fa
Feedback
فقه في سطور

فقه في سطور

رفتن به کانال در Telegram

📌 قناة تُعنى بنشر الأحكام الفقهية المختصرة بأسلوب واضح وميسر بإشراف منصور الصقعوب

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
467
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+87 روز
+2030 روز
تعداد پست‌ها

در حال بارگیری داده...

واکنش‌ها
نظرات
ستاره‌های تلگرام
بهترین پست‌ها بر اساس

در حال بارگیری داده...

تجزیه و تحلیل انتشار
پست ها
ديناميک بازديد ها
sticker.webp
107000Loading...
مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه.pdf
356300Loading...
4/ من زال عقله بنومٍ أو إغماءٍ أو سُكرٍ ونحوه، لزمه قضاء ما فاته إذا عاد إليه عقله؛ إلحاقاً بالنائم، بجامع زوال العقل. 5/ يحر
4/ من زال عقله بنومٍ أو إغماءٍ أو سُكرٍ ونحوه، لزمه قضاء ما فاته إذا عاد إليه عقله؛ إلحاقاً بالنائم، بجامع زوال العقل. 5/ يحرم تأخير الصلاة عن وقتها، ويستثنى حالتان: 1. ناوي الجمع ممن يُباح له الجمع. 2. المشتغل بتحصيل شرطها الذي يُحصِّله قريباً، كمن يزيل نجاسةً على ثوبه، أو كافرٍ أسلم، أو حائضٍ طهرت فاشتغلوا بتحصيل الشرط. أما من لا يقدر على الشرط إلا بعد الوقت -كعارٍ يعلم أنه يجد ثوباً بعد خروجه- فلا يؤخر، بل يصلي في الوقت على حاله. 6/ من جحد وجوب الصلاة كفر بالإجماع. وأما تاركها تهاوناً وكسلاً -وهو مُقِرٌّ بوجوبها- ففيه خلاف. فالجمهور على عدم كفره. وعند الحنابلة يُحكم بكفره بقيدين: 1.أن يدعوه الإمام أو نائبه فيصرَّ على تركها. 2.أن يضيق وقت الثانية التي تُجمع إليها. ولا يُقتل حتى يُستتاب ثلاثاً.
108001Loading...
كتاب الصلاة مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه 1/ الصلاة لغةً: الدعاء، وشرعاً: أقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، مختتمة
كتاب الصلاة مسائل في وجوب الصلاة ومن تجب عليه 1/ الصلاة لغةً: الدعاء، وشرعاً: أقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، مختتمةٌ بالتسليم، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، والطهارةُ شرطُها فقُدِّمت عليها. 2/ تنقسم الصلاة باعتبار حكمها إلى ثلاثة أقسام: فرض عين، وهي الصلوات الخمس. وفرض كفاية، كصلاة العيدين والجنازة. وسنة، وهي قسمان: مطلقة كعموم التنفل، ومقيدة كالتراويح وسنة الضحى. 3/ تجب الصلاة على كل مسلمٍ مكلَّفٍ، أي: بالغٍ عاقل، فيخرج بذلك: - الكافر: لا تجب عليه ولا تصح منه، وإذا أسلم لم يُؤمر بقضاء ما فاته. - الصغير والمجنون: لعدم التكليف، لكن يُؤمر الصبي بها لسبعٍ، ويُضرب عليها لعشرٍ ضرباً غير مبرِّح، فإن بلغ في أثنائها أو بعدها في وقتها أعادها؛ لأنها وقعت قبل بلوغه نافلةً في حقه. - الحائض والنفساء: لا تجبان عليهما، بل يحرم عليهما فعلها، ولا تقضيانها بالإجماع.
98000Loading...
sticker.webp
94000Loading...