- رَاوِي الأُفُق.

حين تكون الحرية انتقائية في فرنسا حين ينزل الناس إلى الشوارع احتجاجًا على سياسات حكومتهم يُناقَش الأمر بوصفه شأنًا ديمقراطيًّا وحقًّا مدنيًّا لكنّ السؤال الأكثر إزعاجًا يبدأ حين نعبر حدود الجغرافيا هل تتمتّع جميع الشعوب بالقدر نفسه من التعاطف حين تحتجّ وبالاهتمام نفسه حين تُنتهك حقوقها المشكلة ليست في احترام احتجاجات الفرنسيين بل في أن تصبح حقوق الإنسان لغةً عالميةً في الخطاب ومصلحةً انتقائيةً في التطبيق تُستحضر بقوةٍ حين تتوافق مع الحسابات السياسية ويخفت صوتها حين تصبح كلفة الدفاع عنها مرتفعة وهنا تبدو المفارقة لافتة لقد أعلنت الثورة الفرنسية أنّ الحرية والمساواة قيمتان تتجاوزان الامتيازات الموروثة لكنّ السياسة الدولية لا تزال محكومةً أحيانًا بمنطقٍ أكثر براغماتية فليس المهم دائمًا ما الذي حدث للإنسان بل مَن هو هذا الإنسان وأين يعيش وأيّ المصالح تتقاطع مع قضيّته وليس معنى ذلك أنّ كلّ موقف دوليّ متناقض أو أنّ جميع الدول تتصرّف بالطريقة نفسها بل إنّ الاختبار الحقيقي للمبادئ يبدأ حين تتعارض مع المصالح لا حين يكون الدفاع عنها بلا ثمن فالعدالة التي تتغيّر قيمتها بتغيّر هوية الضحية لا تكون قد فقدت صوتها فحسب بل فقدت شيئًا من معناها أيضًا