Typologism
Open in Telegram
Книги(возможно) и преимущественно заметки По любым вопросам обращайтесь в @cvokoebot
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
365
Subscribers
-224 hours
+47 days
+1930 days
Loading data
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+20
in 0 channels
September '26
+355
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 17 October | +2 | |||
| 16 October | 0 | |||
| 15 October | 0 | |||
| 14 October | +3 | |||
| 13 October | +1 | |||
| 12 October | +3 | |||
| 11 October | 0 | |||
| 10 October | 0 | |||
| 09 October | 0 | |||
| 08 October | 0 | |||
| 07 October | +2 | |||
| 06 October | +3 | |||
| 05 October | +1 | |||
| 04 October | 0 | |||
| 03 October | +3 | |||
| 02 October | +1 | |||
| 01 October | +1 |
Channel Posts
Repost from Random Typology Information
+7
ㅤㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨
ㅤ ㅤ 🤩
🎁 Как работает социальная семёрка или же краткий разбор на эннеаграмму 🍷
При разборе учитывается четкая механика эннеаграммы и отдельного эннеатипа, объяснение ее работы как структуры и в вакууме 🤩🤩
✝️ Следующий пост может быть именно с вашим типом, напишите в комментариях ваш тип, на самый популярный сделаю следующий обзор ✝️
ㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨
| 2 | Вообще литературную деятельность 2-й Эмоции, сильной и процессионной, я называю для себя “акынической”. Происходит этот доморощенный неологизм от “акын” — киргизо-казахского звания народных певцов. Канонический образ акына — это человек, едущий по степи на своем шершавом коньке с домброй в руках и от восхода солнца до заката поющий все, что видит. Таким акыном, поющим все, что попало в поле зрения, и мнится мне занятый в литературе “актер”.
Казахи 2э 🇰🇿 | 454 |
| 3 | 🧠 Введение в Эннеаграмму. Ядра эннеатипов.
🥹Содержание файла:
Общая информация о всех фиксациях, страстях и иррациональных идеях. Старалась преподнести всё кратко и по делу.
🥹Как создавался файл:
Вручную, без использования ИИ, я классифицировала и упорядочила информацию из различных книг Наранхо (использованная литература указана в файле).
🥹Кому будет полезен файл:
В первую очередь, новичкам для самотипирования, но не исключаю его полезность и для простого повторения/закрепления ранее изученного материала. | 240 |
| 4 | 🖇️Описания всех психотипов от Афанасьева из книги "Синтаксис любви" | 675 |
| 5 | Спасибо за 302 подписчика! | 550 |
| 6 | ⚔️ Психиатрические описания социотипов (SCS) | 1 383 |
| 7 | Отличная идея кф, подпишитесь и станьте олдом этого канала | 632 |
| 8 |  🤩🤩𝓦elcome to... 𝓟 ersonality 𝓓atabaza !
🪽 Аналог сайта Personality Database.
🪽 Здесь Вы сможете посмотреть тайпы различных персонажей (которые отбираются путем совместного голосования участников), прочитать чужие аргументации тайпов или даже оставить свою и поспорить с другими участниками.
✈️Воспользуйтесь ботом для тейков, чтобы запросить тайп персонажа: @pdbazabot
🔎 rules 🪽 navigation 🪽 mp | 513 |
| 9 | ♥️Эннеатипы в психотерапии и терапевтические рекомендации
🖤🖤🖤🖤🖤
Советую всем ознакомиться | 3 826 |
| 10 |  No text... | 624 |
| 11 | Сх6, обнимайтесь почаще 🙂
Сам Наранхо вам советует так делать в разделе терапевтические рекомендации
Почувствуйте, как прекрасно и приятно обниматься и быть обнимаемым, и оставайтесь в объятиях, наслаждаясь этим. Его объятия обычно жесткие, сильные и всегда мимолетные; он терпеть не может связи, не умеет быть в отношениях, чувствуя себя свободным. Важно, чтобы вы осознали, что ваша столь провозглашенная самодостаточность — не что иное, как бегство от близости, страх потеряться. Более полезными являются постоянные терапевтические отношения, чтобы он научился доверять человеческим отношениям и осознавать ценность заботы о нем. | 535 |
| 12 | Физические аспекты Е7
Сп7🤩:
С другой стороны, в консервации E7 распространены выступающие и громоздкие челюсти, с щедрые щеки и широкие лица. И менее ангельское лицо, более выраженно земное, чем социальное или сексуальное (у них скорее «суровое лицо»). Выступающие морды и большие, толстые,
мясистые носы обычны для консервации Е7.
