كربلائي المسيرة

هناك من يقود الناس إلى أنفسهم، وهناك من يقودهم إلى الله؛ والفرق شاسع.

قد يملك المرء القدرة على تحريك الجماهير، ويعجز عن هداية نفسه. فالعبرة هنا ليست بمن ترك أثرًا، بل بنوع الأثر الذي تركه في الأرواح والعقول.

‏عن امير المؤمنين علي (عليه السلام)      انه  قال: (جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه، وغالبها مغالبة الضد ضده، فإن أقوى الناس من قوي على نفسه.) ‎#ان_تنصروا_الله_ينصركم

الاتّباع ليس شهادة حق، فقد اتُّبع الباطل كثيرًا عبر التاريخ.

ليس السؤال: من الذي حرّك الناس؟ بل: إلى أين حرّكهم؟

المعيار الأعمق ليس: كم أثّرت؟ بل: في ماذا أثّرت، وإلى أين قادت آثارك؟ فقد يكون المرء واسع النفوذ، عظيم الحضور، تتبعه الجموع، بينما أثره يقود إلى الضلال والفساد والتيه. ويكون آخر خافتَ الذكر، قليلَ الأتباع، لكن أثره يحيي القلوب ويهدي العقول؛ فيكون أعظم قدرًا وأبقى أثرًا. فليس كل مؤثرٍ محمودًا، كما أن إبليس — مع عظيم أثره في قصة الإنسان — بقي ملعونًا مطرودًا، لأن قيمة الأثر ليست في اتساعه، بل في وجهته وعاقبته.

إبليس من أكثر المخلوقين تأثيرًا، وهو مؤثرٌ إلى الحدّ الذي أعاد بناء المحكيّة، برمّتها، وأخرج أبويك من الجنة، وفتح صراعًا بين ذريته وذرية آدم، إلى يوم يبعثون. لكنه ملعونٌ في المقابل، مطرودٌ من رحمة الله، وحقير. لهذا فليس كلّ أمرٍ مؤثرٍ أمرٌ محمود، وليس كلّ شخصٍ مؤثرٍ شخصٌ ذو قيمة! ✍️🏻مصطفى عامر

﴿ إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ ﴾

أرقى أنواع الجهاد أن ينتصر الإنسان على نفسه. 🌿

عاجـــــــــــــــل : كلمة للسيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي حول آخر التطورات والمستجدات عند الـ7:30 مساء اليوم.      

العشر الأوَل من شهر ذي الحجة تعتبر محطة تربوية لتزكية النفس الإنسانية، وهي ذات أهمية كبيرة، فالإنسان بحاجة ملحة إلى ما يساعده على تزكية نفسه، كمال الإنسان الإنساني، والإيماني، والأخلاقي، وسمو روحه، مرتبط بالتزكية. ‎#السيد_القائد ‎#وليال_عشر

‏(تهنئة السيد القائد حفظة الله) بدخول شهر ذي الحجة الحرام ‎#سيد_القول_والفعل

يا أبطال الإسلام والجهاد، ها هي ليالي العشر الأرفع درجات قد أقبلت، فلتكن أيامها جهاداً مقدساً في سبيل الله. انفروا إلى الميادين، وقارعوا الكفار واليهود والمشركين، لتكون معركة إسلامية حاسمة ترفع راية الحق وتدحر الباطل.

