بين رفوف مريم.

جميل حقيقي معاني جميلة 🌿

📖 معالجة القرآن لنفوس المصلحين. _الشيخ أحمد السيد

• حتى هذه الأجواء الحارة الصعبة، لنا فيها عبادة فلا تغفلوا عن هذا الدعاء وعلموه لغيركم •

"جهز دعواتك من الآن" 🌳قال أحد السلف : واللَّه ما دعوتُ دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح!

ما نزل بي مكروه قط فاستعظمته إلا ذكرت ذنوبي فاستصغرته. - مطرّف.

وقفي لحظة👀 حصني نفسك بالأذكار.. بعدين ابدأي يومك ببركة الذكر.

أَيَا يَاسَمِينُ التي مِنْ حَلَبْ وَأَهْلُكِ تركٌ وَأَهْلِي عَرَبْ وما بيْنَنَا رغمَ ما بيْنَنَا سُيوفٌ تُسل ونارٌ تُشبْ لِعَيْنَيْكِ سَامَحْتُ هَذَا الزَّمَانَ وَكُنْتُ عَلَيْهِ طَوِيلَ العَتَبْ جمالٌ يُبطِّئ مرّ الرياح ويرجعُ بالنهْرِ قبلَ المصبْ غَرِيبٌ عَلَى الدَّهْرِ حسنك هذا فُديتِ ولا حُسْنَ إلا اْغْتَرَبْ وَمَا عَادَةٌ للبَخِيلِ العَطَاءُ وَلا عَادَةٌ للكَرِيمِ الطَّلَبْ وَلا الحُرُّ عَادَتُه أَنْ يَهَابَ وَلا النَّذْلُ عَادَتُهُ أَنْ يَهَبْ وَقَدْ يَحْدُثُ الحُبُّ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ كَمَا اْتَّزَنَتْ للنَّبِيِّ الخُطَبْ وَخَيْرُ الهَوَى مَا يَكُونُ اتِّفَاقاً بِلا نِيَّةٍ سَبَقَتْ أَوْ سَبَبْ وَشَتَّانَ مَاءُ الغُيُومِ الفُجَاءُ وَمَاءٌ يُجَاءُ بِهِ فِي القِرَبْ لِعَيْنَيْكِ فِي الخَلْقِ مُلْكٌ إِذَا ما رَآهُ الرَّشِيدُ اْعْتَرَتْهُ الرِّيَبْ وَشَعْرُكِ لَيْلُ اْمْرِئِ القَيْسِ لَكِنْ بِغَيْرِ الهُمُومِ اْرْتَخَى وَاْنْسَكَبْ وَيَا يَاسَمِينُ خُلِقْتُ خَجُولاً سِوَى فِي اْثْنَتَينِ الهَوَى والغَضَبْ وَلَمْ أَكْتُبِ الشِّعْرَ فِيكِ وَلكِنْ أَحَبَّكِ مِنْ نَفْسِهِ فَانْكَتَبْ

