Random Typology Information

Как вам ребято

#ЕС #ЕФ

Хороший канал с базисами, который полезно знать

🌙 Возрождение Эдема

🖱 Возрождение Эдема — Канал, где в формате вопрос-ответ мы обсуждаем типологии: психософию, соционику, mbti и многие другие (в том числе даже акцентуации характера).

Это также канал, где я часто публикую свои мысли по поводу типологий, типирую персонажей, провожу мини-опросы. Я буду рад получать вопросы через анонимку, но также не против и обсуждения в комментариях, в том числе и между самими комментаторами. Анонимка 😀

Кстати, на счет тайпа Латышева

🎁Связь типологий, в рамках конференции Латышева и Кошеварова. 🦷🦷🦷🦷🦷🦷🦷🦷🦷🦷 Все что я бы хотел выделить Латышев, как создатель психософии, будучи создателем собственной теории отделял все типологии по уровню расположения их в психике, выделяя хоть и возможный общий функционал Функционал разных типологий акцентирован, как не странно в дихотомиях их проявления ( не включает в общее понятие того, что во всех типологиях - дихотомии, скорее оценивает их нужду и связь внутри психики, без особо на то должной корреляции) Некорреляция в данном случае говорит нам о том, что разные типологии, отвечают за разные аспекты психики, на разных на то уровнях и изменение чего либо не обозначает изменение чего-то другого Принципы : 1 карт. Объяснение, введение в послойную модель психики 2 карт. Младшие слои психики 3 карт. Виды определения замысла той или иной типологии 4. Когн. Связь с определением и функциями 5. Иллюстрация структуры психики 6. Типы "Типологий" ( не возмущайтесь, тут часто будут такие выражения типа "теория внутри теории сверху теории") 7. Старшие слои психики 8. Схематика слоев 9. Работа субъективного слоя на примере нескольких типологий Спасибо за предоставленную информацию @Shutenfudo Выражен так же значительный аспект проявления и оценки - схематично, в целом на этом все, сам немного разберусь, если информация еще сильнее вдохновит меня, я обязательно что-то выкачу

