میمرِ ؛
میم چه رِ ای؟!😶🌫️ مهم نیست کجای کاری؛اینجا یاد میگیری صحنه رو بشناسی!🔍 “به مدرسه رسانه ای میم رِ خوش اومدی🎥💗” 🎯 ادمینمون : @mimre_admin
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel میمرِ ؛
Channel میمرِ ؛ (@mimre_media) is an active participant. Currently, the community unites 21 553 subscribers, ranking in the Other category.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 553 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -547 over the last 30 days and by -48 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0.14%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.06% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 30 views. Within the first day, a publication typically gains 14 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 6.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“میم چه رِ ای؟!😶🌫️
مهم نیست کجای کاری؛اینجا یاد میگیری صحنه رو بشناسی!🔍
“به مدرسه رسانه ای میم رِ خوش اومدی🎥💗”
🎯 ادمینمون : @mimre_admin”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Other category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | این قسمت :
کافه میلیونی و کامنتای شما
@mimre_media | 40 |
| 3 | از امشب، کافه نویز میشه قرار هر شب ما؛
جایی برای چند ساعت فاصله گرفتن از شلوغیهای بیرون، گپ زدن، شنیدن و نگاه کردن به دنیا از یه زاویهی تازه؛ با حضور «استاد». 🌱
📍 هر شب | میدان ولیعصر، کافه نویز
⏰ ساعت ۱۹ تا ۲۲
منتظرتونیم؛
تکتک شما که بیاید، این جمع یه چیزی کم نداره… 🤍
➕ @mimre_media | 23 |
| 4 | ما دهه هشتادیها همیشه دنبال بهانهای هستیم برای گپ زدن؛ نه گپهای معمولی، بلکه از آن حرفهایی که ته دلمان مانده و انگار وقتش رسیده که با صدای بلند شنیده شوند. امشب، کافه نویز قرار است پناهگاه همین حرفها باشد. با حضور «استاد»، میخواهیم فارغ از شلوغیهای بیرون، در کنار هم بنشینیم، از دریچهای تازه به دنیا نگاه کنیم.
📍 قرار ما: میدان ولیعصر، کافه نویز
⏰ زمان: امشب، از ساعت ۱۹ تا ۲۲
منتظر حضور گرم و پرانرژی تکتک شما هستیم. این جمع بدون تو یک نفر را کم دارد… 🌸
➕ @mimre_media | 22 |
| 5 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | اشتدادِ وجودی
نبوت، «علتِ فاعلی» است؛ بارانِ نوری است که از منبعِ غیب، بر پهنهی جامعه میتابد تا جهتِ حرکت را روشن کند.
اما ولایت، «علتِ صوری» است؛ آن رشتهی نامرئی که این کثرتهای پراکنده را به هم میدوزد تا در یک «واحدِ وجودی» به نام «امت» متجلی شوند.
لذا مفهوم امت و امامت همواره کنار هم معنا پیدا می کند.
آیهی اول سورهی ممتحنه، نه یک نهیِ ساده، که یک هشدارِ وجودی است: «لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ». چرا؟ چون هر ولایتی، یک «صورت» به جوهرهی تو میبخشد. اگر به جبههی حق گره بخوری، وجودت از جنسِ «نور» میشود و اگر به جبههی باطل، وجودت در تاریکیهای کثرت، مستحیل میگردد.
در، جامعهی اسلامی: تو وقتی «ولایتمدار» میشوی، که به جایِ آنکه مسجون در «منِ» تنهایِ خود شوی، قطعهای از پیکرِ واحدِ آن کالبد بزرگی.
ولایتمدار، آن کسی است که «پیوندهایِ وجودیاش» را با جبههی حق آنقدر عمیق کرده که گویی دیگر نمیتوان او را از پیکرِ امت جدا کرد. اگر در «شدنِ» خود، به «وحدت» نرسیده ای، در خود درنگ کن!
تا توانی پا مَنِه اندر فِراق
اَبْغَضُ الْاَشْیاء عِندی، اَلْطََّلاق
امام، «کاروانسالار بیداری» است و همین نکتهی عیان، نهفته در دیدگان تاریک ماست:
توَحُّد شایسته اوست و انسان محتاج دیگری!
