الجامع للقواعد الإصلاحية
Открыть в Telegram
قناة تُعنى بجمع القواعد الإصلاحية من دروس الشيخ أحمد السيد، مع تصنيفها وفهرستها، لتكون عوناً للعاملين على تصحيح أعمالهم وتوجيه بوصلتهم.
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
453
Подписчики
+924 часа
+617 дней
+8430 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
ноябрь '26нояб. '26
ноябрь '26
+69
в 0 каналах
октябрь '26
+387
в 4 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 07 ноября | +9 | |||
| 06 ноября | +11 | |||
| 05 ноября | +5 | |||
| 04 ноября | +8 | |||
| 03 ноября | +32 | |||
| 02 ноября | 0 | |||
| 01 ноября | +4 |
Посты канала
قاعدة: التجوّز في العبارات والمصطلحات -إذا لم تكن تقتضي مدحاً مطلقاً من كل الجهات- لا إشكال فيه.
| 2 |  قاعدة إصلاحية:
"إقامة الموازين والمعايير الصحيحة في الحياة: هو إقامة للقسط والعدل في الناس، وهو الغاية الذي بعث الله الرسل لأجلها". | 181 |
| 3 |  قواعد في التعامل مع أجيال "خير القرون":
١- خيرية خيرِ القرون متفاوتة متراتبة، فأفضلهم جيل الصحابة، ثم التابعين، ثم أتباع التابعين.
٢- خيرية خيرِ القرون لا تعني عصمتهم.
٣- خيرية خيرِ القرون لا تعني العناية بهديهم والآثار عنهم بدرجة أكبر من العناية بهدي النبي ﷺ وأقواله. | 201 |
| 4 |  قاعدة: الشأن في التعامل مع النصوص الشرعية ليس في الاستكثار منها، بل في التحققِ في فهمها والعمل بها. | 235 |
| 5 |  قاعدة: الاستفادة من الأحاديث النبوية ينبغي أن تكون استفادةً شمولية. | 414 |
| 6 |  قواعد عقدية:
١- الغلو في الصالحين وتعظيم قبورهم هو من أهم أسباب الشرك بالله.
٢- لا يحصل التعلق بغير الله -تعلقاً مذموماً- إلا بسبب ضعف التعلق بالله وحده. | 353 |
| 7 |  قواعد في مسألة (مدح الأعيان والثناء عليهم):
١- مدح الأعيان والثناء عليهم -إذا كان بوجه حق- ليس فيه إشكال، بل قد كان جزءاً أصيلاً من التربية النبوية.
٢- لا يُغلق باب المدح على الأعيان إلا إذا خُشيت الفتنة، أو كان المدح فيه غلو، أو تعدٍّ إلى الباطن.
٣- فقه المسألة الواحدة من مسائل الشريعة يكون بمجموع النصوص التي وردت فيها. | 380 |
| 8 |  قاعدة: الدراسة الجامعية في المجالات "الأدواتية" التي يسهل تطبيقها بشكل فردي أنفع بكثير من المجالات التي لا يمكن تطبيقها إلا تحت مظلة جامعة. | 350 |
| 9 |  قاعدة: أهم وسيلة لاكتساب القوة في العلاقات: ملازمة ذوي الخبرة والتجربة فيها. | 415 |
| 10 |  قاعدتان في باب "العلاقات":
١- أي سياق إصلاحي لا يمتلك قوةً في باب العلاقات: فمن الصعب أن تمتد مساحات عمله في الواقع.
٢- كلما كان المصلح أكثر اتصالاً بالواقع العام: كلما كان أحوج إلى القوة في العلاقات. | 448 |
| 11 |  قاعدتان في “المهارات”:
1- لا تكون المهارات سبباً لنجاح وتقدم المشروع الإصلاحي إلا حيث تكون رعاية المضامين والمفاهيم والمبادئ فيه مقدمةً بأضعاف على رعايتها.
2- المهارات هي وسائل لنصرة الحق، وليست غاياتٍ مقصودة لذاتها. | 420 |
| 12 |  قاعدة: كلما تقدم الزمن = اقتربنا من نهاية الزمن أكثر، فاستوجب ذلك الحديثَ عن أحداث آخر الزمان بشكل أكبر. | 561 |
| 13 |  قاعدة: لن يُبصر ويتذكر ويتعظ بآيات الله إلا المتواضع. | 572 |
| 14 |  قاعدة: العبادة تتطلب فقهاً، ولا يكفي فيها حسن النية والقصد. وتتضاعف أهمية الفقه في العبادة حين تكون متعدية متعلقة بأحوال الناس. | 524 |
| 15 |  قاعدة: لا ينبغي أن يكون الخطاب السياسي الذي تُراعى فيه الموازنات بين المصالح والمفاسد صارفاً -لغير أصحابه- عن تعريف الأمور بحقائقها -برشد ووعي وحكمة-. | 483 |
| 16 |  قاعدة: هناك تحقيقات في أبواب التزكية وأعمال القلوب لا يمكن أن تأتي إلا بالجمع بين الفقه في الدين والمكابدة التعبدية. | 456 |
| 17 |  قاعدتان في باب "العلم بالله":
١- من المهم الجمع بين العلم بالله والعلم بأمر الله، ففي الاكتفاء بأحدهما نقص وقصور.
٢- العلم بالله مهيمن على العلم بأمر الله، فبضبطه وجعله أصلاً يُفهم العلم بأمره. | 1 215 |
| 18 |  قاعدة: تزداد قيمة المكان بقدر الأحداث التي وقعت فيه.
قاعدة أخرى: الذاكرة التاريخية المرتبطة بالأماكن هي أمر مهم أن يعتني به المصلحون. | 3 016 |
| 19 |  من أهم صور الحركة من الأمة تجاه النبي ﷺ: اتباع سنته واقتفاء أثره والاقتداء بهديه ﷺ.
والاتباع هذا له فقه، والفقه هذا يحتاج إلى علم، فليس كل متبعٍ مصيباً.
ومن أهم مدارات الفقه في اتباع النبي ﷺ: أن يكون الحرص على تحقيق ما كان هدياً عاماً متكرراً في سيرته ﷺ أكبر من الحرص على تحقيق ما لم يكن شأنه كذلك. | 513 |
| 20 |  العلاقة بين الأمة وبين نبيها ﷺ هي علاقة علمٍ قائدٍ إلى يقينٍ واعتقادٍ قائدٍ إلى محبةٍ وارتباطٍ شعوريٍ قائدٍ إلى فعلٍ وحركة. | 1 017 |
