Typologism
前往频道在 Telegram
381
订阅者
无数据24 小时
+27 天
+2230 天
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+10
在0个频道中
十月 '26
+46
在2个频道中
Get PRO
九月 '26
+355
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 09 十一月 | +1 | |||
| 08 十一月 | +2 | |||
| 07 十一月 | 0 | |||
| 06 十一月 | 0 | |||
| 05 十一月 | +2 | |||
| 04 十一月 | +2 | |||
| 03 十一月 | +1 | |||
| 02 十一月 | +1 | |||
| 01 十一月 | +1 |
频道帖子
| 2 |  🎁 unstable #unstable🔡🤩
🎀ifies
🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤
🤩ＩＥＩ ＳＸ５ ＬＥＶＦ🤩
🤩🤩 #iei #sx5 #levf #unstable 🤩 | 65 |
| 3 |  💜💜 🔤арина 🔤ирарадзака как
💜💜 🔤ексуальная 🔤етверка
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
💜: Разумеется твоего пса прикончили дура!У тебя нет папы и доброй мамы тоже нет! И друзей нет - ты никому не нужна! Единственный товарищ - блохастый пёс - тоже сдох!"
╭─┈─┈─ ꒰ 💜 ꒱ ─┈─┈─┈─╮
│ #marina_kirarazaka
│ #takopis_original_sin
│ ╭ ╮ #sx4
╰ ╯ ╰──┈─┈──┈─┈────╯ | 68 |
| 4 | 没有文字... | 96 |
| 5 |  +7ㅤㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨
ㅤ ㅤ 🤩
🎁 Как работает социальная семёрка или же краткий разбор на эннеаграмму 🍷
При разборе учитывается четкая механика эннеаграммы и отдельного эннеатипа, объяснение ее работы как структуры и в вакууме 🤩🤩
✝️ Следующий пост может быть именно с вашим типом, напишите в комментариях ваш тип, на самый популярный сделаю следующий обзор ✝️
ㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨ | 78 |
| 6 | Вообще литературную деятельность 2-й Эмоции, сильной и процессионной, я называю для себя “акынической”. Происходит этот доморощенный неологизм от “акын” — киргизо-казахского звания народных певцов. Канонический образ акына — это человек, едущий по степи на своем шершавом коньке с домброй в руках и от восхода солнца до заката поющий все, что видит. Таким акыном, поющим все, что попало в поле зрения, и мнится мне занятый в литературе “актер”.
Казахи 2э 🇰🇿 | 630 |
| 7 | 🧠 Введение в Эннеаграмму. Ядра эннеатипов.
🥹Содержание файла:
Общая информация о всех фиксациях, страстях и иррациональных идеях. Старалась преподнести всё кратко и по делу.
🥹Как создавался файл:
Вручную, без использования ИИ, я классифицировала и упорядочила информацию из различных книг Наранхо (использованная литература указана в файле).
🥹Кому будет полезен файл:
В первую очередь, новичкам для самотипирования, но не исключаю его полезность и для простого повторения/закрепления ранее изученного материала. | 348 |
| 8 | 🖇️Описания всех психотипов от Афанасьева из книги "Синтаксис любви" | 811 |
| 9 | Спасибо за 302 подписчика! | 642 |
| 10 | ⚔️ Психиатрические описания социотипов (SCS) | 1 554 |
| 11 | Отличная идея кф, подпишитесь и станьте олдом этого канала | 727 |
| 12 |  🤩🤩𝓦elcome to... 𝓟 ersonality 𝓓atabaza !
🪽 Аналог сайта Personality Database.
🪽 Здесь Вы сможете посмотреть тайпы различных персонажей (которые отбираются путем совместного голосования участников), прочитать чужие аргументации тайпов или даже оставить свою и поспорить с другими участниками.
✈️Воспользуйтесь ботом для тейков, чтобы запросить тайп персонажа: @pdbazabot
🔎 rules 🪽 navigation 🪽 mp | 612 |
| 13 | ♥️Эннеатипы в психотерапии и терапевтические рекомендации
🖤🖤🖤🖤🖤
Советую всем ознакомиться | 4 449 |
| 14 |  没有文字... | 712 |
| 15 | Сх6, обнимайтесь почаще 🙂
Сам Наранхо вам советует так делать в разделе терапевтические рекомендации
Почувствуйте, как прекрасно и приятно обниматься и быть обнимаемым, и оставайтесь в объятиях, наслаждаясь этим. Его объятия обычно жесткие, сильные и всегда мимолетные; он терпеть не может связи, не умеет быть в отношениях, чувствуя себя свободным. Важно, чтобы вы осознали, что ваша столь провозглашенная самодостаточность — не что иное, как бегство от близости, страх потеряться. Более полезными являются постоянные терапевтические отношения, чтобы он научился доверять человеческим отношениям и осознавать ценность заботы о нем. | 617 |
| 16 | Физические аспекты Е7
Сп7🤩:
С другой стороны, в консервации E7 распространены выступающие и громоздкие челюсти, с щедрые щеки и широкие лица. И менее ангельское лицо, более выраженно земное, чем социальное или сексуальное (у них скорее «суровое лицо»). Выступающие морды и большие, толстые,
мясистые носы обычны для консервации Е7.
Взгляд, пожалуй, самый характерный: замкнутый, наблюдательный, недоверчивый, с обычно глубоко посаженными глазами и выступающими надбровными дугами.