باید دستها را در هم گره زد، که «ما»، از درونِ این «من»های پراکنده، در یک «حقیقتِ واحده» متولد شود. تا اشتداد وجودی صورت گیرد و امت مبعوث به سوی الله روان شود.
این، معنای دقیقِ «ولایت» است: شدت یافتنِ پیوندی که تو را از بندِ خودخواهی، به وسعتِ امت میرساند.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
شنبه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 18 |
| 6 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | کوچ
ما ساکنان اقلیم سکون و مسکنت گزیدگان سرزمین سنگی نیستیم!
ما مسافرانی برای اوییم و به سوی او در حال «شدن»
گاهی ماندن، یعنی مرگِ تدریجی؛
می دانی رفیق!؟
اهالی هجرت و کوچ، مبعوث می شوند، نه زندانیان بهت و سکون!
بگذارید سادهتر بگویم؛ بعثت یعنی،از پوستهیِ محدودِ خود بگذری، تا به معنایِ حقیقت برسی.
باید از آنچه هستی، عبور کنی، تا به آنچه باید باشی، برسی.
حضرت مولانا نوش کن:
صورت خود چون شکستی، سوختی
صورتِ کل را شکست، آموختی
بعد از آن هر صورتی را بشکنی
همچو حیدر، بابِ خیبر بر کنی
باید کوچ کرد از بندهایی که تو را در مرتبهیِ پایینِ زندگی حبس کردهاند؛ از حسادت، از کینه، از دروغ و…
از عادتی که ذرهذره ارادهات را میخورد،
و از آن «منِ» دروغینی که راه را بر تجلیِ فرمان خدا در جانت بسته است.
هجرت، یعنی کندنِ ریشههایی که تو را به ولایتِ غیرِ خدا دوختهاند؛
این روزها هزاران عاشق کوچنده از دیار ظلمت خویش را به سوی نور در انبوه ملت مبعوث دیدهایم. نه؟
هزاران هم وطن عاشق که ناگهان از خویشتن پلاسیدهی پوچ، کوچ به او را برگزیدند و مبعوث شدند.
رازِ ایمان در همین است: کوچ!
تا از کالبدِ عادتها بیرون نیایی، هنوز مسافرِ مسیرِ بعثت نشدهای.
قرآن وقتی از «مؤمنِ حقیقی» سخن میگوید، ایمان را تنها در مرزِ باور رها نمیکند؛ بلافاصله از هجرت و جهاد میگوید و بعد به نقطهای میرسد که گویی مُهرِ اعتبار بر پیشانی انسان میزند:
«أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا».
فرکانس سپیده، از لحظهای شروع میشود که تو،
جرأتِ کوچ از تاریکیِ خویش را بیابی و «شدن»، را آغاز کنی
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
جمعه ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 18 |
| 7 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | امضا
«أشهد أن محمداً رسولالله»؛ این فقط یک جمله نیست که در تکرارِ اذان، به عادتِ لبخوانی بدل شود. این یک قراردادِ نانوشته است؛ امضای تو پاینامهای که پیامبر نوشت، اما هنوز به انتهای خط نرسیده است.
ببین! نبی، نیامده بود تا فقط یک باورِ شخصی را در صندوقچه دلت حبس کند. او معمار بود؛ معمارِ جامعهای که میخواست «ایمان» را از خلوتِ محراب بیرون بکشد و در رگِ روابطِ انسانی تزریق کند. او آمد تا عدالت را از ورقِ کتابها به استخوانبندیِ جامعه بیاورد.
حالا تو میعوث شده و اینجایی؛ در عصرِ پس از او.
وقتی شهادت میدهی، یعنی اعتراف کردهای که این بنا هنوز نیمهتمام است. یعنی پذیرفتهای که این رسالت، روی دوشِ تو سنگینی میکند.
اما حقیقتِ تلخِ ماجرا همینجاست:
تو کجای این بنا ایستادهای؟
آیا با دستهایت، آجرِ تازهای بر این دیوارِ نیمهتمام میگذاری یا فقط تماشاگرِ سقوطِ سنگینی بر دوشِ نبی هستی؟
آیا حضورت، ادامهیِ ریلگذاریِ اوست یا فقط طنینِ لرزانِ نامِ او در فضایِ خالیِ زیستنت؟
امتِ مبعوث، به «شاهدان» پرشمار نیاز ندارد؛ به «متعهدانِ» جانسخت محتاج است. شاهدِ صرف، راه را تماشا میکند؛ متعهد، راه را میسازد.
