Moonlit Shelves🌚🤎
Open in Telegram
A cozy corner for books, words, flowers, and little moments of calm. 🌙📚🌟
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
206
Subscribers
No data24 hours
+37 days
-330 days
Posts Archive
المعاني
«قل هو الله أحد»
المقصود بها سورة الإخلاص.
«يرددها»
أي: كان يكرر سورة الإخلاص ويعيد قراءتها.
«وكأن الرجل يتقالها»
أي: كأنه يرى أن قراءة السورة قليلة أو يستقلها؛ لأنه كان يكرر سورة قصيرة.
«والذي نفسي بيده»
قسم من النبي ﷺ، ومعناه: أقسم بالله الذي أملك نفسي بقدرته.
«إنها لتعدل ثلث القرآن»
أي أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن في الأجر والفضل، وليس المقصود أنها تُغني عن قراءة ثلث القرآن في جميع الأحكام.
{ حدثنا إسماعيل حدثنى مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى أن رجلا سمع رجلا يقرأ ( قل هو الله أحد ) يرددها ، فلما أصبح جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك ، وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده إنها لتعدل ثلث القران . } صحيح البخاري
المعاني
«تُنكح المرأة لأربع»
أي: الناس عادةً قد يرغبون في الزواج من المرأة لأسباب مختلفة، منها:
مالها: لما تملكه من مال أو ثروة.
حسبها: أي شرف نسبها ومكانة أهلها.
جمالها: لحسن مظهرها.
دينها: لصلاحها وتقواها وحسن أخلاقها.
«فاظفر بذات الدين»
أي: اجعل صاحبة الدين والصلاح هي اختيارك الأول، لأنها خير شريكة للحياة.
«تربت يداك»
هذه عبارة عربية تُقال للحث والتأكيد، وليس المقصود الدعاء الحقيقي بالفقر. ومعناها هنا قريب من: احرص واجتهد في اختيار ذات الدين.
{ حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك . } صحيح البخاري
متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا آخر آيتين من سورة البقرة :
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)