СХ3: сх3сх5сх1, сх3сх5сх8, сх3сх5сх9, сх3сх6сх1, сх3сх6сх8, сх3сх6сх9, сх3сх7сх1, сх3сх7сх8, сх3сх7сх9, сх3сх1сх5, сх3сх1сх6, сх3сх1сх7, сх3сх8сх5, сх3сх8сх6, сх3сх8сх7, сх3сх9сх5, сх3сх9сх6, сх3сх9сх7 СХ4: сх4сх5сх1, сх4сх5сх8, сх4сх5сх9, сх4сх6сх1, сх4сх6сх8, сх4сх6сх9, сх4сх7сх1, сх4сх7сх8, сх4сх7сх9, сх4сх1сх5, сх4сх1сх6, сх4сх1сх7, сх4сх8сх5, сх4сх8сх6, сх4сх8сх7, сх4сх9сх5, сх4сх9сх6, сх4сх9сх7 СХ5: сх5сх2сх1, сх5сх2сх8, сх5сх2сх9, сх5сх3сх1, сх5сх3сх8, сх5сх3сх9, сх5сх4сх1, сх5сх4сх8, сх5сх4сх9, сх5сх1сх2, сх5сх1сх3, сх5сх1сх4, сх5сх8сх2, сх5сх8сх3, сх5сх8сх4, сх5сх9сх2, сх5сх9сх3, сх5сх9сх4 СХ6: сх6сх2сх1, сх6сх2сх8, сх6сх2сх9, сх6сх3сх1, сх6сх3сх8, сх6сх3сх9, сх6сх4сх1, сх6сх4сх8, сх6сх4сх9, сх6сх1сх2, сх6сх1сх3, сх6сх1сх4, сх6сх8сх2, сх6сх8сх3, сх6сх8сх4, сх6сх9сх2, сх6сх9сх3, сх6сх9сх4 СХ7: сх7сх2сх1, сх7сх2сх8, сх7сх2сх9, сх7сх3сх1, сх7сх3сх8, сх7сх3сх9, сх7сх4сх1, сх7сх4сх8, сх7сх4сх9, сх7сх1сх2, сх7сх1сх3, сх7сх1сх4, сх7сх8сх2, сх7сх8сх3, сх7сх8сх4, сх7сх9сх2, сх7сх9сх3, сх7сх9сх4 СХ1: сх1сх2сх5, сх1сх2сх6, сх1сх2сх7, сх1сх3сх5, сх1сх3сх6, сх1сх3сх7, сх1сх4сх5, сх1сх4сх6, сх1сх4сх7, сх1сх5сх2, сх1сх5сх3, сх1сх5сх4, сх1сх6сх2, сх1сх6сх3, сх1сх6сх4, сх1сх7сх2, сх1сх7сх3, сх1сх7сх4 СХ8: сх8сх2сх5, сх8сх2сх6, сх8сх2сх7, сх8сх3сх5, сх8сх3сх6, сх8сх3сх7, сх8сх4сх5, сх8сх4сх6, сх8сх4сх7, сх8сх5сх2, сх8сх5сх3, сх8сх5сх4, сх8сх6сх2, сх8сх6сх3, сх8сх6сх4, сх8сх7сх2, сх8сх7сх3, сх8сх7сх4 СХ9: сх9сх2сх5, сх9сх2сх6, сх9сх2сх7, сх9сх3сх5, сх9сх3сх6, сх9сх3сх7, сх9сх4сх5, сх9сх4сх6, сх9сх4сх7, сх9сх5сх2, сх9сх5сх3, сх9сх5сх4, сх9сх6сх2, сх9сх6сх3, сх9сх6сх4, сх9сх7сх2, сх9сх7сх3, сх9сх7сх4