حالا گوش کن فرکانسِ سپیده را؛
شبهنگام که سر بر بالین میگذاری از خود بپرس:
«امروز، کدام قطعه از این بنایِ عظیم، به دستِ من چیده شد؟»
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
پنجشنبه ۱۲ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 17 |
| 8 | ❌برای تحقق #رسانه_تراز_انقلاب_اسلامی نیروهایی با چه ویژگی نیاز داریم؟
❌برای موفق شدن در رسانه افرادی با چه ویژگی هایی نیاز است؟
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 22 |
| 9 | استاد حاجیِ بزرگوار؛
حضور و نگاه شما برای ما در مدرسهی رسانهای «میم ر» همیشه مایهی افتخار بوده؛
و حالا انتشار کتاب ارزشمندتان در کتابخانهی دیجیتال آستان قدس رضوی، برای ما یک افتخارِ دوچندان است. ✨
خوشحالیم که در مسیر یادگیری و زیست رسانهای، از محضر شما بهرهمندیم و میتوانیم از نگاه و تجربهتان یاد بگیریم.
به امید اینکه این مسیر، پر از اتفاقهای بزرگتر و اثرگذاریهای ماندگارتر باشد. 🤍🙏🏻
#مدرسه_رسانه_ای_میم_ر
#زیست_رسانه_ای
@mimre_media | 24 |
| 10 | 🇮🇷 این یه دقیقه رو درباره جنگ گوش کنید.
➕ @mahdihaji_ir | 11 |
| 11 | بهنام خدا
فرکانس سپیده / سوداگرانِ غفلت
نبردِ اصلی، هرگز بر سرِ محتوایِ پیام نبوده است؛ جنگ بر سرِ «بیدار ماندن انسان رسانهها»ست. هرگاه فرکانسی از جنسِ بعثت در میانِ هیاهویِ نویزهایِ تاریخی میدرخشد، دشمن روشنایی، پیش از آنکه با «حقیقت» روبرو شود، با «بیداریِ انسان» به جنگ میرود.
چرا؟ چون انسانی که بیدار شده، دیگر «مشتریِ» خوبی برای فریب نیست؛ ذهنی که روشن شده، دیگر بازارِ تحمیق نیست. دشمنانِ نبوت، معاملهگرانِ غفلتاند؛ آنان که جهل را سرمایه و بیخبری را کالا کردهاند. در روزگارِ پیامبر، اینان با ثروت و اقتدارِ سنتی ایستادند؛ امروز همان منطق، در اپستین و صهیونیسم لباسِ رسانه پوشیده، در الگوریتمها پنهان شده و با انبوهی از صداهایِ مصنوعی، تلاش میکند فرکانسِ سپیدهی حقیقت را به حاشیه براند.
رسانهیِ ترازِ بعثت، انسان را از جایگاهِ «مخاطبِ منفعل»، به مقامِ «فاعلِ آگاه» می رساند. و شاید رازِ «امتِ مبعوث» همین باشد که پس از این بیداری، دیگر از هیچ قدرتی جز خدا نمیترسد و هراسی بر دل ندارد. انسانی که ترسش فرو ریخته، دیگر خریدنی نیست، مرعوبِ تهدیدها نمیشود و به خواب بازنمیگردد. او دیگر کالایِ کسی نیست.
در نهایت، معیارِ سنجش همین است: هر رسانهای که تو را بیدارتر، آزادتر و توحیدیتر کند، در امتدادِ «فرکانسِ سپیده» است؛ و هر آنچه با پرزرقوبرق بودن، تنها «نویزِ خوابآلودگی» را تقویت کند، از اصلِ بعثت فرسنگها دور است.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
دوشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 15 |
| 12 | بهنام خدا
فرکانس سپیده / گسستِ اغلال
زادروزِ اشرفِ مخلوقاتِ عالم، پیامبرِ عظیمالشأنِ اسلام و شیخالائمه، امام صادق (علیه افضلُ الصلواتِ الله العظیم)، بهتر است بهانهای شود برای شناخت دقیقتر این ذوات مقدسهی نورانی.
