Moonlit Shelves🌚🤎
Open in Telegram
A cozy corner for books, words, flowers, and little moments of calm. 🌙📚🌟
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
206
Subscribers
No data24 hours
+37 days
-730 days
Posts Archive
المعاني
«ستكون فتن»
أي: ستقع فتن واختبارات واضطرابات بين الناس.
«القاعد فيها خير من القائم»
أي: من لا يشارك في الفتنة ويبتعد عنها خير ممن يقف فيها ويقترب منها.
«والقائم فيها خير من الماشي»
أي: من هو أقل اقترابًا منها واشتراكًا فيها خير ممن يتقدم نحوها.
«والماشي فيها خير من الساعي»
أي: من يمشي نحو الفتنة دون اندفاع خير ممن يسعى إليها ويشتد في طلبها والمشاركة فيها.
«من تشرف لها تستشرفه»
أي: من تطلع إلى الفتنة وتعَرَّض لها جذبتْه إليها وأوقعته فيها.
«فمن وجد فيها ملجأ أو معاذًا فليعذ به»
أي: من وجد مكانًا أو سبيلًا يحتمي به من الفتنة ويبتعد عنها فليلتجئ إليه.
{ حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة . قال إبراهيم وحدثنى صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشى ، والماشى فيها خير من الساعى ، من تشرف لها تستشرفه ، فمن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به . } صحيح البخاري
المعاني
«ستكون فتن»
أي: ستقع في الناس فتن واضطرابات واختبارات في الدين والدنيا.
«القاعد فيها خير من القائم»
أي: من ابتعد عن الفتنة ولم يدخل فيها خير ممن قام فيها وشارك أو اقترب منها.
«والقائم خير من الماشي»
أي: الذي لم يشارك فيها، لكنه اقترب منها، يكون أقل شرًّا ممن يمشي إليها ويتجه نحوها.
«والماشي فيها خير من الساعي»
أي: من اقترب منها أو دخل في طريقها دون شدة سعي، خير ممن يسعى إليها ويشتد في الدخول فيها.
«من تشرف لها تستشرفه»
أي: من تطلع إلى الفتنة وتعرض لها وتعرّض نفسه لها جذبته ووقع فيها.
«فمن وجد ملجأ أو معاذًا فليعذ به»
أي: من وجد مكانًا يبتعد فيه عن الفتنة ويحتمي فيه منها فليعتزلها ويلجأ إليه.
{ حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشى ، والماشى فيها خير من الساعى ، من تشرف لها تستشرفه ، فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به . } صحيح البخاري
متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا آخر آيتين من سورة البقرة :
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)
