كناشة القراءات.

ما شاء الله! 327 شخص يتابع قناتي المُتواضعة! أتساءل: لو أعطاني كلُّ واحد منكم كِتابًا ما حجم المكتبة الَّتي تسعُ كلَّ هذه الكتب؟!

حصر مواضع ألفاظ القرآن الكريم المختلف فيها في باب الفتح والإمالة وبين اللفظين للقراء العشر من طريق الشاطبية والدرة إعداد: إيمان إدلبي الناشر: برنامج الراسخات #إيمان_إدلبي #علوم_القرآن

فوائد وتوجيهات في باب الفتح والإمالة وبين اللفظين أصولاً وفرشًا من كتاب: «العقد النضيد في شرح القصيد» للإمام السمين الحلبي إعداد: إيمان إدلبي الناشر: برنامج الراسخات #إيمان_إدلبي #علوم_القرآن

تحريرات الوقف للإمام حمزة (على مذهبي الإطلاق والتفصيل) إعداد: إيمان إدلبي الناشر: برنامج الراسخات #إيمان_إدلبي #علوم_القرآن

أحيانًا يبدأ الطالب حفظ سورة البقرة بحماس شديد، فيحفظ كميات كبيرة كل يوم، ويشعر أنه سيختم القرآن سريعًا. ثم يصل إلى النساء والأنعام والتوبة، فيبدأ الحماس يقل، والحفظ يثقل، والمراجعة تتراكم، وفجأة يقول: «مش قادر أكمل!». المشكلة مش دائمًا في قلة الهمة، أحيانًا المشكلة إنك بدأت بالكمية قبل الكيفية. يا طالب القرآن، رتّب حفظك من البداية، واجعل لك مقدارًا تستطيع المحافظة عليه، واهتم بالمراجعة والتثبيت كما تهتم بالحفظ الجديد. لا تقِس نجاحك بكم حفظت اليوم، بل بكم بقي ثابتًا في صدرك غدًا. فالقرآن رحلة طويلة… والكيفية أهم من الكمية.

بعد الفجر نعسان وبعد الظهر تعبان وبعد العصر جوعان وبعد المغرب ملآن وبعد العشاء سهران ومن المصحف هربان فمتىٰ تحفظ القرآن؟

تعلّمتُ في البيقونية أنَّ الكلام في الرجال علمٌ دقيق، ليس للعامة أن يخوضوا فيه، ولا أن يجعلوا أعراضَ الناس ميدانًا للحديث والجدال. ورحم الله الإمام مالك بن أنس، الذي كان إذا أراد أن يتكلم في الرجال اشتدَّ عليه الأمر، حتى رُوي عنه أنه كان يبول الدم من شدة ما يجد عند الكلام فيهم. قال النبي ﷺ: " مَن صَمَتَ نَجَا ".. وقال ﷺ: " الزمْ بيتَك، واملِكْ عليك لسانَك، وخُذْ بما تعرف، ودَعْ ما تُنكِر، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسك، ودَعْ عنك أمرَ العامَّة ". فما أحوجَنا إلى أن نتعلّم متى نتكلم، ومتى نصمت، ومتى نُحجم عن أمرٍ لا علمَ لنا به. ليس كلُّ ما نعرفه يُقال، ولا كلُّ ما نسمعه يُنقل، ولا كلُّ ما نراه من أخطاء الناس يجعل لنا حقَّ الخوض في أعراضهم. والسلامة كلُّ السلامة أن يلزم المرءُ شأنَه، ويشتغل بإصلاح نفسه، ويترك ما لا يعنيه؛ فإنَّ اللسانَ بابٌ عظيمٌ من أبواب الفتن، وربَّ كلمةٍ أوردت صاحبَها مواردَ الهلكة. فطوبى لمن ملك لسانه، وعرف قدر نفسه، وانشغل بحساب نفسه ولم يجلس ليُحاسب الخلق..