میخواهم فرکانس یک آیه را دریافت کنیم. آیهای که مرزِ میانِ «رسانهی پسینی» و «رسانهی پیشینی» را با زیبایی تمام ترسیم میکند؛ آیهای که رسانه را از سطحِ کلمات، به ژرفایِ ساختن پرتاب میکند.
خداوند درباره مأموریت پیامبر(ص) میفرماید:
«...وَ یَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَ الأَغلالَ الَّتی کانَت عَلَیهِم.»
(سوره اعراف، آیه ۱۵۷)
رسول ( انسان رسانه) مبعوث کردهاند تا ذهن و جان را از نو بازسازی کند؛ اما نه برای تصرف، که برای «آزادسازی». او مأموریت دارد تا «معروف» را برپا کند و «منکر» را از میدان براند؛ تا «طیب» را به زندگی بازگرداند و «خبیث» را از آن براند؛ و در نهایت، برای «گسست اغلال»؛ همان زنجیرهایی که سالها بر گردنِ فکر و فطرتِ انسان سنگینی میکردند.
اینها صرفاً احکامِ فردی نیستند؛ اینها «عملیاتِ رسانهایِ نبوت»اند.
«انسانرسانه» با قرآن ــ که فرارسانهی بشریت است ــ وارد میدان میشود تا
1. زنجیرهای جهل، خرافه و سلطه را بشکند؛
2. اذهان را از بندِ تحریف رها کند،
3. ارادهها را بیدار سازد
4. انسانهای بیدار را در همسویی با حقیقت، کنار یکدیگر بنشاند.
تا چه شود؟
مقصد نهایی ما روشن است: ساختنِ جامعهای که نظمِ آن از نورِ توحید جوشیده باشد.
آری؛ این همان مأموریت انسانرسانه است:
تبدیلِ نورِ وحی به نظمِ توحید.
و در نهایت باید گفت: نبوت، رسانهای برای گفتنِ خدا نیست؛ راهی برای جاریکردنِ خدا در زندگی انسان است
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
یکشنبه ۸ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 16 |
| 13 | بهنام خدا
فرکانس سپیده / یک نفر
همه چیز از یک نویزِ بیصدا آغاز میشود؛ لرزشی نامحسوس در عمیقترین لایههایِ وجود. در این میانه، مبعوث، آن کسی است که از حصارِ پارازیتهای نفسانیِ فردی فراتر میرود تا به «طولموجی» پیشبرنده بدل شود. او همان حلقهیِ میانی است که نویزِ تنهایی را میگیرد و آن را به پژواکِ جمعیِ یک «امت» بدل میکند.
علتش این است که بعثت، حادثهای نیست که در جان انسان متوقف بماند و مبعوث نمی تواند نوری که در جانش طلوع کرده را، به دیگری نرساند.
نبی در مقام نبوت، انسانی است که نور در او به حرکت درآمده؛ و رسالتش با خویشتن تمام نمیشود. باید آنچه در درونش رخ داده را به بیرون بکشاند؛ یک انسان را به انسان دیگری پیوند بزند و از میان این پیوندها، رشتههایی بسازد که بتوانند بار جامعه را بر دوش بکشند.
اینجاست که هنر بزرگترین انسان رسانهی بشریت خود را نشان می دهد. حکومت بر، دلهایِ جدا از هم. علی (ع) را در حجاز، اویس قرنی از یمن، سلمان فارسی از ایران، ابوذر از مدینه و عمار از مکه را چنان به همدیگر وصل می کند که هیچ تحریم و تهدید و تبعید و شکنجهای این دلها را از هم جدا نمی کند!
هرکدام، چراغی برای دیگری می شوند. اینها همان حلقههای میانیاند؛ فاصلهی میان «فرد مبعوث» و «جامعه مبعوث».
در راستای این منطق، جامعهی توحیدی یکباره ساخته نمیشود؛ از تکثیر انسانهای متحول ساخته به وجود می آید. هر انسان بیدار، سرچشمهی یک جریان؛ هر پیوند، مجرای یک نور؛ و هر حلقه، بخشی از پیکرهای که صورت اجتماعی توحید را آشکار میکند.
آری، نبوت از یک انسان آغاز میشود، اما برای یک انسان نیست؛ اگر مبعوث شدهای، تو همان “حلقهٔ میانی” هستی؛ همان معبرِ بیواسطه که نور را از منبعِ جانِ خویش، به شریانهایِ اجتماع میکشانی. تو «فرکانسِ سپیدهای»؛ مبعوثی که در تپشهایِ وجودت، از حصرِ “من” میرهی و در کثرتِ “ما” جاری میشوی تا این خاکِ خفته را با نَفَسِ مهدوی، به رقصِ قدسیِ امت درآوری.
