تَبار | TABAR🇦🇫

ما افغان‌ها عاشق شعریم؛ حتی بی‌سوادترین مان هم چند بیت از حافظ یا خیام یا سعدی از بر دارد. خاطرتان هست، آقای مارکُس که سال قبل گفتید چقدر افغان‌ها را دوست دارید؟ و من پرسیدم چرا و شما خندید و گفتید؛ چون حتی روی در و دیوار‌های‌تان هم اشعار رومی را می‌نويسيد. ندای کوهستان / خالد حسینی @tabarafg🇦🇫🌱

🔹 این تمبر به دستور امیر شیرعلی‌خان چاپ شد. 🔹 شکل آن دایره‌ای و بدون دندانه بود. 🔹 در مرکز آن تصویر نمادین سرِ شیر دیده می‌شود که اشاره‌ای به لقب «شیر» در نام امیر شیرعلی‌خان دارد. 🔹 آن زمان برای باطل کردن تمبر، به‌جای مهر زدن، بخشی از خود تمبر را می‌بریدند یا پاره می‌کردند! امروزه نسخه‌های سالم این تمبر از کمیاب‌ترین تمبرهای جهان هستند و برخی از آن‌ها در حراجی‌های تخصصی با قیمت‌های بسیار بالا معامله می‌شوند. @tabarafg 🇦🇫✨ #تمبر_پستی #اولین_های_افغانستان #تبار

این تصویر مربوط به اولین تمبر پستی افغانستان است که در سال ۱۸۷۱ میلادی و در زمان امیر شیرعلی‌خان منتشر شد. این تمبر به نام «Lion Head Stamp» (تمبر سرِ شیر) شناخته می‌شود؛ هرچند در برخی منابع قدیمی به اشتباه «Tiger Head» (سر ببر) نیز نامیده شده است #اولین_های_افغانستان #تمبر @tabarafg 🇦🇫✨

▪️ادای احترام احمد مسعود ،رهبر جبهه مقاومت ملی افغانستان و محمد محقق،رهبر حزب وحدت اسلامی افغانستان بر پیکر قائد شهید @tabarafg 🇦🇫🇮🇷

خوشا کابل خوشــــا باغ و بهارش خوشا دامان و دشت و کوهسارش »صائب تبریزی«

. مسئولیت انتشار آن را میرزا عبدالعلی خان، مدیر نخستین چاپخانه سنگی افغانستان، بر عهده داشت

ویژگی‌های این روزنامه

نخستین روزنامه چاپی افغانستان. به‌صورت چاپ سنگی (لیتوگرافی) منتشر می‌شد. معمولاً ماهی دو یا سه شماره انتشار داشت. شامل اخبار دولتی، مطالب فرهنگی، تاریخی و برخی ترجمه‌ها بود. پس از درگذشت امیر شیرعلی خان و تحولات سیاسی آن دوره، انتشار شمس‌النهار متوقف شد. بعدها، سراج‌الاخبار که در سال ۱۹۱۱ به مدیریت محمود طرزی منتشر شد، نقش مهمی در شکل‌گیری روزنامه‌نگاری نوین افغانستان ایفا کرد @tabarafg🇦🇫✨

📰 آغاز مطبوعات افغانستان روزنامه «شمس‌النهار» در سال ۱۸۷۳ میلادی و در دوره امیر شیرعلی خان منتشر شد. این نشریه نخستین روزنامه رسمی افغانستان به شمار می‌رود. #مطبوعات_افغانستان #تاریخ #روزنامه ✒️ @tabarafg 🇦🇫✨

صبح بخیر 🇦🇫🌞

بند امیر ،بامیان، افغانستان 🇦🇫✨

@tabarafg

دوستان عزیز اگه دوست داشتین شعرها رو به صورت دکلمه با ویس برای ما بخونید یا شعرهای مشابه به شعرهای که میزاریم زیر همون شعر برای ما کامنت کنیدتا برای بقیه به اشتراک بگذاریم.