🔶 من أكبر الحاجات عند الزوجة في الزواج = الحاجة للتغافل! 🟢التغافل الذي هو من محاسن الأخلاق ومن صفات الكرام، من طيب النفس ولوازم الحلم.. هو شيء من مكونات الحياء.. أن يغض المرء بصره عن ما يؤذي الآخر أن يراه منه، ألا يدقق في عيوبه وعثراته ويتجاوز عن الصغير العابر منها.. وفي الزواج حيث العلاقة أقرب والزوج هو القوام، فإن من أهم ما تحتاجه منه زوجته وتقتضيه معاشرته لها بالمعروف: التغافل.. 🟢أن تغض بصرك أيها الزوج عن النقص، لا تنظر إلى الفتات على الأرض خصوصاً وأنت تعلم منها حرصها على النظافة وكراهيتها لتقصير نفسها، لا تسأل عن الفوضى الطارئة، لا تنظر للأخطاء العابرة وارفع مستويات صبرك.. وايأس من أن تجد الكمال في بيت بحوي أطفال! 🟢هو ألا تعلّق على كل عثرة، لا توجهها عقب كلّ خطأ وإن كنت قد طلبت منها من قبل أن تتجنبه، لا تنصحها في كلّ شيءٍ، ولا تعتبر عدم استجابتها للنصيحة كبراً أو عناداً، دع عنك دور الموجّه الدائم، خذ دور المتفهّم المستوعب أحياناً كثيرة، دور من يذكر الحسنات عند التقصير ويذكّر بها، لا تكن شرطي البيت الذي لا بتكلم إلا عند حصول مخالفات.. 🟢صحيحٌ أنك تحب التذكير والنصح، وترى مسؤوليتك أن تعينها على نفسها وعلى ما فيه مصلحة البيت، لكن الخير يكثر بكثرة الانتباه له، والشر العابر يقلّ بتجاهله.. 🟢إن رأيت منها تقصيراً عابراً فتظاهر بأنه غير موجود أو مهم، إن وجدتها متضايقة من نفسها لأن الطعام مالح فبادر بإعذارها عبر تذكيرها بالمرات الكثيرة التي كان فيها ممتازاً من قبل.. تستطيع أن تنبهها على التقصير المتكرر أو النقص العام، على سلوكٍ معيّن متكرر يؤذيك، وتستطيع أن تطلب منها ما يناسبك كزوج أو ما تراه أفضل كأب.. ⚠️ لكن حاول أن تنصحها خارج وقت الموقف، لا تزد شعورها بالذنب ولا تؤلمها بخطئها غير المتعمد، و حتى في الطلب فإنك تحتاج التغافل على أنها لن تستطيع تلبيتك دوماً، ولن تتغير أي من عاداتها فجأة ولن تتغير كلها ولا يمكنك توقع ذلك.. 🟢وكما أنها لا تستطيع نحت شخصيتك ولا اختيار ما تريد أن يكون فيك وما لا تريده فأنت كذلك لا تستطيع تشكيل شخصيتها بين يديك، عليها أن تحاول إرضاءك، لكنّها في النهاية هذه الأنثى، بضعفها وقوتها وطباعها، وبخيرها الذي تستطيع أن تعينها على زيادته بالرفق واللين وكثير من الصبر واليأس.. هي ضلعٌ أعوجٌ لن يستقيم.. حاجتها للتغافل كبيرة بقدر حاجتك للهيبة وبقدر قوامتك كرجل، أنت الذي لك عليها درجة بالوعي والاحتواء والفضل، وكما قال ابن عباس في تفسير الدرجة التي للرجل على المرأة {وللرجال عليهنّ درجة}:  الدرجة التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع الصفح من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها , وإغضاؤه لها عنه , وأداء كل الواجب لها عليه” (

تفسير السعدي)

#زواج #تغافل

ممكن أعرف الرسول ﷺ كان بيعمل إيه لما بيكون مهموم والدنيا ضاقت بيه؟ أعمل إيه علشان أعدي المحنة يا شيخ؟ ج/ يكثر من التسبيح، ويرفع يديه إلى الله تعالى بالدعاء، ويفزع إلى الصلاة والوقوف بين يدي مولاه الملك سبحانه وتعالى، ويكثر من دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. الشيخ هيثم سمير

انتكست انتكاسة سيئة جدًا بعد مقاومة يومين، أنا تعبت حقيقي. ج/ دخل فيك جون، بتحط الكورة في نص الملعب وتبدأ من جديد وترد الجون بجونين، الحياة كده، والمهم نهاية الماتش يكون الاسكور بتاع الماتش لصالحك حتى لو دخل فيك مليون جون، المهم تكون انت جبت مليون وواحد. الشيخ أحمد سالم

يا شيخ هو ازاي الواحد ينسي ذنوبه القديمة؟ ج / مش مطلوب ينسى بشكل كامل، مطلوب يكون التذكر ده دافعا لمزيد من الحسنات وتجديد التوبة، ولا يكون عائقا أمام استمرار الحياة. الشيخ عمرو شاهين

أيُعقل أن يأخذ الإنسان نصيبه حُزنًا من أغلىٰ أحبابه؟ كُل مرة والله كُل مرة.