عصارهی کلام اینکه؛
یک نفر، اگر واقعاً مبعوث شده باشد، هرگز یک نفر نمیماند، بلکه قطعا یک حلقه میانی می شود.
حلقه میانی شدهای یا فقط مشغول پرچمگردانی هستی؟!
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
شنبه ۷ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 15 |
| 14 | 📝خداقوت رهبر معظم انقلاب به دولت چهاردهم بابت اقدامات شایسته در شرایط تشدید تحریمها و محاصرهها
▪️امسال دولت جمهوری اسلامی ایران مفتخر است که ایّام هفتهی دولت، مقارن با ایّام ولادت با سعادت و پر برکت دو مولود ربیعالاوّل صلواتالله و سلامهعلیهما و آلهما است.
▪️به همهی کارکنان و مدیران فعّال دستگاههای دولتی و بهخصوص رئیسجمهور صادق و دلسوز دولت چهاردهم تبریک و خداقوّت میگویم. خصوصاً با توجّه به اقدامات شایستهای که بهرغم محدودیتها و دسیسههای گوناگون دشمن امریکایی ـ صهیونی و تشدید تحریمها و محاصرهها، در طول جنگ تحمیلی سوّم و پس از آن در مسیر تأمین کالاها و انواع خدمات مورد نیاز مردم، ترمیم نقاط مهمّ آسیبدیده و مدیریت انرژی صورت دادهاند.
✍ بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب بهمناسبت هفته دولت | ۶/شهریور/۱۴۰۵
#️⃣ #ایران_هرچه_قوی_تر
#بسته_خبری | متن کامل پیام
💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir | 20 |
| 15 | نقد ها هم باید عادلانه و منصفانه باشه!!
نظر شما راجب این تحولات چیه؟!
@mahdihaji_ir | 20 |
| 16 | رسانه، در سیره پیامبر اعظم (ص)، تنها در «صدای واحد» ایشان خلاصه نمی شد. پیامبر (ص) به عنوان کانون مرکزی «روایت»، به خوبی می دانست که برای عبور از سد انحصار رسانه ای قریش، نیازمند تکثیر این پیام است. اما این تکثیر نه از طریق نسخه برداری مکانیکی، بلکه از طریق ساخت «حلقه های میانی» اتفاق افتاد.
این حلقه های میانی، در حقیقت همان انسان هایی بودند که پیام مرکزی (وحی و سیره) را دریافت، در جان خود هضم، و سپس با «زبان قوم خود» بازتولید کردند.
چرا حلقه های میانی، بزرگ ترین دستاورد رسانه ای نبوی بودند؟
تبدیل «مخاطب» به «رسانه»: در راهبرد پیامبر، پیروان ایشان صرفاً «مصرف کننده» محتوا نبودند. او هر یک از یاران خود را به یک «رسانه زنده» تبدیل کرد. هر فرد با ظرفیت، جایگاه اجتماعی و زیست منحصر به فردش، پیام اصلی را به گوش لایه هایی از جامعه می رساند که شخص پیامبر (به دلیل محدودیت های زمانی و مکانی) به آن ها دسترسی مستقیم نداشت.
وحدت در کثرت (جلوه اعجاز ارتباطی): این همان هنر نبوی است؛ یک پیام واحد (توحید)، اما با «بیان های متکثر». سلمان فارسی، بلال حبشی، حمزه و… هر کدام به زبان و سیاق خودشان حامل همان پیام واحد بودند. این حلقه ها باعث شدند که دین، نه به عنوان یک «فرهنگ بیگانه»، بلکه به عنوان «حقیقت گمشده هر قبیله و گروه» بازنمایی شود.
ایجاد «شبکه اعتماد انسانی»: قریش بر «رسانه های صوتی و تصویری» خود (شاعران، بت ها، شایعه سازان) تکیه داشت، اما پیامبر بر «رسانه انسانی» سرمایه گذاری کرد. حلقه های میانی، شبکه ای از اعتماد ساختند که در میان هیاهوی دروغ، مانند جزایر آرامش عمل می کردند. مردم نه فقط به «کلمه»، بلکه به «حامل کلمه» اعتماد می کردند و این، عمیق ترین سطح نفوذ رسانه ای است.
