كربلائي المسيرة

سُجُودُ النَّاصِيَة (كِيمِيَاءُ التَّسْلِيمِ المُطْلَق) 📜 {مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} إلى كل روحٍ تعبت من حمل أثقال التدبير، وأنهكها التفكير في عواقب الأمور، وإلى كل قلبٍ خاض معارك ضارية مع هواه ومخاوفه، فجاء اليوم يطلب الهدنة، ويبحث عن مأمنٍ يسند إليه جبهته المتعبة.. هل تأملت يوماً في معنى "الناصية"؟ إنها مقدمة الرأس، مركز القرار، وموطن التوجيه والتفكير والقلق في الإنسان. وحين تقف في محراب العبودية الواعية لتقول: "ناصيتي بيدك يا الله"، فأنت لا تعلن انهزاماً أو ضعفاً، بل تعلن "التحرير العظيم" لوعيك؛ إنه الاستسلام الذي يسحق كل مخاوف الأرض، والفرار الذكي من ضيق تدبيرك القاصر إلى سعة تدبير الخالق العليم الحكيم. في مدرسة الوعي القرآني الصافية، تسليم الناصية هو الكيمياء التي تحوّل الفزع إلى طمأنينة. حين تدرك وتوقن أن الجبهة التي تقود حياتك هي في يد رحيمٍ ودود، {عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}، تسقط عن عاتقك أثقال القلق. عندها فقط، يهون عليك نهي النفس عن الهوى، لأنك لم تعد تحارب بمفردك، بل أصبحت مستنداً بالكلية إلى الركن الشديد الذي لا يزول ولا يضل. تأمل معي هذا العمق؛ كل خضوعٍ للبشر يورث ذلاً وانكساراً، إلا خضوعك لله وتفويض ناصيتك له، فإنه يورثك "السيادة النفسية التامة" والاستعلاء فوق موازين الطين. إنك حين تضع ناصيتك في يد الله، يرفعك الله فوق كل من يريد خفضك، ويمنحك سكينةً تجعلك تسير في عواصف الحياة آمناً، مطمئناً، كأنك مستظل بظل العرش. ولتحقيق هذا التسليم المطلق في واقعنا اليومي، نفعّل ثلاثة مفاتيح مكثفة: 💡 المفتاح الأول: عَقْدُ البَيْعَة (الانخلاع من كبرياء التدبير): درب قلبك في أول أنفاس الصباح على أن ينخلع من حوله وقوته وذكائه. قل لنفسك: "أنا اليوم بكل تفاصيلي، بقراراتي، بمستقبلي، في يد الله". هذه البيعة الصادقة تسحب التوتر من عقلك وتملأ صدرك ببرد اليقين. 💡 المفتاح الثاني: سُجُودُ الوِجْدَان (إسقاط الأحمال): اجعل من سجودك الجسدي انعكاساً لسجودك الروحي. حين تضع جبهتك على الأرض، استشعر أنك تضع كل همٍّ، وكل خوفٍ من المستقبل، وكل ضعفٍ أمام الهوى على أعتاب ملك الملوك، وتتركها هناك وتنهض حراً خفيفاً. 💡 المفتاح الثالث: الرِّضَا بِمَجَارِي المَقَادِير (شفرة الثقة): بما أن ناصيتك بيده، فثق أن كل مسارٍ يقودك إليه هو المسار الأرحم والأصلح لك، حتى وإن بدا وعراً في البداية. الرضا الذكي هو ألا تتمنى تغيير ما اختاره الله لك، بل أن تسأله التسديد والمعونة؛ لأن من كانت ناصيته بيد الله، كفته يد السماء كل طوارق الأرض. ### 🤲 مناجاة المُسلمين: "يا من ناصيتي بيده، وقلبي بين إصبعين من أصابعه يقلبه كيف يشاء، قد هربتُ من ضيق حيلتي إلى سعة تدبيرك، وسلمتُ لك قيادي ذليلاً عزيزاً، راغباً راهباً. اللهم خذ بناصيتي إلى الحق، واكفني بها شر نفسي وعواصف الهوى. يا مثبت الجذور، املأ وعائي بسكينة التسليم، واجعل عاقبة أمري نوراً، وضياءً، وقبولاً." . امضِ في حياتك الآن.. حراً، شامخاً، ومطمئناً.. فمن كانت ناصيته بيد الله، استحال أن تضل خطاه، وغدت روحه واحةً من السلام الدائم الذي لا ينفد.

هناك من يقود الناس إلى أنفسهم، وهناك من يقودهم إلى الله؛ والفرق شاسع.

قد يملك المرء القدرة على تحريك الجماهير، ويعجز عن هداية نفسه. فالعبرة هنا ليست بمن ترك أثرًا، بل بنوع الأثر الذي تركه في الأرواح والعقول.

