املا Имла

بیشك کویلری الله هو، الله هو کجه‌لرنی تالغه قو کجه قیاق آشاسون، فلان یوقلای باشلاسون. یوم یوم کوزنک، یوم کوزنک، یوم یوم کوزنک یولدوزم.

بو قولیازماننک توب ایچده‌لگی طورنده: https://t.me/c/2752125666/273

Хикмәт-е Хода, 18 нче гасырга караган бу кулъязманың төрле зәхмәтләрдән им-томнар язылган шушы ике бите калдыкларында ирлектән мәхрүм итү һәм ирлек кодрәтен кайтаруга мәнсүб ике чара гына укырлык дәрәҗәдә сакланып калган:

اکر کیم ایرسانینک ایرلوکین باغلاین تیسانک نارسیده قز اوغلانغه یون ییب اشتورکیل تقی یتمش توکون [...]

Әгәр кем ирсәнең ирлеген баглайын тисәң, нарәсидә кыз угланга йон йеп иштергел, такы йитмеш төген [...] («Әгәр берәүнең ирлеген баглыйм (=туктатам) дисәң, нарасый кыз балага йон җеп иштер дә, җитмеш төген [...]»).

جماع قیلو بلماسا قرق توقوز یومور[تقا ...]یب ایرته آج قرنغه یسا ایذی فرمانی برلا آجلغای.

Җимаг кылу белмәсә, кырык тукыз йомыр[тка йы]еп, иртә ач карынга йисә, Изе фәрманы берлә ачылгай. («[Берәү] мөҗәмәгать кыла алмаса, кырык тугыз йомыр[ка җы]еп, иртә ач карынга ашаса, Ходай фәрманы белән [кодрәте] ачылыр»). #منابع #فان‌فاکت

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

صاکغراولردر آنلر کم حق سوزنی ایشتماسلر، تیلسزلردر توغری سوز سویلاماسلر، صوقرلردر توغری یولنی کورماسلر. بس آنلر آنکلاماسلر پیغمبر علیه السلام ایتکان سوزلرنی. (بقره ۱۷۱) Саңгыраулардыр анлар, кем хак сүзне ишетмәсләр, телсезләрдер - тугры сүзне ишетмәсләр, сукырлардыр - тугры юлны күрмәсләр. Бәс, анлар аңламаслар Пәйгамбәр галәйһис-сәлам әйткән сүзләрне. ("Бакара" сүрәсе, 171 нче аять) محمدصادق ایمانقولی. تسهیل البیان فی تفسیر القرآن

چوت-چوت چیرتاوشینی 👻 (۱۷ نچی یوز آخری - ۱۸ نچی یوز باشینه قاراغان بو قولیازماننک توُب ایچده‌لگی فارسی تلنده‌گی فقه کتابندن عبارت):

مسئله اکر سورسالار کم اوّل نکاح کمکا اوقولدی ایغل کم تبلیت برلا جبلیتکا اوقولدی اکر سورسالار تبلیت برلا جبلیت نه ترور ایغل شیطان‌نینک اتاسی آناسی ترور یتی تموغ‌دا توغوب ترور ایرکاک ارسلان صورتندا تشی‌سی انا بوری صورتندا ایردی برسی‌نینک قویروقی چیان قویروقی‌تیک و برسی‌نینک قویروقی یلان قویروقی‌تیک ایردی جبرائیل فرشته کلب انلارغه نکاح اوقودی بو سوزلارنی بلماس کشی‌کا نکاح اوقوماق فاسد حرام ترور تیمشلار والله اعلم

Мәсьәлә Әгәр сорсалар кем: «Әүвәл никах кемгә укылды?», айгыл кем: «Тәблит берлә Җәблиткә укылды». Әгәр сорсалар: «Тәблит берлә Җәблит нә торыр?», айгыл: «Шайтанның атасы-анасы торыр, йите тәмугда тугып торыр. Иркәк арыслан сурәтендә, тешесе ана бүре сурәтендә ирде. Берсенең коерыкы чаян коерыкы тик, вә берсенең коерыкы елан коерыкы тик ирде. Җәбраил фәрештә килеп анларга никах укыды». Бу сүзләрне белмәс кешегә никах укымак фасид хәрам торыр, тимешләр. Валлаһу әгъләм #منابع

🤔 (Ягелло И.Д. Полный персидско-арабско-русский словарь. Ташкент, 1910. С. 586)

