| 5 |  Глубину мыслей, обширность знаний и тонкость понимания, которыми отличался шейх Абдуль-Азиз ат-Тарифи (да освободит его Аллах), способны в полной мере оценить лишь те, кто слушал его уроки, читал его труды и знакомился с его опровержениями различных заблудших течений и сект.
📌Тема, затронутая в этом видео, чрезвычайно важна. К сожалению, многие мусульмане проявили в этом вопросе небрежность и допустили серьёзные упущения. Не стану подробно останавливаться на этой теме и удлинять написанное, поскольку сказанного шейхом вполне достаточно.
Хотелось бы лишь упомянуть одно шариатское правило, которое гласит:
ما أشبه الحرام فهو حرام
«То, что похоже на запретное, также становится запретным». | 77 |
| 6 |  Sin texto... | 81 |
| 7 | Sin texto... | 60 |
| 8 | Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари сказал:
— (Однажды) Пророк ﷺ услышавший, как один человек восхваляет другого и превозносит его, сказал: «Вы погубили этого человека (или: … сломали этому человеку хребет)!» (аль-Бухари 2663, Муслим 3001)
Сообщается, что Абу Бакра сказал:
— (Как-то раз) в присутствии Пророка ﷺ упомянули об одном человеке, после чего другой стал хвалить его, а Пророк ﷺ воскликнул: «Горе тебе, ты перерезал горло своему брату!», — (повторив эти слова) много раз, после чего он сказал: «Пусть тот из вас, кому обязательно будет нужно похвалить своего брата, скажет: „Я считаю (такого-то) таким-то и таким-то“, — если он (и в самом деле) считает его таким, а отчёта за это с него потребует Аллах, и никого не следует обелять пред Аллахом». (аль-Бухари 6061, Муслим 3000)
Передается от Хаммама бин аль-Хариса, что (как-то раз один) человек принялся восхвалять ‘Усмана в присутствии аль-Микдада и тогда аль-Микдад опустился на колени и стал бросать в лицо (восхвалявшему) мелкие камешки. ‘Усман спросил: «Что ты делаешь?», — на что он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!“». (Муслим 3002)
Как часто, когда человека восхваляют в лицо перед всеми, в особенности за то, что в нем нет, он становится заложником этого образа, который создали перед людьми посредством такого восхваления.
Когда восхваляют и представляют человека знающим, а потом люди начинают ему задавать вопросы, а ему в оковах образа «знающего» становится тяжелее ответить «я не знаю» на вопрос.
Иногда человеку кажется, что в момент когда его хвалят, похвала не меняет в его сердце ничего, но она закладывает зерно, которое созреет когда его польют таким вниманием и отношением как к «знающему».
Сюда же относится то, когда человек сам стремится к тому высокому положению, до которого он не дорос, ни в знаниях, ни духовно, чтобы осилить силки шайтана и нафса на этом пути. | 117 |
| 9 | ЗНАНИЕ О ЛЮДЯХ | Марат абу Амин.mp3 | 154 |
| 10 |  Это не страница человека, который считает себя праведным или безгрешным. Я считаю себя одним из худших мусульман, но стараюсь хоть чем-то приносить пользу.
Пусть Аллах простит нас всех и введёт в Райские сады. Каждый из нас ошибается, а лучше всего знает о своих ошибках сам человек — и он же кается за них.
Поэтому, когда вы видите здесь наставления, хадисы и другие полезные материалы, не думайте обо мне как о каком-то праведном брате и не судите меня по ним. Я лишь стараюсь напоминать себе и другим. | 131 |
| 11 | Умар бин Абдульазиз, да помилует его Аллах, говорил своему сыну: "О сыночек, если ты услышал какое-то слово от мусульманина, то не истолковывай его в плохом свете, пока есть возможность понять в хорошем смысле".