‏عن امير المؤمنين علي (عليه السلام)      انه  قال: (جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه، وغالبها مغالبة الضد ضده، فإن أقوى الناس من قوي على نفسه.) ‎#ان_تنصروا_الله_ينصركم

الاتّباع ليس شهادة حق، فقد اتُّبع الباطل كثيرًا عبر التاريخ.

ليس السؤال: من الذي حرّك الناس؟ بل: إلى أين حرّكهم؟

المعيار الأعمق ليس: كم أثّرت؟ بل: في ماذا أثّرت، وإلى أين قادت آثارك؟ فقد يكون المرء واسع النفوذ، عظيم الحضور، تتبعه الجموع، بينما أثره يقود إلى الضلال والفساد والتيه. ويكون آخر خافتَ الذكر، قليلَ الأتباع، لكن أثره يحيي القلوب ويهدي العقول؛ فيكون أعظم قدرًا وأبقى أثرًا. فليس كل مؤثرٍ محمودًا، كما أن إبليس — مع عظيم أثره في قصة الإنسان — بقي ملعونًا مطرودًا، لأن قيمة الأثر ليست في اتساعه، بل في وجهته وعاقبته.

إبليس من أكثر المخلوقين تأثيرًا، وهو مؤثرٌ إلى الحدّ الذي أعاد بناء المحكيّة، برمّتها، وأخرج أبويك من الجنة، وفتح صراعًا بين ذريته وذرية آدم، إلى يوم يبعثون. لكنه ملعونٌ في المقابل، مطرودٌ من رحمة الله، وحقير. لهذا فليس كلّ أمرٍ مؤثرٍ أمرٌ محمود، وليس كلّ شخصٍ مؤثرٍ شخصٌ ذو قيمة! ✍️🏻مصطفى عامر

﴿ إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ ﴾

أرقى أنواع الجهاد أن ينتصر الإنسان على نفسه. 🌿

عاجـــــــــــــــل : كلمة للسيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي حول آخر التطورات والمستجدات عند الـ7:30 مساء اليوم.      

العشر الأوَل من شهر ذي الحجة تعتبر محطة تربوية لتزكية النفس الإنسانية، وهي ذات أهمية كبيرة، فالإنسان بحاجة ملحة إلى ما يساعده على تزكية نفسه، كمال الإنسان الإنساني، والإيماني، والأخلاقي، وسمو روحه، مرتبط بالتزكية. ‎#السيد_القائد ‎#وليال_عشر

‏(تهنئة السيد القائد حفظة الله) بدخول شهر ذي الحجة الحرام ‎#سيد_القول_والفعل

يا أبطال الإسلام والجهاد، ها هي ليالي العشر الأرفع درجات قد أقبلت، فلتكن أيامها جهاداً مقدساً في سبيل الله. انفروا إلى الميادين، وقارعوا الكفار واليهود والمشركين، لتكون معركة إسلامية حاسمة ترفع راية الحق وتدحر الباطل.