«قزان» سوزی ده فارسی تلندن کرگانمو ایکان نی؟ بولای بولغاچ، قزان کشیسی بوله‌رق، فارسیقول بولمای حالم یوق 🤷🏻‍♂😅 (Ягелло И.Д. Полный персидско-арабско-русский словарь. Ташкент, 1910. С. 552)

خوقندده جدیدی مدرسه‌ده اوقوب چیقغان قزاق دولت اشلکلیسی نذیر توراقولوف‌ننک تاتار ژورنالیستی شریف بایچوراغه خطی. ۱۹۲۲ نچی یل‌ننک ۱۹ نچی نویابری. سوز آراسنده حافظ شیرازی‌دن بر بَیت کیترو «داستاولاییت»:

بعد از وفات تربت ما در زمین مجو * در سینه های مردم عارف مزار ماست

توراقولوف یولداش‌ ایرونیا هم صامائیرونیادن ده خالی بولماغان شکللی:

تاتار مسئله‌سی دیگانگه بر ماقتانب ده اوته‌ین: مین [ترکستاندن مسکاوگه] کیته‌رده تاتار اینستیتوتی عبدالله به‌بی‌نی، ینه بر معلم‌نی، ینه بر شاگرد قزنی مینگه ادریس یبه‌رگه‌ن [=نذیر توراقولوف‌غه اوتوز یاش طولو اوکغایی بلان قوتلاو آدریسی کوزده طوتولسه کیرک]. تمام «ملت آتاسی» بولماق‌غه یه‌نه بر نیچه ادریس و یگرمه-اوتتوز یل خلق‌غه خدمت گنه یتشمیدر.

#منابع

تاتارستان‌ خلق‌آرا شخصیتی‌ننک(*) کورینور-کورنماس اثری افغانستان‌ننک اینک ایری اخبار آژانسلرندن ArianaNews صایتنده‌ «افغانستان بلان تاتارستان آراسنده ترکمنستان آشا یانکا سَودا دهلیزی بولدورمق طرحی» اسملی مقاله اورناشدرلغان. مذکور مقاله‌ده «تاتارستان» سوزی حتماً «روسیه» سوزین تلگه آلماس اوچون قوللانلغان بولسه ده، موننک ایشی یازمالر اوقوچیلر ایسنه تاتارستان‌ننک بین‌ الملل اشلرده بر قدر مستقل بولغان چاقلرین توشوره هم تاتارستان (و عموماً بلغار ولایتی) وطنپرورلری‌ننک تبدیلِ وضعیت امیدلرین یاشاته. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. (*)شخصیت - субъектлылык #اخبار https://t.me/rbcafghan/349

تجربه اوچون زمانچه خبرلرنی ایسکی املاده بیروب قارایق. Тәҗрибә өчен заманча хәбәрләрне иске имлада биреп карыйк. ⬇️⬇️⬇️

