Записки главного редактора | Салман Абу Давуд
Open in Telegram
Переводы Редактура Помощь любительским издательствам Делюсь опытом
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
287
Subscribers
-124 hours
-37 days
+1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+13
in 0 channels
August '26
+281
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +11 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Переводчик вольно перевёл стих и исказил генеалогию автора
Переводчик должен обращать внимание на подобные детали. Иногда при переводе стихов без перестройки форм предложений не обойтись, но нельзя искажать факты.
Из слов переводчика читатель понимает, что отец автора происходит от рода Пророка ﷺ, тогда как на самом деле автора зовут Юсуф ибн Хасан, и в этом стихе он хочет сказать, что его отец — тёзка внука Пророка ﷺ.
Строка должна звучать примерно так: «А мой отец известен именем внука Избранного ﷺ».
При этом страницей ранее автор тахкика указывает, что род автора восходит к ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), а не к Пророку ﷺ.
#ошибки_переводчиков
| 2 |  Кто сможет найти ошибку перевода? | 133 |
| 3 |  ИИ не распознал контекстное значение термина и в результате выдал бессмысленный перевод
На примере видно, что слово «جمعية», означающее кассу, участники которой ежемесячно вносят определённую сумму, после чего вся собранная сумма по очереди передаётся одному из них, ИИ перевел как «общество», после чего выдал полную бессмыслицу в заголовке и первом предложении раздела.
Что может понять читатель, прочитав, что общество — это заём? И что он вообще подумает, прочитав такое в переводе?
#переводы_в_ИИ | 311 |
| 4 |  Если у кого-то из вас есть обратная связь с авторами этого перевода или издательством Зальзаля, которое напечатало этот перевод, прошу дать мне контакты в комментариях. Джазакумуллаху хейран. | 396 |
| 5 |  Слишком дословный перевод, приводящий к двусмысленности
Опять возвращаемся к проблеме калькированных переводов. Одна из самых неудачных схем работы с текстом выглядит так: «вижу слово на арабском — пишу его ближайший перевод на русском».
В данном примере переводчик так и сделал. Местоимение «ею» должно указывать на хиджаму, но из-за того, что само предложение построено коряво, читатель понимает, что постящийся разговляется кровью и что таково мнение большинства учёных.
При переводе недостаточно подобрать русские соответствия отдельным словам. Необходимо заново выстроить фразу средствами русского языка так, чтобы ее смысл воспринимался однозначно и естественно.
#ошибки_переводчиков | 358 |
| 6 | Конструкция «различать между тем и этим»
➡️ В арабском языке с глаголом يفرّق совершенно естественно употребляется слово بين, причем в одном предложении оно может повторяться несколько раз:
على المسلم أن يفرق بين ما يخرج من الملة لكونه شركا أو كفرا وبين ما لا يخرج منها.
Но в русском языке глагол «различать» с предлогом «между» не употребляется.
🛑 Поэтому будет ошибкой переводить вот так:
Мусульманин должен различать между тем, что выводит из религии, поскольку является ширком или куфром, и между тем, что из нее не выводит.
Это плохой стиль с использованием калькированной конструкции «различать между тем и этим». Правильно говорить: «…различать одно и другое» или «…отличать одно от другого»:
Мусульманин обязан различать то, что выводит из религии, поскольку является ширком или куфром, и то, что из нее не выводит.
Мусульманин обязан отличать то, что выводит из религии… от того, что из нее не выводит.
⚠️ Предлог «между» используется только с существительными этого же значения: «различие между ширком и куфром» или «разница между двумя мнениями».
#ошибки_переводчиков
#калька
#советы | 277 |
| 7 | Аль-Марвази или аль-Маррузи — как различать?
⚠️Есть две нисбы, которые иногда путают: «المروزي» и «المروذي».
❗️В арабском написании они отличаются одной буквой: в первой стоит ز, а во второй — ذ. В транслитерации обе эти буквы обычно обозначаются через «з», поэтому и происходит путаница.
🔻 Нисба «المروزي» (аль-Марвази) указывает на город «مرو» (Мерв). Среди известных имамов: Мухаммад ибн Наср аль-Марвази.
