رِفق

ما أضيق أفق العبد، وما أوسع فضل الله..

ترك شهوة من الشهوات أنفع للقلب من قيام وصيام سنَة. - أبو سليمان الداراني.

بسم الله.. الحالة دي لسيدة في الثلاثينات، وأم لثلاثة أطفال، وعندها سرطان في الثدي الأيمن من النوع الثلاثي الشرس، وده نوع سريع الانتشار، وكان المفروض تاخد كيماوي الأول قبل العملية. للأسف حصل تدخل جراحي خاطئ، وده خلّى المرض ينتشر في الغدد الليمفاوية في الناحية اليمنى تحت الإبط. دلوقتي هي بتاخد الكيماوي عند دكتور خاص، لأنها لما راحت معهد الأورام ومستشفى 57357 كانت المواعيد بتتأخر، ومينفعش التأخير في حالتها، فاضطرت تكمل العلاج برّه بتكلفة كبيرة جدًا الحمد لله خلصت جرعات الكيماوي الأبيض وبدأت في الأحمر أو العكس، وبتحتاج كل أسبوع جرعة، ومنزّلة التواريخ. حاليًا محتاجين نكمل جرعة للأسبوع الجاي بإذن الله. سعر الجلسة 5000 جنيه. يمكن المبلغ يكون كبير، بس بإذن الله يتجمع، وتكونوا سبب في علاجها وشفاها، السيدة دي ملهاش أي سبيل غيرنا بعد ربنا، يعني الخمسة جنيه بتاعتك والعشرة بتنقذ حياتها فمتترددش وتبخل! ده الكاش / 01055347157

‏«اختر دائمًا أن تكون مُحسنًا؛ مُحسنَ الظن، مُحسنَ التعامل، مُحسنًا في كل ألوان الإحسان. لا تكتفِ بالصفوف الأخيرة، بل ارتقِ بنفسك بالإحسان، واجعل الله حاضرًا في قلبك وناظريك في كل وقت، وفي كل صغيرة وكبيرة» ﴿وسنزيد المحسنين﴾ أي: وسنزيد الذين أحسنوا في أعمالهم ثوابًا على إحسانهم

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

"وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ". قال ﷺ لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك". فإذا جرد العبد التوحيد؛ فقد خرج من قلبه خوف ما سواه، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله. فإذا أفرد العبد الله بالمخافة؛ أمنه الله من غيره، وخرَّج من قلبه اهتمامه بغيره، واشتغاله به، وفكره فيه. وتجرد لله محبة وخشية، وإنابة وتوكلًا، واشتغالًا به عن غيره، والله يتولى حفظه والدفع عنه، فإن الله يدافع عن الذين آمنوا. فإن كان مؤمنًا؛ فالله يدافع عنه ولا بد، وبحسب إيمانه؛ يكون دفاع الله عنه. فإن كمل إيمانه؛ كان دفع الله عنه أتم دفع، وإن مَزج مُزج له، وإن كان مرة ومرة؛ فالله له مرة ومرة، كما قال بعض السلف: من أقبل على الله بكليته، أقبل الله عليه جملة، ومن أعرض عن الله بكليته؛ أعرض الله عنه جملة، ومن كان مرة ومرة، فالله له مرة ومرة. فالتوحيد حصن الله الأعظم، الذي من دخله كان من الآمنين. قال بعض السلف: من خاف الله خافه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء. ابن القيم رحمه الله.

عشان الناس اللي عندها إشكالية في البنطلون الواسع

لو حد عنده تعقيب على حاجه معينه أو شيء مش مفهوم يبعت على رسائل الصراحة هتلاقوا اللينك في وصف القناة