تومان تاتارلری‌ننک ۹۷۷ (۱۵۶۹-۱۵۷۰) نچی یلغی بیکلك زاپیس خطی. کیریل یازوونه کوچرمه سی   https://centrniign.ru/Раздельная-запись-977-г.-х.-(1569/70)-между-темниковскими-татарами (кгз. 1) (1) Бу ул йир-су өләшеп айырылышқан биклек запис хатты торыр кем бетелде тарих туқыз йөз (2) йитмеш йитедә ирде кем: без, Идегә уғланлары — мин, Җаныбәк, мин, Тинебәк; ‘Аwлай уғланлары — (3) мин, Булай, энем белә; Қара уғланлары — мин, Тинеш, энеләрем белә — бер түбә булдық. Бигеш (4) уғланлары — мин, Дәweш, мин, Хуҗа, мин, Сухай; Күгеш уғыл<лар>ы — мин, Симқа, энем белә — икенче (5) түбә булдық. Аталарымыздан мирас қалған пәҗмәләремезне тикшереп өләштек, (6) шыба салдық. Әүвәл түбә йасадық, баш өлешкә йасадық: Кизүнәр пәҗмәмезне, тақы (7) Қалмыwыр урманы, Рүднә болыны, тақы Ирсет болыны белә, тақы Күләнары белә, тақы Пирнә (8) суwы қуағы Бешкин Пүләләй тирәләй имәнлеге берлә — бер түбә йасадық. Шыба салдық. Идегә уғланларына (9) тигде. Тақы икенче өлеш йасадық: Саразын қуртамы, тақы Инза пәҗмәмез қатышы (10) белә. Шыба салдық. Бигеш уғланларына тигде. Бу өләшкән йирләремездә- (11) пәҗмәләремездә без Бигеш уғланлары Идегә уғланларына тигән пәҗмәләргә (12) йинә қайта керсәк, алчаслы булып, бу записта бетелгәнчә утыз сум ақча бирермез. (13) Кирәк кем, без, Бигеш уғланларының Идегә уғ<лан>ларына тигән пәҗмәләрдә атамыз- (14) ның қарт ағачы булғай, үз эшләwемез, йаңгы үз эшләwемез булғай — барчасы (15) аларға тигде. Без, Идегә уғланлары, Бигеш уғланларына тигән пәҗмәләргә йинә (16) қайта керсәк, алчаслы булып бу записта бетелгәнчә утыз сум ақча бирер бирермез. (17) Әгәр кем Идегә уғланларының Бигеш уғланларына тигән пәҗмәләрдә (18) атамыз Идегәнең қарт ағачы булғай, үз эшләwемез булғай — барчасы Бигеш (19) уғланларына тигде. Һәммә пәҗмәләремезне тикшереп өләштек. (20) Хаҗәт йирендә хөҗҗәт өчен тийү телемездән бу биклек записны бирдек, бу запистан (21) икене беттек. Бересен Идегә уғланлары алды, бересен Бигеш уғланлары (22) алды, икесе бер сүздәдер. Бу сүзгә Җани уғылы (23) Җаникәй менла танық. Тақы бу сүзгә Бураш хафиз уғылы Җан‘али (24) хафиз танық. Тақы бу сүзгә Килдеш уғылы Җаникәй танық. Тақы бу сүзгә Төмән (25) уғылы Толпар танық. Тақы бу сүзгә Фума Киратиничкәй (?) уғылы Василәй танық. (26) Тақы бу сүзгә Димәнтәй уғылы Ысмирнай танық. Бу сүзгә Биккенә (27) уғылы Уразгилде хафиз танық. Тақы Тинеш уғылы Табылды хафиз (28) танық. Тақы Дәwләчар уғылы Алақай танық. (29) Кәтәбәһү Йантуды Хузин бетедем. (30) Тақы Инзәрә уйаны Кишни бура Бигеш уғ<лан>ларына // (кгз. 1 т.) (1) Бу өләшү пәҗмә йире запис хаттына мин Җан‘али танықмын, қулым қуйдым. (2) Послух Васко Фомин руку приложил. (3) Бу пәҗмә өләшү хаттына записқа мин Уразгилде танық, үз қулым қуйдым. (4) Бу пәҗмә өләшү записқа хаттына мин Табылды танық, үз қулым қуйдым. (5) Бу пәҗмә өләшү хаттына мин Җаникәй менла танық, қулым қуйдым. (6) Послух Смирка руку приложил. (7) Мин Тәңре... Мин Толпар танықмын, тамғам қуйдым. Мин Җаникәй танықмын, тамғам қуйдым. (8) Бу записқа мин Алақай танық, үз тамғам қуйдым. #منابع