نمیدانم که فرزند چه تاریخ و چه فرهنگیم که گر پیدا نشد بیگانه ، ضد خویش میجنگیم حویلی را گرفته آتش و ما از میان دود سر از کلکین برون آورده مینالیم:دلتنگیم! نه کافر مثل هر کافر نه مومن مثل هرمومن همان رنگی که اینجا بابِ بازار است آن رنگیم چقدر از دست دشمن شکوه باید کرد؟ای مردم! به جنگ خویش ماسنگر،به راه خویش ماسنگیم تفنگ دیگران بردوش و میلافیم:آزادیم گدای دور دنیاییم و میگوییم:باننگیم #شعر @tabarafg🇦🇫✨

از میان آزادی و نان، من آزادی را انتخاب می‌کنم، تا اگر گرسنه ماندم فریاد بزنم گرسنه‌ام... 👤 آلبرکامو 🇦🇫✨ @tabarafg

دولت افغانستان و سازمان‌های امنیتی نمی‌توانستند آنها را پیدا کنند. آنها مانند "سایه" بودند؛ این گروه، این کلیپ را مخفیانه در حومه کابل و در بازارها فیلمبرداری کردند، اما از آنجا که هزاران زن دیگر نیز همان برقع را پوشیده بودند

. گروه موسیقی "بورقع"، گروهی که با آهنگ معروفشان، "گروه آبی بورقع"، شناخته می‌شوند. این یکی از عجیب‌ترین و جذاب‌ترین داستان‌ها در دنیای موسیقی افغانستان است. این گروه در سال ۲۰۰۲ در کابل، افغانستان (درست پس از سقوط اولین رژیم طالبان) تأسیس شد. این گروه متشکل از سه دختر جوان افغانستانی بود که موسیقی راک می‌نواختند. در آن زمان در افغانستان، با وجود ناپدید شدن طالبان، جامعه هنوز بسیار رادیکال بود و موسیقی زنان به عنوان "جرم و شرم" تلقی می‌شد. بنابراین این سه دختر تصمیم گرفتند: همه اعضای گروه برقع‌های آبی کامل (لباس رایج افغانستانی‌ها) بپوشند. به هیچ وجه چهره یا نام واقعی خود را فاش نکنند. هدف آنها محافظت از جان خود در برابر گروه‌های افراطی و حتی خانواده‌هایشان بود. درباره آهنگ "بورقع آبی" این آهنگ به معروف‌ترین اثر آنها تبدیل شد. اشعار آن بسیار متفاوت بود. آنها به شیوه‌ای طعنه‌آمیز و انتقادی در مورد برقع صحبت می‌کردند. برای مثال، می‌گفتند: "تو برقع آبی پوشیده‌ای، من برقع آبی پوشیده‌ام، هیچ‌کس مرا نمی‌شناسد، تو نمی‌دانی من کی هستم، معلم من نمی‌داند من کی هستم." #برقع #موسیقی @tabarafg 🇦🇫✨

طالبان افغانستان را نابود می‌کنند به هر بهانه ای که شود همانطور که در این سالها این کار را کردند از بت های بامیان تا مکتب و بیمارستان و پل و حتی پایه های برق بنظر من تا این وحشی های انسان نما در افغانستان بر سر قدرت باشند هیچ امیدی نیست دشمنان تاریخ و فرهنگ افغانستان حالا هم نوبت به کتابفروشی تاریخی بیهقی رسیده #طالبان #افغانستان @tabarafg

طبیعت زیبای #نورستان @tabarafg🇦🇫✨

یک ضرب المثل از افغانستان هم شما بگید در کمنت🇦🇫✨

«گاو را از شاخش می‌گیرند، مرد را از حرفش.» 🔹 معنی کوتاه: ارزش و اعتبار انسان به قول، وعده و سخن اوست. 🔹 کاربرد در زندگی: در فرهنگ افغانستان، وفای به عهد و راست‌گویی از مهم‌ترین ویژگی‌های یک انسان محترم به شمار می‌رود. این ضرب‌المثل زمانی به کار می‌رود که بخواهند اهمیت صداقت و مسئولیت‌پذیری را یادآوری کنند. #ضرب_المثل 📌 @tabarafg