✨البارثينون
Open in Telegram
239
Subscribers
+324 hours
+287 days
+6130 days
Posts Archive
240
قناة تهتم بتبسيط الفلسفة والأدب وعالم الكتب وتقديمها بأسلوب واضح وقريب من القارئ.
https://t.me/Zahraanerd
240
+8
الكواكب، من مخطوطة المجموعة الفلكية والتنجيمية، حوالي 1445؛(Astrologisch-astronomische Sammlung: Ms. germ. fol. 244).
240
نافذة من الزجاج الملون في متحف تاريخ العلوم، أكسفورد، إنجلترا، تظهر شعار النبالة الخاص بإلياس أشمول.
ويظهت شعار أشمول في الربعين الأول والأخير من الدرع، بينما يتوسط الإله ميركوري شعار النبالة بين رمزي كوكبة الجوزاء، وتحمل النافذة العبارة اللاتينية: (EX UNO OMNIA)، وتعني: (كل شيء من واحد).
240
بيغماليون وغالاتيا، حوالي 1797، للفنان لويس غوفييه.
في الأساطير اليونانية كان بيغماليون نحات قبرصي موهوب ابتعد عن النساء وكرس نفسه لفنه وصنع تمثال عاجي لامرأة مثالية وأتقنه إلى درجة أنه وقع في حب التمثال الذي صنعه بيديه، فتوسل إلى أفروديت إلهة الحب أن تمنحه امرأة تشبه تمثاله فاستجابت لرغبته ومنحت التمثال الحياة، وعندما عاد بيغماليون وقبل التمثال تحول العاج البارد إلى جسد حي واستيقظت المرأة التي عرفت لاحقًا باسم غالاتيا، ثم تزوجا بمباركة أفروديت.
240
نقش بارز من الطين المشوي يصور سيلا، وحش البحر في الأساطير اليونانية، ميلوس، وعثر عليه في إيجينا، 336–323 قبل الميلاد.
240
بحسب كتاب التحولات لأوفيد، يصور هذا المشهد نهاية الطوفان العظيم الذي أرسله جوبيتر لمعاقبة البشر، حيث يأمر نبتون ابنه تريتون بأن ينفخ في صدفته لاستدعاء المياه وتهدئة البحر الهائج، بينما بقي ديوكاليون وبيرها الزوجان التقيان الناجيين الوحيدين من البشر فوق جبل بارناسوس.
من كتاب «تحولات أوفيد»، باللاتينية والفرنسية، مقسم إلى خمسة عشر كتابًا، حوالي 1702.
240
+6
باطل الأباطيل الكل باطل
بصراحة لا أعتقد أن الخوف من فقدان الجمال يتعلق بالجمال ذاته ففي مستوى أعمق يتعلق الأمر بالهوية بالنسبة إلى بعض الناس تصبح مرحلة الشباب من دون وعي بسبب الصورة التي يتعرفون من خلالها إلى أنفسهم وعندما تبدأ هذه الصورة بالتلاشي قد يشعر الإنسان كأن جزء من ذاته يختفي معها، ولذلك كان كارل يونغ يرى أن النصف الثاني من الحياة يطلب من الإنسان أن ينقل مركز هويته من العالم الخارجي إلى العالم الداخلي، وكما قال: "إن لفترة ما بعد الظهيرة من الحياة معنى خاصًا بها، ولا يمكن أن تكون مجرد ملحق بائس لصباح الحياة" وعندما لا يحدث هذا التحول الداخلي يمكن أن يتحول فقدان الشباب إلى أزمة نفسية عميقة بدل من أن يكون مرحلة طبيعية من مراحل الحياة، وربما لهذا السبب تقترن فكرة الجمال بالموت في كثير من الأساطير والأعمال الفنية؛ لأن الإنسان لا يستطيع أن يبقى كما كان ولا أن يحتفظ بكل شيء إلى الأبد والمشكلة هنا هي أن يبقى متعلق بالصورة القديمة لنفسه ولا يعرف كيف يتقبل نفسه بعد أن تتغير.
240
فوشي ونووا مع برج وتنينين توأمين، الصين، من بلاطة جنائزية عثر عليها في مقبرة صخرية بمنطقة بنغشان، أسرة هان الشرقية، 25–220 ميلادي، متحف سيتشوان الإقليمي، تشنغدو، الصين.
240
لوح صغير يصور آلهة أيام الأسبوع في التقويم الروماني، العصر الغالو-روماني، بعد عام 200 ميلادي، متحف ومنتزه لاتينيوم الأثري، نوشاتيل، أوتريف.
240
+2
أورانوس في الأساطير اليونانية هو الإله البدائي الذي يجسد السماء والفضاء، وكان ابن غايا (الأرض)، وزوجها في الوقت نفسه، كما عد أول حاكم للكون وأبًا للتيتان والسيكلوب والهيكاتونخير.
وبحسب الأسطورة كان يكره بعض أبنائه ويحتجزهم في أعماق الأرض، فدفعت غايا ابنها الأصغر كرونوس إلى الثورة عليه، فهاجم كرونوس والده وأطاح به وبذلك انتهى حكم أورانوس وبدأ عهد جيل جديد من الآلهة.
240
لوح مستطيل من الإلكتروم مزخرف بنقش بارز لإلهة النحلة، العصر الاستشراقي، حوالي 700–600 قبل الميلاد، كاميروس، اليونان.
240
الإلهة نوت، تفصيل من تابوت آدمي الشكل لبتاح جاونيث، الأسرة السادسة والعشرون، 664–525 قبل الميلاد، المتحف الوطني للآثار، لايدن، هولندا.
240
بوتنيا ثيرون أو سيدة الحيوانات، هي هيئة إلهية قديمة ارتبطت بالحيوانات البرية والخصوبة والطبيعة، ويظهر هذا التصوير في نقش بارز على بيثوس، وهو إناء يوناني كبير مخصص للخزن، يعود إلى حوالي 625–600 قبل الميلاد، ومحفوظ في المتحف الأثري الوطني في أثينا.
كانت تصور في الفن القديم وهي تمسك بالحيوانات البرية أو تحيط بها الحيوانات، في رمز لسلطتها على عالم الطبيعة، ويعد هذا التصوير من الرموز القديمة التي أثرت لاحقًا في تصور الإلهة اليونانية أرتميس.
240
تحوت، تفصيل من لوحة جدارية مزينة برسوم على الطراز المصري، حوالي 27–14 قبل الميلاد، فيلا الألغاز، بومبي، إيطاليا.
240
مرآة، للفنان جورج أندرياس شتاينهاوزر، حوالي 1820–1835، خشب منحوت ومذهب وزجاج عاكس، معهد كلارك للفنون.
240
مرآة يونانية قديمة على هيئة كارياتيد، مرآة برونزية فاخرة قائمة، يتخذ مقبضها شكل امرأة مرتدية ثوبًا، ربما تمثل فينوس أو تشير إليها.
العصر الكلاسيكي، منتصف القرن الخامس قبل الميلاد (حوالي 475–425 ق.م.)، صنعت في أرغوس، اليونان، متحف اللوفر، باريس.