تومان تاتارلری‌ننک ۹۷۷ (۱۵۶۹-۱۵۷۰) نچی یلغی بیکلك زاپیس خطی https://centrniign.ru/Раздельная-запись-977-г.-х.-(1569/70)-между-темниковскими-татарами (кгз. 1) (۱) بو اول يير ڛو اولاشوب آيڔيلشقان بكليک زابٮڛ خطٜي تروڔ كيم بتلدي تاريخ توقوز يوز (۲) يتمش يتىڊا ايرڊيكم بز ايڊيكا اوغلانلاڔي من جانيبٮک من تينيبک عٕۋلاي اوغلانلاڔي (۳) من بولاي اينم بٮله قڔا اوغلانلاڔي من تنىش اينىلاريم بٮله بڔ توبا بولدوق بىكىش (۴) اوغلانلاڔي من ڊاويش من خوجا من صٜوخاى كوكوش اوغلي من ڛمقا اينم  بىله ايكينجي (۵) توبا بولدوق اتالاڔٮمٮزڊان ميراﺙ قالغان بجمه‌لاريميزنى تٮكشوروب اولاشتوک (۶) شيبا ڛالدٮق اوّل توبا يڛاڊيق باش اولوشكا يڛاڊيق كيزوﻧﺎڔ بجمه‌مٮزني تقي (۷) قالميوير اوڔماني ڔوڊنا بولوني ٮٯى ايڔڛت بولوني بىله تٯى كولاناڔى بٮله تقي بٮڔنا (۸) ڛووي قواقي بشكين بولالاي تيڔالاي ايمانليكي برله بڔ توبا يڛاڊيق شيبا ڛالڊيق ايڊيكا اوغلانلاڔينه (۹) تىكڊي ٮٯى ايكنجى اولوش يڛاڊيق صٜراضين قوڔتامي تقي اينزا بجمه‌ميز قاتيشی (۱۰) بىله شيبا ڛالڊىق بىكيش اوغلانلارينه تىكڊي بو اولاشكان يڔلارمزڊا (۱۱) بجمه‌لاڔىميزڊا بز بىكىش اوغلانلاڔي ايڊىكا اوغلانلاڔينه تيكان بجمه‌لاركا (۱۲) ينه قايتا كيڔڛاک الجاڛلى بولوب بو زابڛته بتلكانجه اوتوز صٜوم اقجه بڔورميز (۱۳) كڔاک كىم بز بىكىش اوغلانلارنىنک ايڊیكا اوغلاڔينا تىكان بجمهلاڔڊا اتاميز (۱۴) نينک قاڔت اغاجي بولغاى اوز ايشلاوىميز يانكغي اوز ايشلاوىميز بولغاى بارجاڛى (۱۵) آلارغه تىكڊي بز ايڊيكا اوغلانلاڔي بىكىش اوغلانلايىنه تيكان بجمه‌لاڔكا يىنه (۱۶) قايتا كيڔڛاک الجاڛلى بولوب بو زابڛته بتكانجه اوتوز صٜوم اقجه بڔور برورميز (۱۷) اكڔ كيم ايديكا اوغلانلاڔىننک بىكىش اوغلانلايىنه تيكان بجمه‌لاڔڊا (۱۸) اتاميز ايڊيكانينک قاڔت اغاجي بولغاي اوز اشلاوىميز بولغاي باڔجاڛى بىكىش (۱۹) اوغلانلاڔينه تىكڊي همه بجمه‌لاڔىموزني تىكشوڔوب اولاشتوک (۲۰) حٕاجت يڔيندا حٕجت اوجون تيىو ٮلمىزڊان بو بىكليک زابسنى بڔڊيک بو زابيستان (۲۱) ايكيني بتتک بڔيڛين ايڊيکا اوغلانلاري الڊى بڔيڛي بىكش اوغلانلاڔي (۲۲) الڊى ايكڛي بڔڛوزڊاڊر بو ڛوزكا جاني اوغلي (۲۳) جانىکاي منلا تنوق ٮٯى بو ڛوزكا بوڔاش حٕافظ اوغلي جانعٕلي (۲۴) حٕافظ تنوق ٮٯى بو ڛوزكا كيلڊیش اوغلي جانيكاي تنوق ٮٯى بو ڛوزكا تومان (۲۵) اوغلي تولباڔ تنوق ٮٯى بو ڛوزكا فوما كيڔاتىنیجكاي اوغلي واڛلاي تنوق (۲۶) ٮٯى بو ڛوزكا ڊيمانتاي اوغلي ايڛميڔناي تنوق بو ڛوزكا  بىكنه (۲۷) اوغلي اوڔازكيلڊى حٕافظ تنوق تٯى تنىش اوغلي طابیلڊي حٕافظ (۲۸) تنوق ٮٯى ڊاۋله‌جاڔ اوغلي آلاقاي تنوق (۲۹) كٮٮه يان طٜوڊي حٕوزىن تتڊىم (۳۰) تقي اينزاڔا اوياني كيشني بوڔا بكىش اوغلاڔينه // (кгз. 1 т.) (۱) بو اولاشو بجمه يري زابڛ  خطينه من جانعٕلي تنوق من قولوم قويدوم (۲) послух Васко Фомин руку приложил (۳) بو بجما اولاشو خطٜينه زابڛكا من اوڔازكيلڊي تنوق اوز قولوم قويديم (۴) بو بجما اولاشو زابيڛكا خطٜينه من تابلڊي تنوق اوز قولوم قويڊيم (۵) بو بجما اولاشو خطٜينه من جانيكاي منلا تنوق قولوم قويڊيم (۸) послух Смирка руку приложил (۷) من جانىكاى تنوق من تمغام قوىدىم  من تنكڔى من تولباڔ تنوق من تمغام قويديم (۸) بو زابڛكا من آلاقاى تنوق اوز تمغام قويدیم #منابع