Все ВОЗМОЖНЫЕ тритипы, остальные - невозможны Со/сх, со/сп Харт триада : СО2: со2со5со1, со2со6со1, со2со7со1, со2со5со8, со2со6со8, со2со7со8, со2со5со9 со2со6со9, со2со7со9, со2со1со5, со2со1со6, со2со1со7, со2со8со5, со2со8со6, со2со8со7, со2со9со5, со2со9со6, со2со9со7 СО3: со3со5со1, со3со5со8, со3со5со9, со3со6со1, со3со6со8, со3со6со9, со3со7со1, со3со7со8, со3со7со9, со3со1со5, со3со1со6, со3со1со7, со3со8со5, со3со8со6, со3со8со7, со3со9со5, со3со9со6, со3со9со7 СО4: со4со5со1, со4со5со8, со4со5со9, со4со6со1, со4со6со8, со4со6со9, со4со7со1, со4со7со8, со4со7со9, со4со1со5, со4со1со6, со4со1со7, со4со8со5, со4со8со6, со4со8со7, со4со9со5, со4со9со6, со4со9со7 СО5: со5со2со1, со5со2со8, со5со2со9, со5со3со1, со5со3со8, со5со3со9, со5со4со1, со5со4со8, со5со4со9, со5со1со2, со5со1со3, со5со1со4, со5со8со2, со5со8со3, со5со8со4, со5со9со2, со5со9со3, со5со9со4 СО6: со6со2со1, со6со2со8, со6со2со9, со6со3со1, со6со3со8, со6со3со9, со6со4со1, со6со4со8, со6со4со9, со6со1со2, со6со1со3, со6со1со4, со6со8со2, со6со8со3, со6со8со4, со6со9со2, со6со9со3, со6со9со4 СО7: со7со2со1, со7со2со8, со7со2со9, со7со3со1, со7со3со8, со7со3со9, со7со4со1, со7со4со8, со7со4со9, со7со1со2, со7со1со3, со7со1со4, со7со8со2, со7со8со3, со7со8со4, со7со9со2, со7со9со3, со7со9со4 СО1: со1со2со5, со1со2со6, со1со2со7, со1со3со5, со1со3со6, со1со3со7, со1со4со5, со1со4со6, со1со4со7, со1со5со2, со1со5со3, со1со5со4, со1со6со2, со1со6со3, со1со6со4, со1со7со2, со1со7со3, со1со7со4 СО8: со8со2со5, со8со2со6, со8со2со7, со8со3со5, со8со3со6, со8со3со7, со8со4со5, со8со4со6, со8со4со7, со8со5со2, со8со5со3, со8со5со4, со8со6со2, со8со6со3, со8со6со4, со8со7со2, со8со7со3, со8со7со4 СО9: со9со2со5, со9со2со6, со9со2со7, со9со3со5, со9со3со6, со9со3со7, со9со4со5, со9со4со6, со9со4со7, со9со5со2, со9со5со3, со9со5со4, со9со6со2, со9со6со3, со9со6со4, со9со7со2, со9со7со3, со9со7со4 Сп/сх, сп/со СП2 : сп2сп5сп1, сп2сп6сп1, сп2сп7сп1, сп2сп5сп8, сп2сп6сп8, сп2сп7сп8, сп2сп5сп9, сп2сп6сп9, сп2сп7сп9, сп2сп1сп5, сп2сп1сп6, сп2сп1сп7, сп2сп8сп5, сп2сп8сп6, сп2сп8сп7, сп2сп9сп5, сп2сп9сп6, сп2сп9сп7 СП3: сп3сп5сп1, сп3сп5сп8, сп3сп5сп9, сп3сп6сп1, сп3сп6сп8, сп3сп6сп9, сп3сп7сп1, сп3сп7сп8, сп3сп7сп9, сп3сп1сп5, сп3сп1сп6, сп3сп1сп7, сп3сп8сп5, сп3сп8сп6, сп3сп8сп7, сп3сп9сп5, сп3сп9сп6, сп3сп9сп7 СП4: сп4сп5сп1, сп4сп5сп8, сп4сп5сп9, сп4сп6сп1, сп4сп6сп8, сп4сп6сп9, сп4сп7сп1, сп4сп7сп8, сп4сп7сп9, сп4сп1сп5, сп4сп1сп6, сп4сп1сп7, сп4сп8сп5, сп4сп8сп6, сп4сп8сп7, сп4сп9сп5, сп4сп9сп6, сп4сп9сп7 СП5: сп5сп2сп1, сп5сп2сп8, сп5сп2сп9, сп5сп3сп1, сп5сп3сп8, сп5сп3сп9, сп5сп4сп1, сп5сп4сп8, сп5сп4сп9, сп5сп1сп2, сп5сп1сп3, сп5сп1сп4, сп5сп8сп2, сп5сп8сп3, сп5сп8сп4, сп5сп9сп2, сп5сп9сп3, сп5сп9сп4 СП6: сп6сп2сп1, сп6сп2сп8, сп6сп2сп9, сп6сп3сп1, сп6сп3сп8, сп6сп3сп9, сп6сп4сп1, сп6сп4сп8, сп6сп4сп9, сп6сп1сп2, сп6сп1сп3, сп6сп1сп4, сп6сп8сп2, сп6сп8сп3, сп6сп8сп4, сп6сп9сп2, сп6сп9сп3, сп6сп9сп4 СП7: сп7сп2сп1, сп7сп2сп8, сп7сп2сп9, сп7сп3сп1, сп7сп3сп8, сп7сп3сп9, сп7сп4сп1, сп7сп4сп8, сп7сп4сп9, сп7сп1сп2, сп7сп1сп3, сп7сп1сп4, сп7сп8сп2, сп7сп8сп3, сп7сп8сп4, сп7сп9сп2, сп7сп9сп3, сп7сп9сп4 СП1: сп1сп2сп5, сп1сп2сп6, сп1сп2сп7, сп1сп3сп5, сп1сп3сп6, сп1сп3сп7, сп1сп4сп5, сп1сп4сп6, сп1сп4сп7, сп1сп5сп2, сп1сп5сп3, сп1сп5сп4, сп1сп6сп2, сп1сп6сп3, сп1сп6сп4, сп1сп7сп2, сп1сп7сп3, сп1сп7сп4 СП8: сп8сп2сп5, сп8сп2сп6, сп8сп2сп7, сп8сп3сп5, сп8сп3сп6, сп8сп3сп7, сп8сп4сп5, сп8сп4сп6, сп8сп4сп7, сп8сп5сп2, сп8сп5сп3, сп8сп5сп4, сп8сп6сп2, сп8сп6сп3, сп8сп6сп4, сп8сп7сп2, сп8сп7сп3, сп8сп7сп4 СП9 : сп9сп2сп5, сп9сп2сп6, сп9сп2сп7, сп9сп3сп5, сп9сп3сп6, сп9сп3сп7, сп9сп4сп5, сп9сп4сп6, сп9сп4сп7, сп9сп5сп2, сп9сп5сп3, сп9сп5сп4, сп9сп6сп2, сп9сп6сп3, сп9сп6сп4, сп9сп7сп2, сп9сп7сп3, сп9сп7сп4 Сх/со, сх/сп СХ2: сх2сх5сх1, сх2сх6сх1, сх2сх7сх1, сх2сх5сх8, сх2сх6сх8, сх2сх7сх8, сх2сх5сх9, сх2сх6сх9, сх2сх7сх9, сх2сх1сх5, сх2сх1сх6, сх2сх1сх7, сх2сх8сх5, сх2сх8сх6, сх2сх8сх7, сх2сх9сх5, сх2сх9сх6, сх2сх9сх7

