الجامع للقواعد الإصلاحية
Open in Telegram
قناة تُعنى بجمع القواعد الإصلاحية من دروس الشيخ أحمد السيد، مع تصنيفها وفهرستها، لتكون عوناً للعاملين على تصحيح أعمالهم وتوجيه بوصلتهم.
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
453
Subscribers
+924 hours
+617 days
+8430 days
Loading data
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '26Nov '26
November '26
+69
in 0 channels
October '26
+387
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 November | +9 | |||
| 06 November | +11 | |||
| 05 November | +5 | |||
| 04 November | +8 | |||
| 03 November | +32 | |||
| 02 November | 0 | |||
| 01 November | +4 |
Channel Posts
قاعدة: التجوّز في العبارات والمصطلحات -إذا لم تكن تقتضي مدحاً مطلقاً من كل الجهات- لا إشكال فيه.
| 2 |  قاعدة إصلاحية:
"إقامة الموازين والمعايير الصحيحة في الحياة: هو إقامة للقسط والعدل في الناس، وهو الغاية الذي بعث الله الرسل لأجلها". | 181 |
| 3 |  قواعد في التعامل مع أجيال "خير القرون":
١- خيرية خيرِ القرون متفاوتة متراتبة، فأفضلهم جيل الصحابة، ثم التابعين، ثم أتباع التابعين.
٢- خيرية خيرِ القرون لا تعني عصمتهم.
٣- خيرية خيرِ القرون لا تعني العناية بهديهم والآثار عنهم بدرجة أكبر من العناية بهدي النبي ﷺ وأقواله. | 201 |
| 4 |  قاعدة: الشأن في التعامل مع النصوص الشرعية ليس في الاستكثار منها، بل في التحققِ في فهمها والعمل بها. | 235 |
| 5 |  قاعدة: الاستفادة من الأحاديث النبوية ينبغي أن تكون استفادةً شمولية. | 414 |
| 6 |  قواعد عقدية:
١- الغلو في الصالحين وتعظيم قبورهم هو من أهم أسباب الشرك بالله.
٢- لا يحصل التعلق بغير الله -تعلقاً مذموماً- إلا بسبب ضعف التعلق بالله وحده. | 353 |
| 7 |  قواعد في مسألة (مدح الأعيان والثناء عليهم):
١- مدح الأعيان والثناء عليهم -إذا كان بوجه حق- ليس فيه إشكال، بل قد كان جزءاً أصيلاً من التربية النبوية.
٢- لا يُغلق باب المدح على الأعيان إلا إذا خُشيت الفتنة، أو كان المدح فيه غلو، أو تعدٍّ إلى الباطن.
٣- فقه المسألة الواحدة من مسائل الشريعة يكون بمجموع النصوص التي وردت فيها. | 380 |
| 8 |  قاعدة: الدراسة الجامعية في المجالات "الأدواتية" التي يسهل تطبيقها بشكل فردي أنفع بكثير من المجالات التي لا يمكن تطبيقها إلا تحت مظلة جامعة. | 350 |
| 9 |  قاعدة: أهم وسيلة لاكتساب القوة في العلاقات: ملازمة ذوي الخبرة والتجربة فيها. | 415 |
| 10 |  قاعدتان في باب "العلاقات":
١- أي سياق إصلاحي لا يمتلك قوةً في باب العلاقات: فمن الصعب أن تمتد مساحات عمله في الواقع.
٢- كلما كان المصلح أكثر اتصالاً بالواقع العام: كلما كان أحوج إلى القوة في العلاقات. | 448 |
| 11 |  قاعدتان في “المهارات”:
1- لا تكون المهارات سبباً لنجاح وتقدم المشروع الإصلاحي إلا حيث تكون رعاية المضامين والمفاهيم والمبادئ فيه مقدمةً بأضعاف على رعايتها.
2- المهارات هي وسائل لنصرة الحق، وليست غاياتٍ مقصودة لذاتها. | 420 |
| 12 |  قاعدة: كلما تقدم الزمن = اقتربنا من نهاية الزمن أكثر، فاستوجب ذلك الحديثَ عن أحداث آخر الزمان بشكل أكبر. | 561 |
| 13 |  قاعدة: لن يُبصر ويتذكر ويتعظ بآيات الله إلا المتواضع. | 572 |
| 14 |  قاعدة: العبادة تتطلب فقهاً، ولا يكفي فيها حسن النية والقصد. وتتضاعف أهمية الفقه في العبادة حين تكون متعدية متعلقة بأحوال الناس. | 524 |
| 15 |  قاعدة: لا ينبغي أن يكون الخطاب السياسي الذي تُراعى فيه الموازنات بين المصالح والمفاسد صارفاً -لغير أصحابه- عن تعريف الأمور بحقائقها -برشد ووعي وحكمة-. | 483 |
| 16 |  قاعدة: هناك تحقيقات في أبواب التزكية وأعمال القلوب لا يمكن أن تأتي إلا بالجمع بين الفقه في الدين والمكابدة التعبدية. | 456 |
| 17 |  قاعدتان في باب "العلم بالله":
١- من المهم الجمع بين العلم بالله والعلم بأمر الله، ففي الاكتفاء بأحدهما نقص وقصور.
٢- العلم بالله مهيمن على العلم بأمر الله، فبضبطه وجعله أصلاً يُفهم العلم بأمره. | 1 215 |
| 18 |  قاعدة: تزداد قيمة المكان بقدر الأحداث التي وقعت فيه.
قاعدة أخرى: الذاكرة التاريخية المرتبطة بالأماكن هي أمر مهم أن يعتني به المصلحون. | 3 016 |
| 19 |  من أهم صور الحركة من الأمة تجاه النبي ﷺ: اتباع سنته واقتفاء أثره والاقتداء بهديه ﷺ.
والاتباع هذا له فقه، والفقه هذا يحتاج إلى علم، فليس كل متبعٍ مصيباً.
ومن أهم مدارات الفقه في اتباع النبي ﷺ: أن يكون الحرص على تحقيق ما كان هدياً عاماً متكرراً في سيرته ﷺ أكبر من الحرص على تحقيق ما لم يكن شأنه كذلك. | 513 |
| 20 |  العلاقة بين الأمة وبين نبيها ﷺ هي علاقة علمٍ قائدٍ إلى يقينٍ واعتقادٍ قائدٍ إلى محبةٍ وارتباطٍ شعوريٍ قائدٍ إلى فعلٍ وحركة. | 1 017 |