Взгляд, пожалуй, самый характерный: замкнутый, наблюдательный, недоверчивый, с обычно глубоко посаженными глазами и выступающими надбровными дугами.
Согласно феноменологическим наблюдениям, которые не следует принимать за
абсолютную истину, защитник природы обычно выглядит более трезвым, когда одевается. Он более сдержанный, обычно элегантный в классическом смысле и не имеет такого количества цветов; Скорее, его практичность может побудить вас купить несколько одинаковых рубашек или костюмов.
Сх7🤩:
Сексуальный Е7, с другой стороны, склонен к преувеличениям, сочетая яркие цвета с довольно экзотическими аксессуарами (перья, неортодоксальная эстетика).
На морфологическом уровне половые E7 обычно характеризуются большими ртами и зубами, мальчишескими чертами лица, большими и очень живыми глазами и постоянной улыбкой очень молодого человек
Со7😒:
Что касается социального Е7, то у них, как правило, менее выдающиеся или преувеличенные черты лица, как будто большая трезвость в их действиях и мыслях или их древняя ориентация соответственно сказывались на милости их лица.
Социальный Е7 склонен больше, чем к трезвости, к потере интереса к таким аспектам, как мода или хорошая одежда | 501 |
| 13 | No text... | 1 078 |
| 14 | что касается «жертвования собой», то она переживает это, не делая так, как ей
заблагорассудится, не поддаваясь своей прихоти, чтобы дать тот образ, который ей нравится и
благорасположен.
А еще "святость" или упоминание церкви/в целом религии присутствуют не только в главах про со7, но и у сп9, со6, со2, сп4, е1, е8, сп3, е5, в общем почти что во всех книгах про эннеаграмму от Наранхо | 420 |
| 15 | Является ли тогда страсть, управляющая социальным E7, страстью к
жертвоприношению? Не только. Более того, мы обнаруживаем гораздо больше
самоотверженного поведения и отношений у других эннеатипов; например, в
некоторых подтипах E9 или E4. Итак, первое предостережение: не следует
использовать буквальное значение термина «жертва» для понимания мотивационной
предвзятости социальной Семерки.
Жертва - не черта присущая только со7, о чем и говорится в книге е7. Эта черта присутствует у многих эннеатипов и как не странно - даже у «сп домов», которые якобы ориентированы на выживание
Сп9:
Жертвоприношение
Он жертвует собой автоматически, с роботизированным альтруизмом, который чувствует
дискомфорт другого и делает себя доступным для него. Он отрекается от себя и предлагает
это отречение. В глубине души у него есть пассивное и скрытое требование быть
увиденным и любимым именно благодаря этой способности предложить себя. Другого он
ставит на Олимп, делает его Богом. Для консервации Е9 табу чувствовать себя Богом, и он
проецирует этот образ себя на другого, делая его абсолютным, уникальным и сияющим
своим собственным светом. Он соглашается быть его тенью, потому что через его
проекцию другой восстановит свое великолепие, и он сможет жить отраженным от него
светом. Это форма паразитизма; можно даже сказать, что он кормит другого, а затем
кормит себя.
Со9:
Очень важно осознать самопожертвование, откладывание собственного
благополучия и трудности с заботой о себе и установлением ограничений. Серьезное
отношение со стороны терапевта помогает им начать серьезно относиться к себе и
почувствовать, что они достойны того, чтобы начать брать на себя ответственность за
свою жизнь.(терапевтические рекомендации)
Сп4:
Сохранение E4, благодаря усилиям, хочет дать больше, чем кто-либо другой, они хотят быть
лучшей матерью, лучшей сестрой... <<В школе нам сказали, что мы должны пожертвовать собой
ради христианского идеала святости, я положил гальку на свое место, я пожертвовал собой».Поэтому они трудолюбивы, независимы, серьезны, уверены в
себе, наделены честными, честностью и трезвостью. Не чувствуя заботы, они не просят об этом,
и они проецируют то, что нужно, на другого, заботясь о них из отношения к самопожертвованию.
На межличностные стратегии этого подтипа будут сильно влиять такие черты, как
жертвообразование, садомазохизм, преследование и подчинение.
Жертва, садизм, мазохизм, преследования и подчинение должны рассматриваться в двойном
аспекте. С одной стороны, в отношениях, как это было структурировано. С другой стороны, как
следствие этого структурирования во внутренней динамике человека.
"Если нет усилий, нет
никакой ценности". "Если это не заставляет меня, это означает, что я не сделал все возможное".
"Если я пожертвую собой, они увидят меня и оценят".
Все это происходит из-за того, что я не доволен тем, что у меня есть или что я делаю, и моя
фантазия создает двуглавое существо: с одной стороны, я незаменим, и я жертвую собой ради блага компании, и я лучший, а с другой стороны, я тот, кто делает грязную работу и злится на это,что делает меня самым глупым из всех.