Согласно феноменологическим наблюдениям, которые не следует принимать за
абсолютную истину, защитник природы обычно выглядит более трезвым, когда одевается. Он более сдержанный, обычно элегантный в классическом смысле и не имеет такого количества цветов; Скорее, его практичность может побудить вас купить несколько одинаковых рубашек или костюмов.
Сх7🤩:
Сексуальный Е7, с другой стороны, склонен к преувеличениям, сочетая яркие цвета с довольно экзотическими аксессуарами (перья, неортодоксальная эстетика).
На морфологическом уровне половые E7 обычно характеризуются большими ртами и зубами, мальчишескими чертами лица, большими и очень живыми глазами и постоянной улыбкой очень молодого человек
Со7😒:
Что касается социального Е7, то у них, как правило, менее выдающиеся или преувеличенные черты лица, как будто большая трезвость в их действиях и мыслях или их древняя ориентация соответственно сказывались на милости их лица.
Социальный Е7 склонен больше, чем к трезвости, к потере интереса к таким аспектам, как мода или хорошая одежда | 591 |
| 17 | 没有文字... | 1 197 |
| 18 | что касается «жертвования собой», то она переживает это, не делая так, как ей
заблагорассудится, не поддаваясь своей прихоти, чтобы дать тот образ, который ей нравится и
благорасположен.
А еще "святость" или упоминание церкви/в целом религии присутствуют не только в главах про со7, но и у сп9, со6, со2, сп4, е1, е8, сп3, е5, в общем почти что во всех книгах про эннеаграмму от Наранхо | 476 |
| 19 | Является ли тогда страсть, управляющая социальным E7, страстью к
жертвоприношению? Не только. Более того, мы обнаруживаем гораздо больше
самоотверженного поведения и отношений у других эннеатипов; например, в
некоторых подтипах E9 или E4. Итак, первое предостережение: не следует
использовать буквальное значение термина «жертва» для понимания мотивационной
предвзятости социальной Семерки.
Жертва - не черта присущая только со7, о чем и говорится в книге е7. Эта черта присутствует у многих эннеатипов и как не странно - даже у «сп домов», которые якобы ориентированы на выживание
Сп9:
Жертвоприношение
Он жертвует собой автоматически, с роботизированным альтруизмом, который чувствует
дискомфорт другого и делает себя доступным для него. Он отрекается от себя и предлагает
это отречение. В глубине души у него есть пассивное и скрытое требование быть
увиденным и любимым именно благодаря этой способности предложить себя. Другого он
ставит на Олимп, делает его Богом. Для консервации Е9 табу чувствовать себя Богом, и он
проецирует этот образ себя на другого, делая его абсолютным, уникальным и сияющим
своим собственным светом. Он соглашается быть его тенью, потому что через его
проекцию другой восстановит свое великолепие, и он сможет жить отраженным от него
светом. Это форма паразитизма; можно даже сказать, что он кормит другого, а затем
кормит себя.
Со9:
Очень важно осознать самопожертвование, откладывание собственного
благополучия и трудности с заботой о себе и установлением ограничений. Серьезное
отношение со стороны терапевта помогает им начать серьезно относиться к себе и
почувствовать, что они достойны того, чтобы начать брать на себя ответственность за
свою жизнь.(терапевтические рекомендации)
Сп4:
Сохранение E4, благодаря усилиям, хочет дать больше, чем кто-либо другой, они хотят быть
лучшей матерью, лучшей сестрой... <<В школе нам сказали, что мы должны пожертвовать собой
ради христианского идеала святости, я положил гальку на свое место, я пожертвовал собой».Поэтому они трудолюбивы, независимы, серьезны, уверены в
себе, наделены честными, честностью и трезвостью. Не чувствуя заботы, они не просят об этом,
и они проецируют то, что нужно, на другого, заботясь о них из отношения к самопожертвованию.
На межличностные стратегии этого подтипа будут сильно влиять такие черты, как
жертвообразование, садомазохизм, преследование и подчинение.
Жертва, садизм, мазохизм, преследования и подчинение должны рассматриваться в двойном
аспекте. С одной стороны, в отношениях, как это было структурировано. С другой стороны, как
следствие этого структурирования во внутренней динамике человека.
"Если нет усилий, нет
никакой ценности". "Если это не заставляет меня, это означает, что я не сделал все возможное".
"Если я пожертвую собой, они увидят меня и оценят".
Все это происходит из-за того, что я не доволен тем, что у меня есть или что я делаю, и моя
фантазия создает двуглавое существо: с одной стороны, я незаменим, и я жертвую собой ради блага компании, и я лучший, а с другой стороны, я тот, кто делает грязную работу и злится на это,что делает меня самым глупым из всех.
Сп6:
Склонность к рационализации и чувству вины за прошлые ошибки сказывается
на его осанке и неизящных движениях. Клаудио Наранхо видит в E6 патриархального
персонажа, который жертвует собой.
Со6:
Рыцарские идеалы, в том числе романтические и утопические, предполагают способность
к самопожертвованию, жизненное отречение и огромную дозу упорства, дисциплины и
выносливости.
Столько случаев выгорания («синдрома «обоженного»>) населяет тело этого персонажа!
Требовательный подход к себе, идеалы самопожертвования и щедрых усилий, а также
стратегии трудолюбия, прилежного учёного, строгого соблюдения графика и участия в
«воодушевляющих» или морально «возвышающих» видах деятельности могут дать вам
чувство подтверждения. и быть достойным любви.
Сп2: | 561 |
| 20 | 没有文字... | 486 |
