رِفق

«كان يُقال إن الله تعالى قد يأمرُ بالشيء ويبتلي بثقلِه، وينهى عن الشيء ويبتلي بشهوته. فإذا كنتَ لا تعمل من الخيرِ إلا ما اشتهيته، ولا تترك من الشرِّ إلا ما كرهته، فقد أطلعتَ الشيطانَ على عورتِك وأمكنتَه من رُمَّتِك، فأوشكَ أن يقتحم عليك فيما تحب من الخير فيُكرِّهَه إليك وفيما تبغض من الشر فيُحبِّبَه إليك. ولكن ينبغي لك فيما تحب من الخير التحاملُ على ما يُستثقَل منه، وينبغي لك في كراهةِ ما تكره من الشر التجنُّب لما يُحَبُّ منه». -عبد الله بن المقفّع

همومٌ ساقتك إلى المِحراب فصلَّيت، خيرٌ من سُرورٍ قادَك إلى الغَفلة فتَماديْتَ. - الحسن البصري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقبلتُ ابنةٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهي جاريةٌ صغيرةٌ فضمَّها إلى نحرِه ثمَّ قبَّلها وقال مرحبًا يا سِترَ عبدِ اللهِ من النَّارِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من كانت له ابنةٌ فأدَّبها فأحسن أدبَها وغذَّاها فأحسن غذاءَها وأسبغ عليها من النِّعمةِ الَّتي أسبغ اللهُ عليه كانت له مَيمنةً وميسرةً من النَّارِ إلى الجنَّةِ هذا الحديث ضعيف و قد أخطأت في نشره دون التحقق من صحته ، وجب التنويه

أقبلتُ ابنةٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهي جاريةٌ صغيرةٌ فضمَّها إلى نحرِه ثمَّ قبَّلها وقال مرحبًا يا سِترَ عبدِ اللهِ من النَّارِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من كانت له ابنةٌ فأدَّبها فأحسن أدبَها وغذَّاها فأحسن غذاءَها وأسبغ عليها من النِّعمةِ الَّتي أسبغ اللهُ عليه كانت له مَيمنةً وميسرةً من النَّارِ إلى الجنَّةِ

ـ

«تهذّبك السنون حتى يقلَّ فيك الكلام، ويهدأ فيك الاندفاع، وتستغني عن أشياء كنت تظنُّها من ضرورات الحياة، ثم تلقىٰ نفسك بعد أعوام، فلا تكاد تعرفها؛ أهدأُ قلبًا، وأبصرُ طريقًا، وأقلُّ اكتراثًا بالناس وما يقولون!»

إنّ المُؤمِن العارِف بِاللَّه حقًا لا يزال يطلُب مِن اللّه حاجته، ولو كانت السُّنن الطبيعية كُلّها تُعبِّر عن استحالة الوقوع. - فريد الأنصاري.

أذكَاركُم حِصنَكُم الحَصِين: • آية الكُرسي. • سُورة الإخلاص والمَعُوذات (ثلاث مرات) • بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. (ثلاث مرات) • أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّٰهِ التَّامَّات مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. (ثلاث مرات)

لو مقصر في قراءة القرءان يبقى الكلمتين دول ليك ضروري !!! غالبية الناس بتقول : والله الشغل والحياة أبعدوني عن قراءة القرءان هعمل ايه طيب مفيش حاجة بايدي!! الشغل واحيانًا المرض والمطحنة اللي احنا فيها دي ليل ونهار ؟!!! هذا حديث نفس الكثير منّا وهو يحاول ان يرضي ضميره في تقصيره عن ورد القرءان. ولكن تأتي إجابة العليم الخبير الذي يعلم من خلق ويوضح لنا المسألة. يقول ﷻ : عَلِمَ أَن لَن تُحصوهُ فَتابَ عَلَيكُم. يعني من قيام الليل فخفف عنّا سبحانهُ وتعالى. شوف العجب العجاب بعد كده يقول ﷻ : عَلِمَ أَن سَيَكونُ مِنكُم مَرضى وَآخَرونَ يَضرِبونَ فِي الأَرض يَبتَغونَ مِن فَضلِ اللَّهِ وَآخَرونَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ أكيد هؤلاء معذورون طبعاً ؛ دا بيقولك يقاتلون في سبيل الله!! الإجابة مفاجأة والله قال ﷻ : فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ. يا ترى ما عذرنا ونحن نقضي ساعات وساعات على التليفون كل يوم فيما لا ينفع ونترك المصحف؟! لذلك فيه عتاب رهيب يوم القيامة من النبي ﷺ حين يقول : وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا. سلم يا رب سلم. - محمد السعيد

