Moonlit Shelves🌚🤎

المعاني «ما تركت بعدي فتنة» أي: ما تركت بعد وفاتي اختبارًا وابتلاءً يُفتن به الناس. «أضر على الرجال من النساء» أي: لا توجد فتنة أشد ضررًا على الرجال من فتنة النساء؛ لما قد يترتب عليها من الوقوع في الحرام والافتتان بهن.

{ حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمى قال سمعت أبا عثمان النهدى عن أسامة بن زيد - رضى الله عنهما - عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء . } صحيح البخاري

المعاني «قيل لأسامة: ألا تكلم هذا؟» أي: قيل لأسامة: ألا تنصح هذا الرجل أو تكلمه في الأمر الذي أنكره الناس عليه؟ «قد كلمته ما دون أن أفتح بابًا، أكون أول من يفتحه» أي: قد نصحته سرًّا، ولم أُظهر له الكلام أمام الناس؛ حتى لا أكون أول من يفتح باب الفتنة والشر. «وما أنا بالذي أقول لرجل بعد أن يكون أميرًا على رجلين: أنت خير» أي: لا أقول لرجل أصبح أميرًا على اثنين أو أكثر: إنك خير من غيرك، بما يؤدي إلى إثارة الناس عليه أو الفتنة. «بعد ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول...» أي: قال أسامة ذلك بسبب ما سمعه من النبي ﷺ من التحذير من مخالفة القول للعمل. «يُجاء برجل فيُطرح في النار» أي: يُلقى رجل في النار يوم القيامة. «فيُطحن فيها كطحن الحمار برحاه» أي: يدور في النار ويتعذب فيها عذابًا شديدًا، كدوران الحمار حول الرحى. «فيطيف به أهل النار» أي: يحيط به أهل النار. «فيقولون: أي فلان، ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟» أي: يقولون له: ألم تكن تأمر الناس بالطاعات والخير، وتنهاهم عن المعاصي والشر؟ «فيقول: إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله، وأنهى عن المنكر وأفعله» أي: كان يأمر الناس بالخير ولا يعمل به، وينهاهم عن الشر وهو يرتكبه.

{ حدثنى بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل قال قيل لأسامة ألا تكلم هذا . قال قد كلمته ما دون أن أفتح بابا ، أكون أول من يفتحه ، وما أنا بالذى أقول لرجل بعد أن يكون أميرا على رجلين أنت خير. بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح فى النار ، فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه ، فيطيف به أهل النار فيقولون أى فلان ألست كنت تأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر فيقول إنى كنت امر بالمعروف ولا أفعله ، وأنهى عن المنكر وأفعله . } صحيح البخاري

الحمدُلله دائمـًا وَ أبـدًا 🤍 اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك.. وعظيم سلطانك.. الحمدلله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا .

متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا آخر آيتين من سورة البقرة : «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)

تفسير الآيات 🥰

ورد العشاء 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد المغرب🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد العصر 🤍

ورد العصر 🤍

المعاني «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان» أي: لا تقوم الساعة حتى تقتتل جماعتان عظيمتان. «يكون بينهما مقتلة عظيمة، دعوتهما واحدة» أي: يقع بينهما قتل كثير، وكلتا الطائفتين تنتسب إلى الإسلام ودعوتها واحدة. وقد ذكر بعض الشراح أن المقصود بهما علي ومعاوية رضي الله عنهما ومن معهما، وهذا قول من أقوال أهل العلم، وليس من نص الحديث نفسه. «وحتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين» أي: يظهر كذابون كثيرون، عددهم قريب من ثلاثين. «كلهم يزعم أنه رسول الله» أي: يدعي كل واحد منهم النبوة كذبًا. «وحتى يقبض العلم» أي: يُرفع العلم من الناس، وقد فُسِّر ذلك بموت العلماء. «وتكثر الزلازل» أي: تكثر الزلازل. «ويتقارب الزمان» ذكر العلماء عدة معانٍ لها، منها: دنو زمان الساعة، وقِصر الأعمار وقلة البركة فيها، وقِصر مدة الأيام والليالي. «وتظهر الفتن» أي: تظهر وتكثر الفتن التي تضر الناس في دينهم ودنياهم. «ويكثر الهرج وهو القتل» أي: يكثر القتل. «وحتى يكثر فيكم المال فيفيض» أي: يكثر المال حتى يفيض ويزيد عن حاجة الناس. «حتى يهم رب المال من يقبل صدقته» أي: يجد صاحب المال صعوبة في العثور على من يقبل صدقته. «حتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به» أي: يعرض المال على شخص، فيقول: لا حاجة لي بهذا المال. «وحتى يتطاول الناس في البنيان» أي: يتنافس الناس في رفع المباني وتشييدها والتطاول فيها. «وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه» أي: يتمنى الرجل أن يكون مكان صاحب القبر، لما يرى من شدة الفتن والبلاء، كما ذكر الشراح. «وحتى تطلع الشمس من مغربها» أي: تطلع الشمس من جهة المغرب بدلًا من طلوعها المعتاد من المشرق، وهذه من علامات الساعة الكبرى. «فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون» أي: عندما يرون هذه الآية العظيمة يؤمن الناس، لكن... «فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا» أي: يكون ذلك وقتًا لا ينفع فيه إيمان من لم يكن مؤمنًا قبل ظهور هذه الآية، ولا ينفع العمل الصالح الذي يبدأه الإنسان حينئذ. «ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يتبايعانه ولا يطويانه» أي: تقوم الساعة وهما منشغلان ببيع الثوب وشرائه، فلا يتمكنان من إتمام البيع ولا حتى من طي الثوب. «ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه» اللَّقْحة: الناقة التي فيها لبن. أي: تقوم الساعة والرجل قد أخذ لبن ناقته، فلا يتمكن من شربه. «ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه» يليط حوضه: يُصلحه ويطينه ويهيئه للماء. أي: تقوم الساعة وهو يصلح حوضه، فلا يتمكن من استعماله وسقي الماء منه. «ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها» أي: تقوم الساعة والإنسان قد رفع اللقمة إلى فمه، فلا يتمكن من أكلها.

{ حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ، يكون بينهما مقتلة عظيمة ، دعوتهما واحدة ، وحتى يبعث دجالون كذابون ، قريب من ثلاثين ، كلهم يزعم أنه رسول الله ، وحتى يقبض العلم ، وتكثر الزلازل ، ويتقارب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج وهو القتل ، وحتى يكثر فيكم المال فيفيض ، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه فيقول الذى يعرضه عليه لا أرب لى به. وحتى يتطاول الناس فى البنيان ، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتنى مكانه. وحتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت وراها الناس - يعنى - امنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت من قبل ، أو كسبت فى إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه ، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقى فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها . } صحيح البخاري

تفسير بداية سورة الزخرف 🥰

تفسير آخر سورة الشورى 🥰

ورد الظهر 🤍

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَقًّا وَصِدْقًا وَيَقِينًا عَلَيْهَا نَحْيَا وَعَلَيْهَا نَمُوتُ وَعَلَيْهَا وَبِهَا نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ🤍