التبرج هو خلعك للحجاب ، مبيّنة جزء من شعرك ، لابسة بنطلون ( على فكرة حتى لو بنطلون واسع فهو برضو حرام ) ، لابسة هدوم طويلة بس ضيقة ، هدوم تشف أو تُظهِرة مفاتن جسمك ، التبرج في الشرع من كبائر الذنوب ومن صفات أهل النار ربنا سبحانه وتعالى كرم المرأة المسلمة وجعلها غالية ومصونة، ولما فرض الحجاب والستر، مكانش الهدف أبداً التضييق عليها، بالعكس، ده تكريم ليها وحماية لعفتها وحيائها. الحجاب والبعد عن التبرج مش مجرد شكل خارجي أو "لبس وخلاص"، ده عبادة كبيرة وطاعة لربنا وللرسول ﷺ، ودليل على نقاء القلب. وفي الزمن اللي إحنا فيه ده، وسط فتن ومغريات كتيرة، البنت اللي بتتمسك بحجابها وبتحافظ على حيائها بتعمل جهاد حقيقي وتؤجر عليه؛ لأن الحياء هو رأس مال البنت الحقيقي. وعشان نكون صرحا مع نفسنا، لازم نعرف إن الاستهانة بالموضوع ده أو الجري ورا المظاهر على حساب شرع ربنا ليه عواقب صعبة في الآخرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها» (رواه مسلم). (كاسيات عاريات: أي يلبسن ثياباً قصيرة أو شفافة تصف أجسامهن. ومائلات مميلات: أي مائلات عن طاعة الله، ومميلات لغيرهن عن الحق). عن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «... وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم» (صححه الألباني). (الغراب الأعصم: وصف لطائر نادر جداً، والمعنى أن قلة قليلة جداً من هؤلاء النسوة هن من يدخلن الجنة). مفهوم الحجاب هو اللباس الساتر الذي يغطي جميع بدن المرأة المسلمة عدا الوجه والكفين عند جمهور العلماء ما هي صفة الحجاب الحجاب الشرعي الذي يجب على المرأة إذا خرجت من دارها أن تلبسه هو ما يستر جميع بدنها بأي نوع أو زي، ما اجتمعت فيه الشروط الآتية: أن يستوعب جميع بدنها بما فيه الوجه والكفان ، وأن لا يكون زينة في نفسه، وأن يكون صفيقاً لا يشف، وفضفاضاً لا يصف، وأن لا يكون مبخراً أو معطراً، وأن لا يشبه لباس الرجل، ولا لباس الكافرات أو الفاسقات، وأن لا يكون لباس شهرة. والشروط الأخيرة يستوي فيها الملبوس داخل البيت والملبوس خارجه. يعني لا يجوز للمرأة أن تلبس لباسًا خاصًا بالرجال، سواء داخل البيت أو خارجه.(يعني مينفعش تلبسي هدوم اخوكي زي مبيحصل كده ) ولا يجوز أن تلبس لباس شهرة أو لباسًا يختص بأهل الفسق، سواء داخل البيت أو خارجه. ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ #رسائل_الصراحة

أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

فك الرابط بين الراحة و بين الانتكاسة

قَال ابنُ القَيّم -رَحِمَهُ اللّٰه أَجمَع العَارفُونَ باِلله بَأَنّ ذُنُوب الخَلَوات هِيَ أَصلُ الإِنتكَاسَات, وأنَّ عِبَادات الخَفاء هِي أعظَمُ أَسبَابُ الثَّبَات .

‏واجعلني ممن عزّ عليك فعصمته، وممن دعاك فأجبته، وممن توجه إليك فقبلته، وممن ناداك فسمعته، وممن استأمنك فأمنته، وممن خافك فحفظته، وأصلح شأني كله ولا تكلني لنفسي طرفة عين.. يا رب!

السلام عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته صباحُ الخَيرِ الإنسانُ في هذه الدنيا متقلِّبُ الحال؛ يهتمُّ في الصباح، ويطمئنُّ في المساء، ويضيقُ في الليل، وينشرحُ في النهار. فلا ثباتَ له على حالٍ، ولا قرار. والسببُ، كما قال رحمه الله: «ومن رحمتِه عزَّ وجلَّ أن نغَّص عليهم الدنيا، وكدَّرها؛ لئلَّا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيمِ المقيمِ في دارِه.» فإذا ضاق بك أمرٌ، فلا تظنَّ أنَّ الدنيا قد انتهت، وتذكَّر أنَّها لم تُخلق لتُريحك، وإنَّما لتُبلِّغك إلى الآخرة. فاجعلْ قلبَكَ معلَّقًا بالله، لا بالدنيا، فإنَّ مَن تعلَّق بالله هانَ عليه تقلُّبُها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن شاء الله هنبدأ سلسلة التعافي و لما ننتهي منها هنبدأ في السلاسل الأخرى حسب التصويت

الف مره تعصيه… وساترك!! ولو شاء لفضحك ،لكنه سترك. وتنزل تروح المسجد،تريُ العبد التقي، والاخ فلان، والشيخ فلان، والامام،والخطيب اللي بيدينا الدرس،اللي علطول معانا في المسجد… وانت بينك وبينه ،عاصٍ آبق. ومع ذلك سترك سبحانه وتعالى. الشيخ أمجد سمير

الموت الشيخ سمير مصطفى