🔻 Нисба «المروذي» (аль-Маррузи) указывает на другой город — «مرو الروذ» (Мерв ар-Руз). Один из известных учеников имама Ахмада — Абу Бакр аль-Маррузи.
📌 Запомнить можно так:
Есть две известные нисбы, построенные не по правилам арабской морфологии, в которых добавлена буква ز. Это нисба ар-Рази, указывающая на город «الري» (Рэй), и нисба аль-Марвази, образованная от названия города «مرو» (Мерв). То есть если видите букву ز — знайте, что она не относится к корню слова. По ней и узнаете правильное произношение.
#советы | 314 |
| 8 | «О» может быть частицей, а может — междометием
⚠️ Некоторые переводчики путают частицу «о» с одноименным междометием.
➡️ Различить их нетрудно: нужно определить значение слова и обратить внимание на интонацию.
Междометие «о»:
▫️само по себе выражает чувство: удивление, восхищение, сожаление и т. п.;
▫️произносится отдельно, с паузой;
▫️обычно отделяется запятой или восклицательным знаком.
Частица «о»:
▫️употребляется перед обращением;
▫️не имеет самостоятельного значения;
▫️произносится слитно с обращением, без паузы и не отделяется от него запятой.
Сравним:
О, те, которые уверовали!
✅ О те, которые уверовали!
Здесь говорящий обращается к верующим. Слово «о» входит в обращение, произносится без паузы и само по себе никакого чувства не выражает. «О» здесь — частица.
О Халид со своей конницей!
✅ О, Халид со своей конницей!
Здесь говорящий не обращается к Халиду, а восклицает при виде Халида и его конницы. Слово «о» самостоятельно выражает чувство и произносится с паузой, поэтому после него ставится запятая. «О» здесь — междометие.
#советы | 275 |
| 9 | Адекватная оценка работы переводчика — один из важнейших пунктов контроля качества в издательстве
Продолжаю развивать начатую ранее тему о том, как улучшить качество переводов в издательстве.
⚠️ Многие издательства работают по очень упрощенной схеме: заказали или купили перевод, отредактировали полученный материал и издали книгу. Ошибка такого подхода в том, что издательство принимает любой или почти любой перевод, который получает от переводчика.
🛑 С этим связано несколько проблем:
⁕ переводчики лишены профессиональной мотивации улучшать качество своей работы — им платят за любую работу;
⁕ издательство переплачивает за слабые переводы и их дополнительную редактуру;
⁕ редакторы, привыкшие исправлять отдельные недочеты, недоводят перевод до нужного качества;
⁕ невозможно удерживать стандарты качества в издательстве, если они не проверяются на практике.
➡️ Что нужно сделать?
В издательстве должен быть введен понятный контроль качества переводов. Этим может заниматься один из редакторов, частный эксперт или сторонняя организация, которая предоставляет такую услугу.
📌 Как это может выглядеть?
Существуют разные подходы к оценке переводов, например MQM, но издательство вправе разработать собственную систему, адаптировав ее под свои цели, тексты и возможности.
📝 Суть такой оценки заключается в следующем:
⁕ из перевода выбирается фрагмент общим объемом в один авторский лист — 40 000 знаков с пробелами; для большей объективности лучше брать части из начала, середины и конца документа;
⁕ редактор или эксперт проверяет выбранный участок, сверяет его с оригиналом и отмечает все найденные ошибки;
⁕ каждая ошибка классифицируется по степени тяжести и получает соответствующий штрафной балл;
⁕ в конце проверки подсчитываются штрафные баллы и дается итоговая оценка переводу.
✅ Эта оценка становится основанием для дальнейшей работы с текстом:
⁕ перевод принимается, полностью оплачивается и передается на редактуру;
⁕ перевод принимается, но возвращается переводчику на доработку;
⁕ оплата за перевод уменьшается согласно договору;
⁕ перевод признается браком или халтурой и возвращается без оплаты.
Важно, чтобы критерии оценки, виды ошибок, штрафные баллы и последствия плохой оценки были известны переводчику заранее. Контроль качества должен быть прозрачной частью издательского процесса.