Немного отойдем от темы тритипов Часто вижу споры насчёт того когда именно формируется типология личности, при чем тут лобная доля и подростковый период. Начнем вкратце с развития человека 0-3 года: с психологической точки зрения ребенок полностью зависит от взрослого, это период формирования доверия/недоверия, а тогда и зарождается самосознание, поведением управляет лимбическая система. Именно в этот период закладывается глубинная фиксация эннеатипа, лимбическая система фиксирует базовый страх на всю жизнь. Также появляется врождённый темперамент, база для соц типа 3-11 лет: у ребенка начинается период активной социализации, распределение ролей, то бишь формируется самооценка и паттерны поведения в коллективе. Лобная доля наконец-то учится базовому торможению импульсов и планированию. Сформированный эннеатип обрастает первыми поведенческими защитными механизмами, появляется максимальное влияние на психософию и проявление базовой, может и творческой функции 11-18 лет: начинается кризис идентичности и сепарация от родителей, гормональный взрыв временно подавляет рациональный контроль лобной доли, делая лимбическую систему гиперчувствительной к риску и социальному одобрению. Проявляются подтипы уже сформированной эннеаграмы, крылья и интеграция (+если верите в переходы в стрессе) Многие думают что раз типология человека формируется до 18-21 лет, значит она может поменяться. Это неправда, одростковый возраст не может поменять вашу типологию, ни соционический тип, ни эннеатип, ни психософский тип в этот период не могут меняться без тяжелейших психологических травм. Формирование типа от лобной доли почти не зависит, так как базовые структуры психики активируются гораздо раньше. Ребенок может вести себя по разному из-за постоянного проявления аспектов разных систем, заложенных с самого детства, подростковый возраст лишь доводит дело до конца Увидела у человека очень интересное сравнение, поделюсь и с вами🐈 биологический фундамент типологий ведет себя точно также, как генетический потенциал роста, дети не могут рождаться двухметровыми, и также люди не могут внезапно вырасти от волевого усилия ("могу ли я поменять свой тайп самостоятельно")