مِيقَاتُ الأَنْفَاس (كِيمِيَاءُ الذِّكْرِ فِي المَعْلُومَاتِ العَشْر) 📜 {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} .. {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} إلى كل روحٍ تشعر بالإنهاك من طول السفر في جفاف الدنيا، وتتحرى محطةً ربانية تغسل فيها غبار التقصير، وإلى كل قلبٍ يرجو شحنةً من اليقين تعيد لقلبه النبض الإيماني الأول، فيقف على أعتاب هذه الأيام متلهفاً، مستبشراً، ومستشعراً لعظمة الميقات.. هل تأملت يوماً في سر "القسم الإلهي"؟ الخالق العظيم لا يُقسم إلا بعظيم، وحين يقول سبحانه {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}، فإنه يوجّه بوصلة الوعي البشري نحو زمنٍ مكثف بالبركة، مشحونٍ بالأنوار. هذه العشر (عشر ذي الحجة) ليست أياماً عادية تمر على الهامش، بل هي "موسم صيانة الأرواح"، والمساحة الزمنية الأثمن التي تجتمع فيها أمهات العبادات. وفي قلب هذه المنظومة العبادية، يتربع "ذكر الله" كملكٍ تُوجت به هذه الأيام. في مدرسة الوعي القرآني، الذكر في هذه العشر يكتسب كيمياءً خاصة؛ فهو ليس مجرد تسبيح عابر، بل هو "إعلان الولاء والتوحيد" في زمن الجهر بالتكبير. لقد قرن الله هذه الأيام بالذكر قرناً وثيقاً فقال: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}. إنها دعوة إلهية لتتحول أنفاسنا، وحركاتنا، وسكناتنا إلى فيضٍ مستمر من الثناء، يتردد صداه بين الأرض والسماء، ليغمر الروح بسكينةٍ لا تزول بانتهاء الأيام. تأمل معي كيف يُعلمنا النبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله فقه هذه الأيام حين يقول: *"فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"*. هذا "الإكثار" هو الكيمياء التي تذيب جبال الهموم، وترفع حجاب الغفلة عن القلوب. حين يلهج لسانك بالتكبير، فأنت تعلن لروحك ولكل ما حولك أن الله "أكبر" من مخاوفك، وأكبر من أحزانك، وأكبر من الدنيا وزينتها الزائلة، فيمتلئ قلبك بالطمأنينة المطلقة. ولكي نستثمر هذا الميقات المقدس، ونحيل لياليه وأيامه إلى جذور يقين راسخة، نفعّل ثلاثة مفاتيح عملية: 💡 المفتاح الأول: كِيمِيَاءُ التَّكْبِير (إسقاط الأصنام النفسية): حين تكبر في هذه العشر، لا تجعلها صوتاً يخرج مجرداً. استشعر مع كل "الله أكبر" أنك تصغّر الدنيا في عينك، وتسحق بها قلق المستقبل ومخاوف العجز والخذلان. التكبير الواعي هو "ممحاة الذنوب" ومجدد الطاقات النفسية، الذي يضعك في حجمك الحقيقي أمام عظمتة الخالق. 💡 المفتاح الثاني: صِيَادَةُ الأَوْقَات (عمارة الليالي والأيام): هذه الليالي العشر خاطفة، تمضي كالملح في الماء. المصلح لنفسه في هذه الأيام هو من يصنع لنفسه "محراباً" في غمرة انشغاله؛ يذكر الله وهو يسير، وهو يعمل، وهو بين أهله. اجعل التكبير والتحميد والتهليل رفيق أنفاسك، لتستجلب معية الله الخاصة التي تحوط الذاكرين. 💡 المفتاح الثالث: الذِّكْرُ النَّافِذُ إِلَى القَلْب (التدبر والشهود): انتقل بذكرك في هذه العشر من دائرة اللسان إلى سويداء القلب. اذكر الله حباً وشوقاً، واحمده امتناناً وعرفاناً، وهلّله خضوعاً وإجلالاً. هذا الذكر النافذ هو الذي يورث الصدر انشراحاً، ويربط على الجوارح بالسكينة، حتى تدخل يوم النحر وقد أُعيدت صياغة روحك من جديد. ### 🤲 مناجاة مِيقَاتِ العَشْر: "يا ربَّ الليالي العشر، ويا من عظم شأنها وأقسم بفضلها، ها نحن قد وقفنا بأعتاب أيامك المعظمات، تسبقنا ذنوبنا ويسوقنا رجاؤنا. اللهم اجعل لنا في هذه العشر نصيباً وافراً من ذكرك، واجعل ألسنتنا لهجةً بتكبيرك وتحميدك. اللهم املأ قلوبنا بسكينة هذه الأيام، وثبت جذور يقيننا، ولا تخرجنا منها إلا وقد غفرت ذنوبنا، وجبرت خواطرنا، ورفعت درجاتنا يا أكرم الأكرمين." هنيئاً لروحك وهي تتنفس عبير هذه الليالي العظيمة. أنت الآن لست عابراً في زمنٍ عادي، بل أنت في "مستودع الرحمات" ومحط أنظار السماء. امضِ في عشرك الآن.. مكبراً، مهللاً، ومستغفراً.. فمن عَمَرَ أوقات الفاضلات بذكر الله، عَمَرَ الله قلبه بالسكينة، وجعل العاقبة له نُوراً وضياءً. ✍️🏻ابو جراح القفر

﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ اللهمَّ إنّا نستغفرك استغفارَ عبدٍ أذنب فتاب، وضعف فأناب، ورجا رحمتك فاقترب. أستغفرك يا رب من كل ذنبٍ أرهق القلب، وأطفأ نور الروح، وأبعدنا عنك ونحن لا نشعر. اللهم طهّرنا بالاستغفار، واغسل أرواحنا بالعفو، وافتح لنا أبواب الرحمة والرزق والسكينة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون. اللهم اجعل الاستغفار أنيس ألسنتنا، وراحة قلوبنا، ومفتاح فرجنا، وسبب سعادتنا في الدنيا والآخرة.

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وغننا بفضلك عمن سواك واعذنا من مضلات الفتن ماظهر منها وما بطن

حين يصبح الباطلُ مألوفًا، يصبح التمسك بالحق جهادًا للنفس قبل كل شيء.