الانسان بينبهر ان في نص من شخص تاني قادر يوصف شعوره كدة!

نص يبكي شفقةً ومحبة على حال الكثير: «إنه ليس أمرًا مُحزنًا فحسب، ولكنه مأساة.. ‏أن يذبل الطيبون ببطء شديد، وأن تتوالى عليهم الخيبات، وأن تنطفئ شمسهم وقد كانت نورًا للكثيرين من حولهم، رغم أن ذلك كله لم يكن ضروريًا أبدًا، لم يكن ضروريًا أبدًا، إنه مأساة!»

أقامَ العدلَ.. ثمَّ تعاملَ بالفضلِ! في حديثِ القصعةِ الشهيرِ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ عندَ عائشةَ، فأرسلَتْ إحدى زوجاتِه بقصعةٍ فيها طعامٌ؛ فغارَتْ عائشةُ فضربَتِ القصعةَ فوقعَتْ فانفلقَتْ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «غارَتْ أمُّكم». ثمَّ أتى بصفحةٍ مِن عندِ عائشةَ؛ فردّها على التي كُسِرت صحفتُها. وهذا موقفٌ نبيلٌ اجتمعَتْ فيه ثلاثةٌ كمالاتٍ: 1) إقامةُ العدلِ بردِّ مثلِ الصفحةِ المكسورةِ. 2) والتعاملُ بالفضلِ بأنْ: عفا؛ فلمْ يلُمْها ولا وبّخَها. قالَ ابنُ بطالٍ: «وفى حديثِ القصعةِ: الصبرُ للنساءِ على أخلاقِهن وعوجِهنَّ؛ لأنَّه عليه السلام، لمْ يوبِّخْها على ذلك ولا لامَها». 3) إبانةُ عذرِها لئلَّا يكونَ في نفسِ أحدٍ شيئًا. قالَ ابنُ حجرٍ: «قولُه: (غارَتْ أمُّكم) اعتذارٌ منه لئلَّا يُحمَل صنيعُها على ما يُذمّ، بل يجري على عادةِ الضرائرِ مِن الغيرةِ فإنَّها مُركَّبةٌ في النفسِ بحيثُ لا يقدرُ على دفعِها» - إسماعيل الزمزمي #من_وحي_الكتاب_والسنة فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب | يوتيوب

النفس تميل لصناعة الضوضاء، لا سيما في هذا العصر: عصر السوشيال ميديا؛ لذلك أكثر الناس يُحبِّون صناعة البهرجة، ويُتقِنونَها! البهرجة مثل: - فلوجات شِيك، وتصوير أنيق - منشورات ذات وقع رنان يٌلامس المشاعر أكثر من كونه يُهذِّبها ويُوَجِّهُها - بودكاستس لمجرد البودكاستس - وصناعة محتوى لأجل صناعة المحتوى - كلام مُنمَّق عن السياسة والفكر وفقه الواقع ومشاكله - ... إلخ من هذه الأمور ولكن قِلَّة قليلة جدًّا -وهم أهل التأثير الحقيقي العميق- هي التي تستطيع مجاهدة هوى النفس في هذا الظهور وذاك الضجيج والبهرجة، ويعملون على المشاريع الطويلة العميقة، المشاريع التي عادة لا تحظى بمثل ظهور وانتشار مشاريع أهل البهرجة، ولكنها تعادل ألفًا من مشاريعهم في الأثر، وهي التي عليها المُعوَّل. فكن صاحب أثرٍ عميق ولو كان في ذلك خمولك وعدم شهرتك، وإياك وأن تكون من أهل البهرجة مهما بدى في ذلك من زخارف ولامَس حظَّ النفس!