en
Feedback
فقه في سطور

فقه في سطور

Open in Telegram

📌 قناة تُعنى بنشر الأحكام الفقهية المختصرة بأسلوب واضح وميسر بإشراف منصور الصقعوب

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
467
Subscribers
No data24 hours
+87 days
+2030 days
Number of Posts

Data loading in progress...

Reactions
Comments
Telegram Stars
TOP posts by

Data loading in progress...

Publication analysis
Posts
Views dynamics
sticker.webp
107000Loading...
مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه.pdf
356300Loading...
4/ من زال عقله بنومٍ أو إغماءٍ أو سُكرٍ ونحوه، لزمه قضاء ما فاته إذا عاد إليه عقله؛ إلحاقاً بالنائم، بجامع زوال العقل. 5/ يحر
4/ من زال عقله بنومٍ أو إغماءٍ أو سُكرٍ ونحوه، لزمه قضاء ما فاته إذا عاد إليه عقله؛ إلحاقاً بالنائم، بجامع زوال العقل. 5/ يحرم تأخير الصلاة عن وقتها، ويستثنى حالتان: 1. ناوي الجمع ممن يُباح له الجمع. 2. المشتغل بتحصيل شرطها الذي يُحصِّله قريباً، كمن يزيل نجاسةً على ثوبه، أو كافرٍ أسلم، أو حائضٍ طهرت فاشتغلوا بتحصيل الشرط. أما من لا يقدر على الشرط إلا بعد الوقت -كعارٍ يعلم أنه يجد ثوباً بعد خروجه- فلا يؤخر، بل يصلي في الوقت على حاله. 6/ من جحد وجوب الصلاة كفر بالإجماع. وأما تاركها تهاوناً وكسلاً -وهو مُقِرٌّ بوجوبها- ففيه خلاف. فالجمهور على عدم كفره. وعند الحنابلة يُحكم بكفره بقيدين: 1.أن يدعوه الإمام أو نائبه فيصرَّ على تركها. 2.أن يضيق وقت الثانية التي تُجمع إليها. ولا يُقتل حتى يُستتاب ثلاثاً.
108001Loading...
كتاب الصلاة مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه 1/ الصلاة لغةً: الدعاء، وشرعاً: أقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، مختتمة
كتاب الصلاة مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه 1/ الصلاة لغةً: الدعاء، وشرعاً: أقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، مختتمةٌ بالتسليم، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، والطهارةُ شرطُها فقُدِّمت عليها. 2/ تنقسم الصلاة باعتبار حكمها إلى ثلاثة أقسام: فرض عين، وهي الصلوات الخمس. وفرض كفاية، كصلاة العيدين والجنازة. وسنة، وهي قسمان: مطلقة كعموم التنفل، ومقيدة كالتراويح وسنة الضحى. 3/ تجب الصلاة على كل مسلمٍ مكلَّفٍ، أي: بالغٍ عاقل، فيخرج بذلك: - الكافر: لا تجب عليه ولا تصح منه، وإذا أسلم لم يُؤمر بقضاء ما فاته. - الصغير والمجنون: لعدم التكليف، لكن يُؤمر الصبي بها لسبعٍ، ويُضرب عليها لعشرٍ ضرباً غير مبرِّح، فإن بلغ في أثنائها أو بعدها في وقتها أعادها؛ لأنها وقعت قبل بلوغه نافلةً في حقه. - الحائض والنفساء: لا تجبان عليهما، بل يحرم عليهما فعلها، ولا تقضيانها بالإجماع.
98000Loading...
sticker.webp
94000Loading...