ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆
Open in Telegram
🖤 ע إປ إע اພ ܩܟܩܒ ހސܠ اພ.
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
435
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1630 days
Posts Archive
📜. وقال ابن القيم، رحمه الله تعالى، فيما يشبه أن يكون قاعدة في هذا الأمر:
«أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلة أدبه عنوان شقاوته و بوراه، فما استُجلب خير خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب، فانظر إلى الأدب مع الوالدين كيف نجّى صاحبه من حبس الغاز حين أطبقت عليهم الصخرة، والإخلال به مع الأم، تأويلًا، وإقبالًا على الصلاة، كيف امتحن صاحبه بهدم صومعته، وضَرْبِ الناس له، ورميه بالفاحشة.»
📜. وقال عبد الله بن المبارك، رحمه الله تعالى:
من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنت، ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض، ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة.
📜. قال ابن القيم، رحمه الله تعالى:
الزم الأدب ظاهرًا وباطنًا، فما أساء أحدٌ الأدب في الظاهر إلا عوقب ظاهرًا، وما أساء أحد الأدب باطنًا إلا عوقب باطنًا.
🌑🕊 بِدَايَةٌ جَدِيدَةٌاليومَ بِدَايَةٌ جَدِيدَةٌ، فَتَعَاهَدْ مَعَ نَفْسِكَ أَنْ تَتْرُكَ كُلَّ مَا لَا يُرْضِي اللَّهَ. مِنْ نَظَرٍ مُحَرَّمٍ، وَغِيبَةٍ، وَنَمِيمَةٍ، وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ، وَإِطْلَاقِ الْبَصَرِ، وَالتَّسَاهُلِ فِي الْحِجَابِ، وَكُلِّ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ لَا يُرْضِي اللَّهَ. وَاعْلَمْ أَنَّ التَّوْبَةَ لَيْسَتْ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْعُمْرِ، بَلْ هِيَ رُجُوعٌ دَائِمٌ إِلَى اللَّهِ كُلَّمَا وَقَعَ الْعَبْدُ. فَإِنْ أَذْنَبْتَ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ، وَلَوْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ مِئَاتِ الْمَرَّاتِ فِي الْيَوْمِ، فَلَا تَيْأَسْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، وَلَا تُؤَخِّرِ التَّوْبَةَ. فَافْتَحْ بَابَ الرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ كُلَّمَا أَخْطَأْتَ، فَإِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَكْثَرُهُمْ تَوْبَةً إِلَيْهِ.
«لَا صَغِيرَةَ مَعَ الإِصْرَارِ، وَلَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ».
📚 من علامات التوفيق في طلب العلم.من أعظم ما يُوفَّق له طالب العلم أن يُرزق الفهم مع الثبات، وأن يعرف كيف يسير في طريقه بلا عَجلة ولا تشتت. فليس المقصود كثرة ما يقرأ، وإنما حسن ما يضبط ويُتقن. ومن أراد البركة في وقته وعلمه، فليعتنِ بالأهم قبل المهم، وليجعل لنفسه منهجًا واضحًا يسير عليه، فلا يترك أصلًا ثابتًا من أجل تنقّلٍ كثير لا نهاية له. فالعلم يُبنى لبنةً لبنة، ومن استعجل الثمرة قبل نضجها حُرم لذتها.
ومن سار على الدرب وصل، بإذن الله.
📚 منهجية طالب العلممن أعظم ما يُعين طالب العلم على الثبات والرسوخ أن يسير على منهجٍ واضح، لا يكثر فيه التشتت بين المتون والكتب، ولا يفتح على نفسه أبوابًا كثيرة في وقتٍ واحد فيضعف فهمه ويقلّ إتقانه. فالأصل أن يكون له برنامجٌ أساسي يسير عليه بثبات، لا ينقطع عنه، ثم إن أراد أن يضيف علمًا آخر أو مادة جديدة، فليكن ذلك على سبيل التدرّج: يأخذ مادةً واحدة فقط، يعتني بها حتى يُتمّها ويُحكمها، ثم ينتقل إلى غيرها. أما فتح أكثر من مادة في نفس الوقت مع كثرة التنقل بينها، فإنه غالبًا يُضعف التحصيل ويُفوّت لذة الإتقان. فالعلم يُنال بالتدرّج، وبالاستمرار، وبترك الاستعجال… لا بكثرة الجمع.
قليلٌ دائمٌ بإتقان، خيرٌ من كثيرٍ منقطع بلا إحكام.
Repost from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
واحدة من الأمور التي تدفعني للعمل..
فكرة أنّه "لن يحمل أحدٌ حِملَك"، لن يأخُذ هذا الثّقل عنك، كأنّك السّائر وحدك! تنظر لنفسك دون كثير مجاملة، تأخذ بيدها، تشُدّ أزرَها، تُخاطبها كأنّك توقظ كلّ شيءٍ فيها، تُذكّرها بالغاية، ونقطة البداية، ونُبل الهدف! تَلَطَّف بها، لا تهدمها إن قَصَّرَت، ولا تَقتُلها فَراغًا بعد إنجاز، تَفَقّد قلبك، قلبٌ يَحمِلُ الإيمان لن يُهزَم، أوصيكَ بك، انتبَهِ عليك دَومًا، عَلّك تَصِلُ يَومًا.
⏳ زَادُ المُحَاسَبَةِلَيْسَ العَاقِلُ مَنْ يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى أَخْطَائِهِمْ، بَلْ مَنْ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ. فَكَمْ مِنْ ذَنْبٍ نَنْسَاهُ، وَكَمْ مِنْ تَقْصِيرٍ نَغْفُلُ عَنْهُ، وَكَمْ مِنْ وَقْتٍ يَضِيعُ مِنْ أَعْمَارِنَا وَلَا نَشْعُرُ بِهِ. وَكَانَ السَّلَفُ يُحَاسِبُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى الصَّغِيرِ قَبْلَ الكَبِيرِ، وَيَخَافُونَ مِنَ الذَّنْبِ وَإِنِ اسْتَصْغَرَهُ النَّاسُ، لِأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ العِبْرَةَ بِعِظَمِ مَنْ عُصِيَ، لَا بِصِغَرِ المَعْصِيَةِ. فَاجْعَلْ لِنَفْسِكَ وَقْفَةً فِي آخِرِ يَوْمِكَ، تُرَاجِعُ فِيهَا كَلِمَاتِكَ، وَأَعْمَالَكَ، وَنِيَّاتِكَ، وَمَا قَرَّبَكَ مِنَ اللَّهِ وَمَا بَاعَدَكَ عَنْهُ. فَإِنْ وَجَدْتَ خَيْرًا فَاحْمَدِ اللَّهَ وَاسْأَلْهُ الثَّبَاتَ، وَإِنْ وَجَدْتَ تَقْصِيرًا فَبَادِرْ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ. فَإِنَّ النَّفْسَ إِذَا تُرِكَتْ بِغَيْرِ مُحَاسَبَةٍ اعْتَادَتِ الغَفْلَةَ، وَإِذَا أُلْزِمَتْ بِالمُحَاسَبَةِ سَهُلَ عَلَيْهَا طَرِيقُ الإِصْلَاحِ.
طالب_العلم_أحمد_بوخاطر_Ahmed_Bukhatir_من_أجمل_الأناشيد_Arabi.m4a2.97 MB