جَمْرُ المَحَارِيب (كِيمِيَاءُ الغَضَبِ لِكِتَابِ اللَّهِ العَظِيم) 📜 {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ} إلى كل روحٍ انتفضت غيرةً حين رأت كتاب ربها يُمس بنكال، وإلى كل قلبٍ اعتصر ألماً وتحرق غيظاً دفاعاً عن المصحف الشريف، فامتزجت في صدره حرارة الغضب ببرد اليقين.. وإلى الذين يدركون أن صون هذا النور هو صونٌ لوجودهم وكرامتهم.. هل تأملت يوماً في مفهوم "الغضب المقدس"؟ هناك غضبٌ دنيوي يُهين صاحبه ويُخرجه عن طور العقل، وهناك غضبٌ رباني هو عين الوعي وعين الإيمان. حين يُستهدف القرآن الكريم، لا يرى المؤمن في ذلك مجرد اعتداء على أوراقٍ وحبر، بل يراه محاولة خبيثة لإطفاء الشمس، وكسر الميزان الذي قامت به السماوات والأرض. في تلك اللحظات الفاصلة، يصبح السكوت خيانة، ويتحول الغضب إلى "عبادة" تكشف أصالة العروق والروابط. في مدرسة #الثقافة_القرآنية الصافية، وفي خطى الأنبياء وأهل البيت (عليهم السلام)، القرآن هو "الركن الشديد" وحبل الله الممدود من السماء إلى الأرض. لذلك، فإن الغضب له ليس انكساراً أو ضعفاً، بل هو تفجيرٌ لطاقة اليقين ليعلم الطغاة والعابثون أن دون هذا الكتاب قلوباً تحميه وأرواحاً تفتديه. إنه الغضب الذي يُثمر عزةً، ويُورث الروح أنفةً وصموداً. تأمل معي هذا الثبات الرباني: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}. الله سبحانه وتعالى ضمن حفظ كتابه، والباطل مهما تجبّر وصال وجال، هو كشجرة خبيثة لا قرار لها، ومحاولاته للنيل من القرآن كمن ينفخ ليطفئ نور الشمس بفمه. لكن الغضب الإنساني هنا هو "امتحان الصدق"؛ ليتميز من عُقدت روحه على تعظيم الحرمات، ممن تبلدت أحاسيسه وباع هويته بمداهنة الزائلين. تحت هذا الشعار العظيم، دعنا نحول جمر الغضب إلى بيلسان سكينةٍ وعمل عبر ثلاثة مفاتيح ذهبية: 💡 المفتاح الأول: تَعْظِيمُ السِّيَادَة (الغيرة كدليل حياة): إن تألمك وغضبك لحرمة المصحف الشريف هو شهادة ميلاد لقلبك؛ فالقلب الميت لا يتألم. اجعل هذا الغضب وقوداً لتجديد بيعتك مع القرآن، وأن تعلنه دستوراً وحيداً لحياتك وفكرك وسلوكك. الغيرة الحقيقية تبدأ من إعادة هيبة الكتاب في تفاصيل يومنا. 💡 المفتاح الثاني: الغَضَبُ الرَّاشِد (إحياء النور بالعمل): أبلغ رد على من يحاولون تدنيس أو حرق المصحف، هو أن "تُحييه" في صدرك، وفي بيتك، وفي مجتمعك. احرق باطلهم بنشر علومه، وتمثُّل أخلاقه، وتحويل آياته إلى منهج حياة يتحرك على الأرض. عندما يرون أن إساءتهم لم تزد الأمة إلا تمسكاً بقرآنها، سينقلبون خاسئين وهم حسير. 💡 المفتاح الثالث: الاسْتِنْصَارُ بِالقَوْلِ الثَّابِت (المواجهة بالوعي): لا تدع الغضب يتحول إلى إحباط أو يأس. ثق بوعد الله، واعلم أن القرآن كالجبل الأشم، كلما ضربته العواصف بدا أكثر رسوخاً وارتفاعاً. قف في وجه حملات التشويه والإساءة بوعيٍ قرآنّي بليغ، مستمداً قوتك من يقينك بأن العاقبة للمتقين، وأن الباطل زهوقٌ بطبعه. ### 🤲 مناجاة : "يا ربَّ النور والكتاب، ويا حافظ الذكر من كيد الفجّار والملحدين، إن قلوبنا تفور غيرةً وغضباً لكتابك العظيم، وأنت ترى ضعف حيلتنا وقلة ناصرنا. اللهم إنا نبرأ إليك من فعل العابثين، ونشهدك على حبنا وتعظيمنا لآياتك. اللهم ثبّت جمر الغيرة في صدورنا، واستعملنا في نصرة دينك، واجعلنا حصوناً منيعة تذود عن حياض كرامتك، واجعل سكينتنا في نصرة حقك." هنيئاً لقلبك هذه النبضة الحية وهذه الغيرة الشريفة. أنت اليوم لست مجرد متفرج في صراع الحق والباطل، بل أنت حارسٌ من حراس العقيدة، تحمل في صدرك جمرة المحاريب ونور اليقين. امضِ بغضبك الراشد.. غيوراً، عزيزاً، وشامخاً.. فمن غضب لكتاب الله، ألبسه الله رداء العزة، وحماه بحصنه الذي لا يُرام. #لبيك_كتاب_الله