تومان تاتارلری‌ننک ۹۷۷ (۱۵۶۹-۱۵۷۰) نچی یلغی بیکلك زاپیس خطی https://centrniign.ru/Раздельная-запись-977-г.-х.-(1569/70)-между-темниковскими-татарами #منابع

تومان تاتارلری‌ننک ۹۷۷ (۱۵۶۹-۱۵۷۰) نچی یلغی بیکلك زاپیس خطی: متن، تدقیقات، شرحلر. #منابع

مینی ده قزقسندرغان بر صوراو.

قزان غوبیرناسی چیستای اویازی [نارا]طلی یلغه آولی کشیسی محمدالرحیم عبدالغازی اوغلی‌ننک هم مفلحه عبدالمنان قزی‌ننک عقدِ نکاح یازووی(*) ۱۸۴۰ یلننک ۲ نچی اییولی. کوچرمه. (۱) ۱۸۴۰ نچی یلده اییول‌ننک ۲ نچی کوننده چسطای اویازی‌ننک مسلیم‌اسکی [ولست؟] (۲) [نارا]طلی یلغه اولننک من محمدالرحیم عبدالغازی اوعلی تلم‌دان بیردوم بو تعلق یاز(۳)ونی تنم سلامت عقلم صحیح زمانمده هیچ کمدین اجبار و اکراه کورماینچه اوز اختیاروم (۴) برلان اوزمننک تحت نکاحمده بولعوچی عبدالمنان قزی مفلحه‌نی بنم تحت نکاحمده (۵) بولعان زمانده تورت شرط ایلان نکاحلندوم اول شرط‌لارننک اوّلکسی اتا اناسینه (۶) جای فصلنده بر مرتبه وهم قش فصلنده بر مرتبه زیارتینه کلتورمک بولدوم (۷) ایکنچی شرطی اول حاتنم مفلحه‌نی تن قرالعدای صوقماق و اِذا قیلماق بولمادوم (۸) وهم اتا انا لفظی برلان حقارت قیلب سوکمک بولمادوم اوچونچی شرطی اول حا(۹)تنم مفلحه‌ننک قایو ملکی ملکتی بولسه ده اوز احتیارندان باشقه ساتماق ویا رهن (۱۰) قیلماق بولمادوم تورتنچی شرطی اوچ کونلک یرکا نفقه‌سز قویب کتمکا بولما(۱۱)دوم اکر ده بو تورت شرطلارننک قایوسینه بولسه ده صادیق بولا الماسام حاتنم (۱۲) مفلحه عبدالمنان قزنی مهری ایلان بر طلاق باین ایلان طلاق قیلدوم راسلقنه (۱۳) من محمدالرحیم عبدالعازی اوعلی کواه‌لار حضورنده کند الم ایلان طامعام سالد[وم] (۱۴) فلان فلان اوعلی کواه بولب(**) (۱۵) من مفلحه عبدالمنان قزی مذکور شرطلارنی حکم شرع اوزرنده اجرا قیلماقلقـ[ـغه] (۱۶) اوزمننک اتکام عبدالمنان بیکتمر اوعلنی وکیل ایتدوم وهم مذکور شرطلار (۱۷) حصوصنده حاکیم‌لار حضورنده احتیارمنی اتکامکا طاپشردوم راسلقه (۱۸) من مفلحه طامعام اورنینه علامتمنی سالدوم. (*)املاسی توزاتلمدی. (**)«بولب» سوزندن صونک بوش اورون قالدرلغان. (1) 1840 нчы елда июльнең 2 нче көнендә Чистай өязенең Мөслим[эски вулысының] (2) [Нара]тлы Елга авылының мән, Мөхәммәдеррәхим Габделгази угылы телемдән бирдем бу тәгаллекъ яз(3)уны, тәнем сәламәт, гакылым сахих заманымда һич кемдин иҗбар вә икраһ күрмәенчә, үз ихтыярым (4) берлән үземнең тӘхте никяхымда булгучы Габделмәннан кызы Мөфлихәне бәнем тӘхте никяхымда (5) булган заманда түрт шарт илән никяхландым. Ул шартларның әүвәлгесе - ата-анасына (6) җәй фасылында бер мәртәбә вә һәм кыш фасылында бер мәртәбә зиярәтенә кәлтермәк булдым. (7) Икенче шарты ул - хатыным Мөфлихәне тән каралгыдай сукмак вә иза кылмак булмадым, (8) вә һәм ата-ана ләфзы берлән хәкарәт кылып сүкмәк булмадым. Өченче шарты ул - ха(9)тыным Мөфлихәнең каю милкен булса да үз ихтыярындан башка сатмак вәйа рәһен (10) кылмак булмадым. Түртенче шарты - өч көнлек йиргә нәфәкасез куеп китмәк булма(11)дым. Әгәр дә бу түрт шартларның каюсына булса да садыйк була алмасам, хатыным (12) Мөфлихә Габделмәннан кызыны мәһәре илән бер талАкы баин илән талак кылдым. Рас[т]лыкына (13) мән, Мөхәммәдеррәхим Габделгази угылы, гүаһлар хозурында [кәнде әлем илә] тамгам салды[м], (14) фәлән фәлән угылы гүаһ булып (буш урын калдырылган) (15) Мән, Мөфлихә Габделмәннан кызы, мәзкүр шартларны хӨкме шәрегъ үзәрендә иҗра кылмаклык[ка] (16) үземнең әткәм Габделмәннан Биктимер угылыны вәкил иттем вә һәм мәзкүр шартлар (17) хосусында хакимләр хозурында ихтыярымны әткәмгә тапшырдым. Рас[т]лык[к]а (18) мән, Мөфлихә, тамгам урынына галәмәтемне салдым. #منابع