📈 Контроль и оценка качества переводов — это необходимый шаг, от которого выигрывают все стороны:
⁕ переводчики понимают, что слабая работа или халтура не пройдет без замечаний, и получают мотивацию повышать свой уровень;
⁕ издательство в курсе реального качества переводов, с которыми работает;
⁕ после проверки редактор получает более подготовленный текст и тратит меньше времени на исправление грубых ошибок, а также получает дополнительный опыт и повышает свою квалификацию;
⁕ расходы на оценку во многом компенсируются: либо за счет доработки текста переводчиком, либо за счет уже проверенного текста объемом в авторский лист, либо за счет справедливого снижения оплаты за слабый перевод, либо за счет предотвращения убытков, которые могут возникнуть, если издательство выпустит книгу, не соответствующую своим же стандартам качества.
Поэтому оценка перевода должна быть не разовой практикой, а постоянной частью издательской системы. Только так можно постепенно поднять общий уровень выпускаемых книг.
#советы | 301 |
| 10 |  Профессиональная квалификация переводчика имеет большое значение
🛑 Переводчик не должен браться за перевод книги, если он не имеет должной квалификации.
⚠️ Братья, об этой проблеме говорят уже очень давно. Словно религия Всевышнего Аллаха — это последнее дело, где мы обращаем внимание на квалификацию и специальность. Если вы не изучаете фикх, не переводите специализированные книги по фикху. Если не изучаете акыду, не беритесь переводить сложные матны по акыде.
❎ В этом примере:
▫️Слова «نص عليه» в книгах ханбалитов означают, что на это постановление в этом вопросе прямо указал имам Ахмад.
▫️Слово «الورِق», означающее «серебро», произносится с касрой, а не фатхой.
▫️Сама цитата переведена дословно и нуждаеся в пояснительных вставках, так как из неё не ясно, как на практике выглядит сделка таваррук. Что читатель поймёт, если прочтёт, что нуждающийся человек покупает товар дороже, чем он стоит?
#ошибки_переводчиков | 326 |
| 11 |  Калиграфические благословения (лигатуры) в Ворде
✅ Могу посоветовать рабочий способ:
1. Скачиваем этот шрифт или этот.
2. В тексте набираем символы нам нужного благословения (из списка по ссылкам), выбираем для него один из этих шрифтов, ставим курсор после символов и нажимаем Alt+X.
3. Задаём точный межстрочный интервал всего документа или отдельного абзаца (как показано на снимке): Главная → Абзац → маленькая стрелка справа внизу → Отступы и интервалы → Междустрочный. | 298 |
| 12 |  Пример ошибки, выдающей халтурную вычитку текста после работы ИИ
⚠️ Такой перевод сразу говорит читателю: «Текст был составлен на ИИ и не был нормально вычитан».
➡️ Почему так? Потому что слово «رواية» в терминологии фикха означает «одно из мнений, переданных в мазхабе» (обычно это одно из мнений имама-основателя), а «предание» — это значение этого слова в адабе и науках хадиса, истории и т. п. В современном адабе это слово означает «роман». Текст перевода составлен в научно-академическом стиле, в котором переводят только редкие профессионалы, и вдруг в нём встречается такая абсолютно нелепая ошибка, которую не допустил бы даже новичок. Маликиты не рассказывают предания и не пишут романы, они передают мнения своих авторитетов.
❗️Что нужно хорошо усвоить: на 100 страниц созданного в нейросети перевода количество подобных кричащих ошибок варьирует от нескольких до десятка. Одна такая ошибка наведет читателя на мысль, что переводил не человек и что издательство не проверяло текст перевода.
#переводы_в_ИИ | 267 |
| 13 | Честный разговор: Искусственный интеллект - помощник для издателей или тихий убийца?
За последние два года LLM-модели (большие языковые модели) шагнули значительно вперед и продолжают развиваться с геометрической прогрессией. Если раньше мы смеялись над "кривым" переводом от Google- или Yandex-переводчик (особенное с арабского), то теперь мы не можем различить, составлен этот текст машиной или человеком.