مِيقَاتُ الأَنْفَاس (كِيمِيَاءُ الذِّكْرِ فِي المَعْلُومَاتِ العَشْر) 📜 {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} .. {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} إلى كل روحٍ تشعر بالإنهاك من طول السفر في جفاف الدنيا، وتتحرى محطةً ربانية تغسل فيها غبار التقصير، وإلى كل قلبٍ يرجو شحنةً من اليقين تعيد لقلبه النبض الإيماني الأول، فيقف على أعتاب هذه الأيام متلهفاً، مستبشراً، ومستشعراً لعظمة الميقات.. هل تأملت يوماً في سر "القسم الإلهي"؟ الخالق العظيم لا يُقسم إلا بعظيم، وحين يقول سبحانه {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}، فإنه يوجّه بوصلة الوعي البشري نحو زمنٍ مكثف بالبركة، مشحونٍ بالأنوار. هذه العشر (عشر ذي الحجة) ليست أياماً عادية تمر على الهامش، بل هي "موسم صيانة الأرواح"، والمساحة الزمنية الأثمن التي تجتمع فيها أمهات العبادات. وفي قلب هذه المنظومة العبادية، يتربع "ذكر الله" كملكٍ تُوجت به هذه الأيام. في مدرسة الوعي القرآني، الذكر في هذه العشر يكتسب كيمياءً خاصة؛ فهو ليس مجرد تسبيح عابر، بل هو "إعلان الولاء والتوحيد" في زمن الجهر بالتكبير. لقد قرن الله هذه الأيام بالذكر قرناً وثيقاً فقال: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}. إنها دعوة إلهية لتتحول أنفاسنا، وحركاتنا، وسكناتنا إلى فيضٍ مستمر من الثناء، يتردد صداه بين الأرض والسماء، ليغمر الروح بسكينةٍ لا تزول بانتهاء الأيام. تأمل معي كيف يُعلمنا النبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله فقه هذه الأيام حين يقول: *"فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"*. هذا "الإكثار" هو الكيمياء التي تذيب جبال الهموم، وترفع حجاب الغفلة عن القلوب. حين يلهج لسانك بالتكبير، فأنت تعلن لروحك ولكل ما حولك أن الله "أكبر" من مخاوفك، وأكبر من أحزانك، وأكبر من الدنيا وزينتها الزائلة، فيمتلئ قلبك بالطمأنينة المطلقة. ولكي نستثمر هذا الميقات المقدس، ونحيل لياليه وأيامه إلى جذور يقين راسخة، نفعّل ثلاثة مفاتيح عملية: 💡 المفتاح الأول: كِيمِيَاءُ التَّكْبِير (إسقاط الأصنام النفسية): حين تكبر في هذه العشر، لا تجعلها صوتاً يخرج مجرداً. استشعر مع كل "الله أكبر" أنك تصغّر الدنيا في عينك، وتسحق بها قلق المستقبل ومخاوف العجز والخذلان. التكبير الواعي هو "ممحاة الذنوب" ومجدد الطاقات النفسية، الذي يضعك في حجمك الحقيقي أمام عظمتة الخالق. 💡 المفتاح الثاني: صِيَادَةُ الأَوْقَات (عمارة الليالي والأيام): هذه الليالي العشر خاطفة، تمضي كالملح في الماء. المصلح لنفسه في هذه الأيام هو من يصنع لنفسه "محراباً" في غمرة انشغاله؛ يذكر الله وهو يسير، وهو يعمل، وهو بين أهله. اجعل التكبير والتحميد والتهليل رفيق أنفاسك، لتستجلب معية الله الخاصة التي تحوط الذاكرين. 💡 المفتاح الثالث: الذِّكْرُ النَّافِذُ إِلَى القَلْب (التدبر والشهود): انتقل بذكرك في هذه العشر من دائرة اللسان إلى سويداء القلب. اذكر الله حباً وشوقاً، واحمده امتناناً وعرفاناً، وهلّله خضوعاً وإجلالاً. هذا الذكر النافذ هو الذي يورث الصدر انشراحاً، ويربط على الجوارح بالسكينة، حتى تدخل يوم النحر وقد أُعيدت صياغة روحك من جديد. ### 🤲 مناجاة مِيقَاتِ العَشْر: "يا ربَّ الليالي العشر، ويا من عظم شأنها وأقسم بفضلها، ها نحن قد وقفنا بأعتاب أيامك المعظمات، تسبقنا ذنوبنا ويسوقنا رجاؤنا. اللهم اجعل لنا في هذه العشر نصيباً وافراً من ذكرك، واجعل ألسنتنا لهجةً بتكبيرك وتحميدك. اللهم املأ قلوبنا بسكينة هذه الأيام، وثبت جذور يقيننا، ولا تخرجنا منها إلا وقد غفرت ذنوبنا، وجبرت خواطرنا، ورفعت درجاتنا يا أكرم الأكرمين." هنيئاً لروحك وهي تتنفس عبير هذه الليالي العظيمة. أنت الآن لست عابراً في زمنٍ عادي، بل أنت في "مستودع الرحمات" ومحط أنظار السماء. امضِ في عشرك الآن.. مكبراً، مهللاً، ومستغفراً.. فمن عَمَرَ أوقات الفاضلات بذكر الله، عَمَرَ الله قلبه بالسكينة، وجعل العاقبة له نُوراً وضياءً. ✍️🏻ابو جراح القفر

﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ اللهمَّ إنّا نستغفرك استغفارَ عبدٍ أذنب فتاب، وضعف فأناب، ورجا رحمتك فاقترب. أستغفرك يا رب من كل ذنبٍ أرهق القلب، وأطفأ نور الروح، وأبعدنا عنك ونحن لا نشعر. اللهم طهّرنا بالاستغفار، واغسل أرواحنا بالعفو، وافتح لنا أبواب الرحمة والرزق والسكينة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون. اللهم اجعل الاستغفار أنيس ألسنتنا، وراحة قلوبنا، ومفتاح فرجنا، وسبب سعادتنا في الدنيا والآخرة.

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وغننا بفضلك عمن سواك واعذنا من مضلات الفتن ماظهر منها وما بطن

حين يصبح الباطلُ مألوفًا، يصبح التمسك بالحق جهادًا للنفس قبل كل شيء.