كُنّاشـة يَاسَمِينة

وهي مثل الشِّعر؛ تُطربُ القلب..

وهي مثل الشِّعر؛ تُطربُ القلب..

خَيالُكَ في عَيني، وذِكرُكَ في فَمَي ومَثــوَاك في قَلــبي، فأين تغيـبُ؟ أبو بكر الشّبليّ.

فَلَا أَنَا أَسْلُو عَنْ هَوَايَ فَأَنْتَهِي وَلَا أَنَا أَلْقَى مَنْ أُحِبُّ فَأَشْتَفِي مَحمُود سَامِي الْبَارُودِيّ.

إنّ الحزن ينضو عن ابن آدم كما ينضو صِبغُ الثّوب، ولو بقي على ابن آدم قتله. التّعازي والمراثي للمبرّد.

بِنَفــسِيَ مَن قَلـبِي لَهُ الدَّهــرَ ذَاكِرُ وَمَن هو عَنِّي مُعرِضُ القَلبِ صَابِرُ قيس لبنى.

‏من المبالغات الرّقيقة: تَعَثَّرتُ في ظِلٍّ لَها مَرّ جانِبي وكُنتُ بِوَعــرِ الأرضِ لا أتَعثّرُ! ابن خضر.

قال الإمام أحمد بن حنبل: ❞‌‌‏من مات على الإسلام والسّنة؛ مات على الخير كله❝. سير أعلام النّبلاء.

ولو أحببتُ الأنثى لوجدتُكِ في كلِّ أنثى، ولكنّي أحبّ ما فيك أنتِ بخاصّتِك، وهو الذي لا أعرفُه ولا أنتِ تعرفينه! وهو معنـاكِ لا شخصك! الرّافعيّ.

وَﷲ مَا زَالوا يَقولون ربَّنا، ربَّنا، حتّى استُجيبَ لَهم. قتادَة رحمهُ الله.

الإنسَان مَأجُورٌ على أحَزانِ قَلبه، وعلى وحدتِه، وعلى تَحمُّلِه للأذى وصَبرِه على البَلاء، مأجُورٌ حتّى على ابتسامتِه المَكتُومة التِي يَرسمها بين أهلِه ليُوهِمَهُم بِسعادته حتى لا يَبتئسوا، مأجُورٌ على دُموعٍ سَالَت فِي خَلوتِهِ ويَجهل معيّة اللّٰه التِي تُلازمهُ دومًا..

ولَا شَيءَ أروَحَ لقلبِي، ولا أقرَّ لعينِي من رؤيتك طيّبًا مُتورّدًا، وإنّي لتُغرقني دموعِي بسببِ قذًى أصابَ عينِيك، يا مَن بسَلامِه أسلَمُ، وبمُصابِه أُصابُ فأسقَم.. ابن فُهيرة.

متى لقيت شبَهًا بالمحبوب قيِّدت نظرك به، وأرهفْت سمعًا له، وتأمَّلت أحواله وأفعاله، كأنَّك تبحث عن أمرٍ بعينه، كالرّوح، أو الطّبع، أو خاصَّة خُلُق، لكنَّك لا تجِدُ ذلك في هذا الشّبيه، لأنَّ أيَّ رُوحين تربِطهُما أشياء لا تُقال بالحكاية، فيبقى عندك أنَّ محبوبك واحدٌ عزَّ عن النّظير ..

واكف.

نَصيــبِيَ مِــن حُبّيــكِ أَنَّ صَبـــابَةً مُبَـــرِّحَةً تَبــري العِــظامَ وَلا تَـبرو وَتَحتَ ضُلوعي مِن هَواكَ جَوانِحُ مُحَــرَّقَةٌ في كُــلِّ جانِــحَةٍ جَــمرُ البُحتريّ.

🤍

فَإِن شِئتَ واصِلهُ وَإِن شِئتَ بِالجَفا فَلَســتُ أَرى قَلــبي لِغَيــرِكَ يَصــلُحُ شاعر.

كلُّ النّساء جميلات، غير أنَّ من تسكنهنَّ الكلمة، وترافقهنَّ القراءة، ويُهذِّبهنَّ الشِّعر، يملكنَ جمالًا مختلفًا. تسنيم حمدان.

المرأة إن تعلّمت لُغة العَرب رقّ طبعُها، وجادَت علىٰ أهلِ بيتهَا أُنوثةً، بَل مِن آثار فقدِنا للجمَال في البُيوتِ نفُور النّساء مِنَ الشِّعر، وكمَا قِيل: "الحِسان فَقط مَنْ يَفهَمنَ الشِّعر".