قزان غوبیرناسی چیستای اویازی [نارا]طلی یلغه آولی کشیسی محمدالرحیم عبدالغازی اوغلی‌ننک هم مفلحه عبدالمنان قزی‌ننک عقدِ نکاح یازووی. ۱۸۴۰ یلننک ۲ نچی اییولی. کوچرمه. #منابع

XVII гасыр язмасы(*): الاطي‌ر قلاسی تاربیردي مورظا کولوشف بادشا یارلقشي بیش صوم اون تورت التون الدی انونک اچون ایساي ایوان اوغلي زوا قلاسینک تار قولوم قویدوم

Алатыр каласы Тәрбирде морза Көлешев патша ярлыкашы биш сум ун түрт алтын алды(1), аның өчен Исай Иван угылы Зүә(2) каласының тар(3) кулым куйдым.

(*)املاسن توزاتمدك‌. Моннан. #منابع

Тылсым (طلسم) "Тылсым", "тылсымлы", дибез. 150-200 еллар элек "тылсым" дип нәрсәне әйткәннәр икән? Менә 19 нчы гасырда күчерелгән бер кулъязмадан "тылсым":

Баб (=бүлек). Әгәр кем ирсә йөткерсә, бу тылсымны бетеп суд кулына баглагай. Дога бу торыр: 🪟عح لوظوع‌ع‌ی‌ر۸۱۱۲۱ ۱۱

Ягъни "тылсым" дип төрле рәкам вә рәмезләргә әйләндереп язылган доганы әйткәннәр. Шаян телле бер танышым әйтмешли, кайбер тылсымнарны "диҗитальләштерелгән дога" дип тә әйтергә буладыр. Шушы ук сәхифәдә астарак бала көйсезләнә торган булса шундый тылсым-дога язарга киңәш ителгән:

Баб. Углан (=бала) чалкайса (=көйсезләнсә?) бу доганы ястыкы арасына куйсын, мөҗәррәб (=тәҗрибә ителгән) торыр: ۱کا۱۱۱ه‍ ‌‍‍۱۱۱ط‌ط‌لام‌۱۱۱۱هه

Мондагы тагы бер тылсым-дога:

Баб. Атка, түрт аяклы җанварга тел-күз тигмеш (=тигән) булса, моны язып ботыга баглагай: عههاء جانیاوخوکارهالیهایالکماهی

Бу сәхифәдә китерелгән зыяндаш, бүсер, корт теле, күзгә ак төшкән өчен догалар хәрефләр белән генә язылганнар. #منابع