"أقبلت ابنةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهي جارية صغيرة، فضمها إلى نحره ثم قبلها وقال: يا مرحبا، يا ستر عبد الله من النار" جميييييل 🥰

قاعدة عظيمة في التعامل مع الناس «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ» تأمَّل اتساع كلمة: «أشياءهم»، لم يقل أموالهم فقط؛ بل أشياءهم. فلا تبخس إنسانًا جهده، ولا موهبته، ولا فكرته، ولا مكانته، ولا معروفًا قدّمه، ولا نجاحًا استحقه. ومن البخس أن يصنع أحدهم شيئًا جميلًا فتبحث عن نقصه، وأن يحسن فتتجاهل إحسانه، وأن ينجح فتردّ نجاحه إلى الحظ، وأن يعتذر فتستكثر عليه فضيلة الرجوع، فبعض الناس لا يسرق منك مالًا؛ لكنه يسرق منك حقك في التقدير. ولعل من تمام العدل أن تعطي الناس حقهم حتى حين لا تحبهم؛ أن تختلف مع إنسان، دون أن تنكر فضله، وأن تغضب منه، دون أن تمحو محاسنه. «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ»؛ فالإنصاف ليس أن تقول الحق لمن تحب، بل أن تقوله حتى لمن لا تحب.

إن مُشاهدة الفِسق و المعصية على الدّوام تُزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لأُلفِهم لها، ولو رأوا خاتماً من ذهبٍ أو ملبوساً مِن حريرٍ على فَقِيه لأشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! - الغزَاليّ

أنت فقير بدون الله سبحانه وتعالي

المعصية ذنب، لكن الجهر بها ذنب آخر

(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ) قال قتادة رحمه الله: إنّ الرّجل إذا كان كلّما هوي شيئا ركبه، وكلّما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى، فقد اتّخذ إلهه هواه!

عنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "إنَّ اللهَ يُعطي الدُّنْيا مَن يُحِبُّ ومَن لَا يُحِبُّ، ولَا يُعطي الإيمَانَ إلَّا مَن يُحِبُّ" وقَال بعض السّلف: رُبَّ مُستَدرَج بِنعم الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مَغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم. | الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ

يعني هو أنا هدخل النار عشان مبغضش بصري؟ يعني هو أنا هدخل النار عشان بسمع أغاني؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان غشيت في الامتحان؟ يعني هو أنا هدخل النار عشان شتمت صاحبي بهزار؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان اغتبت حد؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان الكام شعراية اللي خارجين من الطرحة؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان بلبس ضيق؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان هنيت صاحبي المسيحي يوم عيده؟ = آه. أومال ربنا محرّم الحاجات دي ليه؟ بيضحك معانا؟ هو أنت فاكر إن الكفار بس اللي داخلين النار؟ فكرة التخليد من عدمها متخليكش تعمل الذنب وأنت متطمن، أنت متقدرش تدخل النار عشر ثواني على بعض، ما بالك لو هتقعد سنة ولا عشرة ولا ألف؟ كفاك استهتارًا بحرمات الله، وكفاك ضمانًا للجنة، طيبة قلبك والأكل اللي بتحطه للقطط مش هيدخلك الجنة لو بتنتهك حرمات الله.