Шейх Салих аль Мунаджид (да облегчит ему Аллах в скором времени)
Как нам сегодня не хватает такого рода взаимоотношений, между собой… | 164 |
| 12 | Новый канал Сайфуллаха аль Ханбали | 189 |
| 13 | Если человек помогает так, что никто не знает его имени, никто не сможет его поблагодарить, и он понимает, что не получит ни похвалы, ни признания, но его сердце при этом спокойно и радуется лишь тому, что Аллах знает об этом поступке, — это и есть вкус искренности. Ибо истинная искренность, когда тебе достаточно того, что твой поступок известен Аллаху, даже если о нём не узнает больше никто.
Дал — и забыл. Помог — и не напомнил. Пожертвовал — и не попрекнул. Такова искренность. | 190 |
| 14 | Книга: «Обучение детей Таухиду»
Автор: шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله
Лектор: Абу Убайдуллах аль-Ханбали
Часть 1. | 160 |
| 15 | Не потеряй себя на этом пути
Этот мир создан не для того, чтобы ты был в нём постоянно счастливым и никогда не сталкивался с болью, потерями и трудностями. Не забывай: мы пришли сюда не ради бесконечного комфорта. Мы пришли сюда, чтобы пройти испытание.
А испытание не должно быть лёгким. Если бы каждый день состоял только из удовольствий, достатка и исполнения желаний, в чём тогда заключался бы экзамен? Именно трудности проверяют человека: его терпение, веру, благодарность, характер и способность оставаться верным Аллаху тогда, когда жизнь идёт не так, как ему хотелось.
Да, в этом мире можно быть успешным. Можно иметь достаток, влияние, семью, здоровье и достигать великих целей. Но не путай успех с количеством денег и материальных благ.
Настоящий успех — не в том, сколько у тебя есть, а в том, кем ты стал на пути к Аллаху и что сделал с тем, что Он тебе доверил.
Ты можешь иметь мало и быть успешным. И можешь иметь всё, о чём мечтают люди, но потерять самое главное.
Поэтому не измеряй свою жизнь только тем, насколько тебе сейчас легко и приятно. Иногда самые тяжёлые периоды жизни становятся причиной твоего роста, очищения и возвращения к Аллаху.
Этот мир — не место постоянного счастья. Это место испытаний. А настоящий успех заключается в том, чтобы достойно пройти свой экзамен и встретить Аллаха, не потеряв себя на этом пути.
📚 Осознание | Ханиф Аль Ханбали | 207 |
| 16 | Ин шаа Аллах, канал "Здравые мысли" продолжает свою деятельность. | 191 |
| 17 | Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Этот канал всё ещё принадлежит Сайфуллаху и Халиду.
Пока что Сайфуллах отсутствует, канал ведётся Халидом. | 202 |
| 18 |  Пишет аль-Бухари:
«Глава: из имана то, что человек желает для своего брата того же, что желает и для себя.
Передал Анас от Пророка ﷺ, что он сказал: "Никто из вас не уверует пока не будет желать для своего брата того же, что желает и для себя"»
(صحيح البخاري)
📌Пишет Ибн Раджаб в комментариях к этому хадису:
«Когда верующий хочет получить какое-то достоинство в религии или в чем-то другом, он также хочет, чтобы у его брата было что-то подобное этому, без того, чтобы он сам лишился этого.
Это как сказал Ибн Аббас: "Я прохожу аят в Коране и понимаю его, и хочу, чтобы все люди понимали из него то, что понимаю я."
И сказал аш-Шафии: "Я бы хотел, чтобы все люди получили это знание и ничего из него не приписывалось мне."
А что касается желания выделится на фоне людей каким-то религиозным или мирским действием - то это порицаемо.» | 209 |
| 19 | ➖ВОПРОС:
Как нам стоит противостоять своему нафсу?
Что следует делать для этого?
🎙️Асланбек Гехинский
(Да будет доволен им Аллах) | 117 |
| 20 | Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых,
которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся».
2:155-156 | 183 |