➕ @mimre_media | 21 |
| 17 | _عکاس اگر عبد نباشد
عکس هر چقدر هم زیبا باشد
بازهم چیزی جز تصویر غفلت نخواهد بود…
“آ سید مرتضی آوینی”
➕ @mimre_media | 39 |
| 18 | رسانه پیامبر (ص) در ابتدای بعثت، دو گام راهبردی داشت:
۱. گفتوگوی چهرهبهچهره: نفوذ عمیق و صبورانه در دلها بر پایه عقلانیت و فطرت، به دور از جنجالهای توخالی.
۲. روایتگری شجاعانه: ایستادن بر فراز کوه صفا و به چالش کشیدن وجدان عمومی جامعه در برابر هیمنه بتها.
رسالت نبوی نشان داد کار رسانهای، بازی با کلمات نیست؛ بلکه «هنر جاری ساختن نور در تاریکی و نجات انسان از سلطه روایتهای تحمیلی» است
➕ @mimre_media | 40 |
| 19 | به نام خدا
فرکانس سپیده / انبعاث
مبعوث، آدمِ ماندن نیست؛
و بعثت، با سکون بیگانه است.
کسی که طعم بعثت را چشیده باشد، نمیتواند در حاشیهی جهان بنشیند و تماشاگرِ عبورِ روزها باشد.
پیامبر(ص)، پیش از آنکه جامعه را دگرگون کند، در خویش دگرگون شد؛ بعثت، نخست تعالی یافتن یک انسان در خویشتن است و سپس تعالی یک انسان در تاریخ. یک انسانِ متحول، رسانهای متحول میزاید؛ و رسانهای که از جانِ یک انسانِ مبعوث میجوشد، میتواند جانِ یک جامعه را به حرکت آورد.
امری سخت، کاری نشدنی اما ماموریتی الهی است.
جامعهی توحیدی، با نبوت(رسانه) متحول میشود، اما نه هر رسانهای. رسانه وقتی تاریخساز میشود که از انسانی تاریخساز بجوشد؛ رسانه وقتی جامعهساز میشود که خود، پیش از جامعه، در آتشِ بعثت پخته شده باشد.
پیامبر (ص) با کلام، با دعوت، با رسانه و با برانگیختنِ دفینههای عقل، سکونِ یک عصر را شکست و جامعهای تازه ساخت. رسانهی مبعوث، صدایی نیست که فقط شنیده شود؛ جرقهای است که در جان میافتد و انسان را از خودِ پیشینش بیرون میکشد.
مبعوث، خودش را از خاکِ عادت بیرون میکشد؛ از پیلهی خودخواهی میگسلد و از تماشای جهان به ساختنِ جهان میرسد. در جان او، «من» آنقدر کوچک میشود که «ما» مجالِ روییدن پیدا میکند.
آری؛ انبعاث، یک بیداری در جان است؛ یک حرکت در جهان، و رسانه، پلِ میان این دو.
و در نهایت باید گفت:
مبعوث کسی نیست که فقط به مقصد ایمان دارد؛ ایمانش را به حرکت و حرکتش را به رسانه تبدیل میکند. او میجوشد، میتراود و راه میافتد؛ تا از یک قلب، یک صدا؛ از یک صدا، یک جریان؛ و از یک جریان، یک جامعه متولد شود.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
پنجشنبه ۵ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 18 |
| 20 | رسانه پیامبر؛ شکستن سکوت در عصر تخدیر
پیش از بعثت، مکه در محاصره «روایتهای باطل» بود؛ شعر جاهلی و خرافات قبیلهای، رسانههای مسلطی بودند که عقلها را تخدیر و ظلم را توجیه میکردند.
پیامبر اعظم (ص) رسالت خود را با یک جهاد رسانهای آغاز کرد؛ نه برای هیاهو، بلکه برای شکستن انحصار این روایتها.
او نخستین اصل رسانه حق را پایهگذاری کرد: «اعتبار راوی پیش از صدور پیام». سالها زیستن با صفت «امین»، سرمایه اصلی رسانهای بود که میخواست افکار عمومی منجمد را بیدار کند.
➕ @mimre_media | 27 |