Вкратце чтоб люди которые переходили в этот канал не читали всё это Я видела аргумент по типу "Наранхо говорил что инстинкт не может существовать отдельно от эннеа", но НЕ Наранхо придумал систему тритипов. Кэтрин говорила много раз что тритип это ОДНО ЦЕЛОЕ, ядра в нашем тритипе не автономные человечки которые сами решают как им проявляться, они СМЕШИВАЮТСЯ в один из архетипов Кэтрин, следовательно, достаточно ОДНОГО инстинктивного стака, который будет влиять на тритип целиком, грубо говоря если вы так хотите написать каждому типу в тритипе инстинкт отдельно, будучи со/сп, у вас все типы будут со/сп1️⃣со/сп3️⃣со/сп5️⃣. (К примеру 135) Очень частая ошибка это смотреть только на описание ПОДТИПОВ сразу, и выбирать оттуда по поведению, пример:

Со6/со1 ставит себе в тритип сп3, аргументируя это тем что он очень много работает, зациклен на эффективности, материальной стабильности и хочет иметь статус надежного, этот человек принимает и исполнительность своего социального ядра со6/со1, на самом деле его тройка в тритипе тоже является социальной. Желание много работать и иметь статус профессионала нужно социальному ядру для того, чтобы соответствовать ожиданиям группы и иметь ментальную безопасность, а не для безопасности сп3

Сп8 ставит себе в тритип со5, аргументируя это тем что он очень зациклен на своих знаниях, и делиться с ними только в узком кругу, жестко отсекая людей которые не соответствуют его интеллектуальному уровню хотя агрессивное, бескомпромиссное отсечение людей и защита своего суверенитета это базовый паттерн выживания sp8. Пятерка в его тритипе на самом деле тоже является самосохраняющейся. Человек ошибочно принимает свою избирательность за со5, хотя он защищает не социальный статус эксперта, а свою безопасность

Сп6 ставит себе в тритип со9 из-за того что он постоянно сливается с интересами компании, со всем соглашаясь, лишь бы быть частью группы и не выделяться хотя страх остаться одному перед лицом опасности и поиск защиты через конформизм это блюпринт сп6. Девятка в этом тритипе ТОЖЕЕ сп

Один из лучших каналов, представляет вам фундаментал системы эннеаграммы в целом, мне понравилось это читать, обожаю

https://drive.google.com/file/d/1ugG0efCOevRBvzrYgZTL_6WkwgaKDOoY/view 27 описаний тритипов, собранных со всего интернета по состоянию на 2023 год

🎁Интересные тонкости психософии или же, 1в как «гадкий утёнок» и 4в как «белая ворона» 🦋🪽🪽🪽🪽🪽🪽🪽🪽🦋 Основой данного рассуждения я бы предположил работу этих позиций в купе Для 1в является акцентом внимания трансплантация своего я во внешнюю среду, что вызывает определённые проблемы при контакте со сверстниками. Зачастую, 1в принято считать их трансплантацию по праве ненужной, от чего еще на ранних этапах адаптации маленькой 1В в школе были бы вызваны некие трудности из примера возможного описания "Я не хочу учиться с ними, они в действительности из своего я ничего не могут выразить, их я мнимо, мне нечего делать с этими людьми, я не чувствую себя собой" Это ближе к самости, самость в свою очередь является полноценной в отличие от поверхностного Эго. Для самости ближе развитие собственной личности, чем адаптация этих же качеств личности для других, оттуда и первичный конфликт, который, я бы описал феноменом гадкого утенка. Человек, который никак не сможет адаптироваться в коллектив из-за своей самости в конце концов следует только за ней и аналогично из гадкого утенка превращается в прекрасного лебедя У 4в же в свою очередь есть строгий инфантилизм по этому поводу. Четвёртая позиция выражается в стратегии сохранения ресурса для выполнения цели первого аспекта. В данном случае 4в может прервать адаптацию своего собственного я на внешнюю среду для расположения хорошего внутреннего состояния, для того чтобы закрыть информацию которую ты не знаешь, чтобы обеспечить себя физическим влиянием на мир Как раз таки очень красив пример 1Ф 4в Когда для поддержания основного фокуса внимания тебе просто незачем отдавать свое я во внешнюю среду особо не выделяясь, оттуда и тенденция влиять на внешнюю среду для себя, иметь хороший дом, ужин, тело, заработок жертвуя той же самой самости, потакая в чем-то для выполнения этого всего. Полагаю, люди с сохранением реализации своего Эго и самости в действительности пытаются выбиться из конкурирующей толпы, дабы добиться основного фокуса внимания, что отличает их от других