Сп6:
Склонность к рационализации и чувству вины за прошлые ошибки сказывается
на его осанке и неизящных движениях. Клаудио Наранхо видит в E6 патриархального
персонажа, который жертвует собой.
Со6:
Рыцарские идеалы, в том числе романтические и утопические, предполагают способность
к самопожертвованию, жизненное отречение и огромную дозу упорства, дисциплины и
выносливости.
Столько случаев выгорания («синдрома «обоженного»>) населяет тело этого персонажа!
Требовательный подход к себе, идеалы самопожертвования и щедрых усилий, а также
стратегии трудолюбия, прилежного учёного, строгого соблюдения графика и участия в
«воодушевляющих» или морально «возвышающих» видах деятельности могут дать вам
чувство подтверждения. и быть достойным любви.
Сп2: | 487 |
| 16 | No text... | 413 |
| 17 | Такое откладывание в максимально возможной степени раскрывает
кислотность сексуальной Е9, которая вместо того, чтобы вступить в контакт с
реальностью, обманывает себя, живя в своих фантазиях, которые моделирует, чтобы
сделать свою жизнь лучше и избежать видения реальности, которая могла бы причинить
боль. с чем придется столкнуться. Но, прежде всего, ему придется безоговорочно
признать, что он не может изменить реальность, крайность, на которую неспособен
сексуальный Е9, часто являющийся жертвой бреда всемогущества, который заставляет его
верить, что он может контролировать все, что все зависит от того, как мы двигаться в мире
и что всего можно достичь, если этого захотеть
Сх9 = 1в | 358 |
| 18 | «Сх7 не могут грустить»
Грусть — еще одна обоюдоострая эмоция этого подтипа. Относительно часто можно
увидеть, как сексуальный E7 плачет, скорбит и даже плачет из-за чувствительного
фильма, эмоциональной песни, произведения искусства или какой-либо
ностальгической ситуации. Но по отождествлению, а не потому, что он соприкасается
со своей собственной болью.
Меланхолия, вызванная внешним раздражителем, не обязательно заставляет вас
соприкоснуться с вашими нерешенными эмоциональными проблемами или с вашей
самой искренней эмоциональностью. Фактически, если ситуация начнет волновать вас
внутри, ваши сигналы тревоги и защитные механизмы будут активированы, чтобы уйти
от настоящего, блокируя ощущения. Он даже использует эти ситуации ощущения
горечи, чтобы сравнить себя с тем, насколько хорошо он обычно себя чувствует инасколько ему повезло, по сравнению с неудачами других: «Как мне повезло в жизни и
как мне хорошо», — кажется, говорит он. самому себе внутренне. | 360 |
| 19 | Внешнее превосходство со1 = щит
Похожее на сх6
Дуализм . В стремлении к совершенствованию социальных вещей
присутствует сильный дуализм: «Делаю ли я это? Или лучше сделать
то?» Источник перфекционизма – конфликт. На первый взгляд
социальный Э1 обладает уверенностью в себе, но на самом деле его
видимость безопасности позволяет ему скрыть дискомфорт,
возникающий из-за его привязанности к Эннеатипу 6, который питаетего неуверенность, трудности выбора и тонкую неуверенность. ,
страшный страх. это его и молчаливый, как предложил Клаудио Наранхо в качестве фона E1, и
который переводится в отношение: «Я делаю это правильно или я
делаю это неправильно?»
Часто приходится слышать такие выражения, как: « Я не был тем, кто
это сделал», «Я был отчужден, вне себя » (отчужден? Был ли я кем-то другим?
Как такое могло быть) возможный?).
Другой аспект, уже упомянутый, — это низкая самооценка, связанная с
обесцениванием, которое он пережил в детстве. Стыд, испытываемый многими
социальными E1, является демонстрацией чувства социальной неполноценности и
сопровождается переживанием несоответствия самотребованиям и
идеализированному «я», понимая это как интериоризацию негибкого и жестокого
Суперэго в первичных детских отношениях. . Низкая самооценка и
беспомощность — это монстры, которых социальный Е1 пытается подавить
посредством своего нарциссизма и склонности к грандиозности.
Социальный E1 использует свое очевидное превосходство как щит, чтобы
скрыть свое чувство неадекватности, но эта стратегия приводит к ощущению
дистанции от других. | 406 |
| 20 | 3ф коммунисты по Афанасьеву
С точки зрения предпочтений в социально-экономической политике, 3-я Физика
ближе всего к званию “коммуниста”. | 541 |
