كُناشَةُ الخُوارِزْمِيّ

قال الإمام قوام السنة الأصبهاني الشافعي رحمه الله تعالى:

وإنما قول أهل السنة: أن ما لا يدركه العقل فمن حقه التوقيف وتفويض علمه إلى الله تعالى، وترك الخوض فيه، ولا نقول إنه يعرض على ميزان العقول فإن استقام قبل، وإلا طرح، فهذا مذهب من يبني دينه على المعقول، فأما من جعل أساس دينه الاتباع فإنما طريقه ما بيناه.

📕 الحجة في بيان المحجة لقوام السنة قلت: وفي كلام الشيخ رحمه الله تقريرٌ لأصلٍ مهم، وهو أن العقل البشري وإن كان آلةً للإدراك والنظر، إلا أن له حدودًا لا يتجاوزها، فما أدركه العقل إدراكًا صحيحًا لا يمكن أن يتعارض مع الوحي الإلهي، إذ إن الحق لا يتناقض مع الحق. وأما ما قصُر العقل عن إدراكه، مثل كيفية عذاب القبر ونعيمه للأموات، فلا يجوز أن يُجعل عجز العقل عن إدراكه سببًا لرده أو إنكاره، بل الواجب التوقف عن الخوض فيما لا سبيل للعقل إلى إدراكه، وتفويض علمه إلى الله تعالى، مع التسليم لما جاء به الوحي. فليس كل ما لم ندركه بعقولنا يكون باطلًا، وإنما غاية ما يدل عليه ذلك أن عقولنا لم تُحط به.