По данным исследования, опубликованным в журнале Computers in Human, человек практически не способен распознать ИИ-сгенерированный текст. Но, если человек узнает, что текст создан с помощью LLM-моделей, он воспринимает его резко негативно. На мой взгляд это в особенности касается религиозных текстов.
Но что плохого в ИИ-сгенерированных текстах, кроме нашего отторжения, если они абсолютно схожи со сгенерированными человеком? Давайте разберем это подробнее и к этому разбору я прошу внимательно отнестись наши уважаемые издательства.
Когнитивная атрофия
К данному разделу особенно внимательно прошу отнестись переводчиков и редакторов.
Вспомните времена, когда не было навигаторов и мы (или наши отцы) ездили в городу с картой. А иногда ты мог позвонить своему знакомому, сказать, что ты видишь и он точно говорил тебе как добраться до нужного места. Пространственное мышление работало на полную мощность. Сейчас мы без навигатора, порой, не можем доехать даже до самого очевидного места. В итоге, наша память и внимание слабеют. Так рождается феномен когнитивной атрофии, мозг перестает тренировать участки отвечающие за креатив и анализ.
Теперь представьте переводчика, даже 5 лет назад, который занят трудом Ибн Таймии или Ибн Аби Дуньи (да помилует их Аллах). Не самый простой язык, терминология, но он идет не в Google-переводчик, а к носителю языка, ученому или своему коллеге, в результате чего у него идет профессиональный рост, выстраиваются нейронные связи и в дальнейшем он уже сам способен переводить подобные участки текста.
Сегодняшний день. Переводчик прибегает к переводу сложного участка к LLM-модели, отсутствует человеческий контакт (в долгосрочной перспективе это снижает эмпатию) и креатив (адаптировать текст это отдельное искусство), отсутствует принятие решения (даже если переводчик следом поправил текст за LLM-моделью) и нейронная связь не выработалась, что значит, при следующей похожей ситуацией нужно будет опять обращаться к LLM-модели.
Однотипность
Одной из проблем (именно для издательского дела) LLM-моделей является упрощение текста для восприятия, в результате чего он становится несколько шаблонным, искусственным. В случае повсеместного использования переводчиками LLM-моделей мы рискуем прийти к совершенно стандартным и банальным книгам на русском языке и мы рискуем не получить новую Сорокоумову (да хранит ее Аллах), например.
Стиль
Одна из самых главных вещей - передача стиля автора. Например, мы много переводим труды шейха Салиха Синда (да сохранит его Аллах) и переводит их один переводчик, так как он настолько проникся стилем шейха, что лучше него в России никто этого не сделает (мое личное убеждение). Можно отдать это на откуп LLM-модели (поверьте, это будет намного дешевле), но получим ли мы то качество и глубину? Уверен, что нет.
LLM-модели тоже ошибаются
Еще очередной риск, LLM-модели порой совершают ошибки и, переводчик/редактор, который уже привык работать с определенной моделью может вполне себе проглядеть ошибку. Даже платные модели способны выдать откровенную чушь очень убедительно.
Что в итоге?
Учитывая вышесказанное, я призываю все издательства ввести некий знак о том, что "данный текст были переведены и отредактированы без применения LLM-моделей". Честно. Надеюсь нас поддержат и мы в ближайшем будущем предоставим наше совместное решение русскоязычным читателям. Если нас не поддержат, то мы точно это сделаем сами.
С уважением, основатель издательского дома Al Midad. Мир вам!
Disclosure: Данный текст составлен без использования языковых моделей (ИИ). | 288 |
| 14 | На канале al-Midad есть обсуждение и опрос на эту тему | 261 |
| 15 |  Избегайте неоднозначных двояких слов, имен и названий
Согласитесь, «от Мухаммада Муртада» звучит двояко. Русскоязычный читатель наверняка подумает, что это (مرتد), а не (مرتضى).
Здесь можно придать имени склонение и изменить окончание: «от Мухаммада Муртады».
#советы | 319 |
| 16 | Благодаря — простое слово, которое очень редко используют переводчики
⚠️ Очень часто переводчики используют калькированные и канцелярские выражения для передачи положительной (то есть желательной) причинно-следственной связи. И тут и там по тексту мы читаем: «по причине», «посредством», «при помощи» и т. п.
