كُنّاشـة يَاسَمِينة
Open in Telegram
كلامٌ غضُّ المكاسر، أنيقُ الجواهر، يكاد الهواء يسرقه لُطفًا، والهوى يعشقه ظرفًا.. https://jasminespace.sarhne.com
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
265
Subscribers
No data24 hours
+207 days
+4230 days
Posts Archive
"شِلب" مدينةٌ قُرب الأندلس قلَّ أن ترى مِن أهلها مَن لا يقول شِعرًا ولا يُعاني الأدب، ولو مررت بالفلَّاح وسألته عن الشّعر قرَض من ساعته ..
ياقوت الحمويّ في مُعجمَه.
تَلَحَّــــفْنَ مِنْهَا بِالسَّـــوَادِ غَـــوَارِبا
حِدَاداً عَلَى مَنْ رَامَ بَرْدَ المَرَاشِفِ
محمّد ولد الطّالب.
تَــأَمَّل هَــل تَـــرى إِلّا جَلالاً
تُحِسُّ النَّفسُ مِنهُ ما تُحِسُّ
كَأَنَّ الخود مَريَمُ في سُفورٍ
وَرائـــيها حَـــوارِيٌّ وَقِـــسُّ
تَهَــيَّبَها الرِّجــالُ فَلا ضَميرٌ
يَـــهِم بِـــها وَلا عَينٌ تُحِـسُّ
أحمد شوقي.
ويظلّ الرّجل يخرج للدُّنيا بدِرعه وسيفه ولا يهتزّ لمصائب الدُّنيا وضرباتها، حتّى يُظَنُّ أنّه صخر لا قلب له!
حتّى يلقاها - هي دون سواها - فيُلقي أسلحته، ويخلعُ دِرعه فتری جراحه..
هي فقط، من يأتمِنها على جراحه..
•
مِن أجلِكِ ظَلَّ العاذِلاتُ يَلُمنَني
وَيَزعمنَ أَنّي في طِــلابِكِ عـانِ
وَيَرفِدنَني نُصـــحاً زَعَـمنَ وَإِنَّهُ
لَفي حَـــرَجٍ مَن لامَني وَنَــهاني
البُحتُريّ.
غريبٌ،
جاء كطيفٍ من سَكينة؛
فأصبحتُ أنيسته،
ملأ قلبي بالأُلفة؛
حتّى أصبحَ روحي..
فُؤادُكَ مَبــثُوثٌ عَلَيهِ شُجُــونُهُ
وَعَينُكَ يَعصِي عَاذِليكَ انهِلالُهَا
ذُو الرُّمَّة.
•
الكذب في أمور الخطبة والزّواج ليس مقتصرا على البشر فقط بل حتّى الطّيور 😁:
ذُكر أنّ سليمان بن داوود _عليهما الصّلاة والسّلام_ مرّ بعصفور يدور حول عصفورة فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول لها؟ قالوا: لا يا نبيّ الله. قال: إنّه يخطبها إلى نفسه، ويقول: زوّجيني نفسكِ أسكنكِ أَيَّ غُرَف دمشق شئت!
قال سليمان _عليه السّلام_: وكذب العصفور؛ غرف دمشق مبنيّة بالصّخر، لا يقدر أن يُسكِنها هناك، ولكنّ كلَّ خاطب كذّاب.
البداية والنّهاية، لابن كثير.
•
وَأَنــتَ عِندي كَـروحي
بَل أَنـــتَ مِـــنها أَحَـبُّ
وَأَنــــت لِلعَــينِ عـــينٌ
وَأَنــــتَ لِلقَلــبِ قَلــبُ
حَسبي مِنَ الحُبِّ أَنّـي
لَمـــا تُحِــــبّ أَحِــــــبُّ
شاعر.
لَبِســـنَ الوَشـــيَ لا مُتَجَمِّلاتٍ
وَلَكِـــن كَي يَصُـــنَّ بِهِ الجَمالا
وَضَــفَّرنَ الغَــدائِرَ لا لِحُـــسنٍ
وَلَكِن خِفنَ في الشَّعَرِ الضَّلالا
المُتنبِّي.
دُعي الأديب المحقّق إحسان عبّاس لمؤتمر لمكافحة الجريمة في بلدٍ عربيّ.
بعد البحث في سبب دعوته، ظهر أنّهم رأوا في بعض الكتب «تحقيق: إحسان عبّاس» فظنّوه محقّق جرائم.. 😅
وما قُـــلتُ مِن شِــعرٍ تكـادُ بُيُوتُهُ
إِذا كُتِبَت يَبيَضُّ مِن نورِها الحِبرُ
المُتنبِّي.
جاء في ترجمة الحسن البصريّ في كتاب حلية الأولياء:
«حليفُ الخوف والحزن، أليفُ الهمِّ والشّجَن، عديمُ النّوم والوسن».
خَتَمتُ على وِدادِكَ في ضَميري
وَلَيـــسَ يَــــزالُ مَخـتوماً هُناكا
بهاء الدّين زهير.
لم أَلقَ ذا شَــجَنٍ يَبــوحُ بِحُبِّهِ
إِلا ظَنَـــنتُك ذَلِــكَ المَحـــبوبا
حَذَراً عَلَــيك فَإِنَّني بِك واثِقٌ
أَن لا يَنالَ سِوايَ مِنك نَصيبا
العبّاس بن الأحنف.
فَتىً ما سَرَينا في ظُهورِ جُدودِنا
إِلى عَصـــرِهِ إِلّا نُرَجّــي التَّــلاقِيا
المُتنبِّي.قوله: "إلّا نُرجِّي" حال صُرفت إلى الاستقبال، والمعنى: إلّا مُرَجِّين التّلاقي؛ يريد أنّه كان يرجو لقاءه من قديم حين كان ينتقل في أصلاب آبائه ..
شرح دیوان المتنبِّي، للواحديّ.
لَو تنصِفُ الأَيّامُ لَم تَعثُر بِهِ
إِذ كـانَ مِن عَثَـراتِهِنَّ مُقيلا
عليّ بن الجهم.
أَحِنُّ إِذا حَنَّت رِكــابي وَفي الحَشا
بَـــلابِلُ لا تَعـــيا بِهِــــنَّ النَّــــجائِبُ
فَعِندي اِشتِياقٌ ما يَحِنُّ أَخو الهَوى
وَعِندي لُغـــوبٌ ما تَحِـنُّ الرَّكـــائِبُ
الشَّريف الرَّضيّ.