🍭Иисус Христос не может быть представителем ни одного из возможных эннеатипов и почему 🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹 Раскроем тему Троицы в христианстве: Бог - абсолютно един, его воля тоже. По своей сути, троица говорит нам о том, что Бог един и существует в трех лицах. Сын, Отец, Святой Дух.

"И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матфея 3:16-17).

Бог так-же является безгрешным и абсолютной идеей любви, в Нем нет изъянов, что по своей сути противоречит формулированию эннеатипа и причиности к "человеческой" неполноценности, при которой с обстоятельствами формулируется эннеатип Второзаконие 32:4: «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен». Иова 34:10: «Итак, слушайте меня, люди мудрые! Да не будет у Бога неправды или у Вседержителя неправления». Псалом 17:31 (18:31): «Бог! — непорочен путь Его, чисто слово Господа; Он щит для всех, уповающих на Него». Иакова 1:13: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». Иоанна 1:5: «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». Ссылки на «Характер и Невроз»:

Этой разбуженностью «клинического глаза» я был обязан всему тому, чему оказался способен научиться относительно типов личности и личности вообще и интеллектуальному опыту всевозрастающего сращивания получаемой мной информации по данному вопросу. Могу сказать, что энеаграммы Сармуни [12] действовали в моем мозгу как магнит, сводя вместе частицы психологических знаний и сведений до тех пор, пока, еще будучи разъединенными, они не оказывались в каталитическом факторном поле энеаграмм, заставлявших относительный хаос поступающей информации преобразовываться во вполне определенный паттерн

Человек рождается с этими принципами и может гармонично развиваться только при условии их гармонического развития»

Как и было сказано - Бог считается идеальным, для него не нужны никакие принципы развития и травматические опыты, для характера, то есть уже на стадии развития Бог не может отсылаться на это

Традиционный акцент на точке зрения, согласно которой когнитивная ошибка является изначальной сутью личности в устной традиции Среднего Востока, предвосхищает и противостоит всевозрастающему вниманию к когнитивному фокусу в современной психологии - в работах таких авторов, как George Klein и Shapiro, Ellis и Beck. Из личной уверенности относительно важности когнитивной области я уделил особое внимание вопросу защитных механизмов (т. е. избранным способам поддержки бессознательного), которые можно было бы рассматривать как взаимозависимые с различными межличностными стилями, а также поиску когнитивной формулировки самой межличностной стратегии. Я также утверждаю, что каждый характер вызывает особую «метафизическую иллюзию»: неверную предпосылку (assumption) в отношении к бытию - или, более точно, к возможности или обещанию бытия, что и будет продемонстрировано в нижеследующих главах.

Снова же ссылка на идеальность и непорочность Бога, которая отменяет подобную формулировку типа личности. 🎁 На конец, хотелось бы сказать, что Иисус Христос никаким образом не может типироваться сугубо как историчная личность, да Он ею является, но основные предпосылки «характера» были охарактеризованы именно в Писаниях, где утверждается постулат о том, что Он - Бог. Если брать типирование "сугубо как исторической личности" вы не найдёте ни одной предпосылки на это, а при условии того, что Он является Богом - вы столкнетесь с противоречием относительно божественной природы