✅ Эти выражения в большинстве случаев лучше заменять на слово «благодаря».
📌 Вот вам несколько таких примеров:
По причине его терпения и настойчивости он достиг своей цели.
Лучше: Благодаря своему терпению и настойчивости он достиг цели.
Посредством своих знаний ученый смог опровергнуть сомнения приверженцев нововведений.
Лучше: Благодаря своим знаниям ученый смог опровергнуть сомнения приверженцев нововведений.
Этот аскет достиг высокого положения при помощи терпения в поклонении и богобоязненности.
Лучше: Благодаря терпению в поклонении и богобоязненности этот аскет достиг высокого положения.
Своим усердием, знанием и устремленностью он смог достичь степени больших ученых своего времени.
Лучше: Благодаря своему усердию, знаниям и целеустремленности он достиг уровня крупнейших ученых своего времени.
✅ Когда слово «благодаря» особенно уместно:
Слово «благодаря» хорошо подходит, когда причина, о которой идет речь в тексте, по воле Всевышнего Аллаха:
▪️либо дала желательный результат;
▪️либо стала основой для необходимых условий;
▪️либо с нею кто-либо чего-либо добился;
▪️либо заслуживает положительной оценки.
#советы
#калька | 308 |
| 17 |  Повторение опечатки в оригинале
Такие места переводчик не должен пропускать. Имя аль-Хакима и название его книги «аль-Мустадрак» повторяется в переводе десятки раз, и отсылка к какой-то странной книге «аль-Мушрик», в которой аль-Хаким якобы оценивает риваяты по критериям аль-Бухари и Муслима и название которой никак не сочетается с тематикой риваята, должны обращать на себя внимание переводчика.
✅ Что нужно сделать в этом случае?
▪️ Проверить в биографии аль-Хакима, есть ли у него труд с таким названием.
▪️ Открыть несколько версий «аль-Мустадрака», найти в них данный риваят и посмотреть, совпадают ли страницы.
#ошибки_переводчиков | 275 |
| 18 |  Переводчик копирует-вставляет из других частей книги при виде повторяющегося имени передатчика
Такие ошибки иногда допускают переводчики, особенно те, кто переводит при помощи ИИ.
Как такое могло получиться?
Переводчик видит имя передатчика, которое уже промелькало ранее, вспоминает, что где-то об этом уже говорилось, находит это имя через поиск и копирует всё сообщение из одной части книги в другую. Естественно, даже не заглядывая в оригинал, — а соответствует ли это сообщение тому, что в книге. Поверьте, если бы редактор не проводил сверку по словам, — а такое встречается часто, — то все подобные ошибки пошли бы в печать.
#ошибки_переводчиков | 295 |
| 19 |  Переводчик не проводит исследование сомнительных утверждений
⚠️ В таких утверждениях переводчик не должен полагаться ни на то, как переводит ИИ, ни на то, что он, возможно, слышал от других, ни на свое собственное понимание. Подобные места переводчик всегда должен проверять. Конкретно в этом случае — открыть тафсиры саляфов и проверить.
🛑 В тафсирах саляфов нет упоминаний о том, что (رقيب عتيد) — это имена ангелов. Да и сам арабский язык это не поддерживает, потому что эти слова — это обычное описание (причастие, прилагательное).
❗️ Утверждение о том, что Ракиб и ‘Атид — это имена ангелов, взято от шиитов, в частности из тафсира Насира Макарима аш-Ширази «аль-Амсаль», в котором он утверждает, что таково мнение большинства муфассиров.
Этот вид ошибок — очень частое явление.
#ошибки_переводчиков | 536 |
| 20 |  Повторение опечатки в оригинале
Здесь переводчик повторил опечатку в номере тома «Сияр А‘лям ан-Нубаля». Я не призываю переводчиков проверять каждую цитату по томам и страницам. Но иногда ошибка слишком очевидна, и если не переводчик, то редактор уж точно должен такое исправлять. Нет у нас изданий «ас-Сияр» в 113-ти томах. Это 13-й том, 402-я страница.
#ошибки_переводчиков | 556 |
