الضِّياء ~

هذا الولد اللي ذكرته بالحكي السّابق، عمره ٤ سنوات تقريبًا، عنده قدرات تواصليّة عالية نسبيًا، وقدرات "تعليميّة" ممتازة، لدرجة انّه بكتب الأحرف والأرقام، وحافظ المجموعة الشّمسيّة كاملة بترتيبها وأشكالها، وخلال العلاجات بشوف تقدّم ممتاز.. المشكلة هو البيئة اللي عايش فيها، بيئة صعبة جدًا بالبيت، مشاكل دائمة بين الأهل، غالب وقته على الشّاشات، لدرجة انّه عنده هاتف خاصّ فيه بوخذه أوّل ما يطلع من الرّوضة، فش اهتمام من الأهل فيه، وكنّا نشوف خوف منّه تجاههن.. الإشي جدًا مؤسف، وكثير يدعو للتفكير، بإنّه لو كان في بيئة مختلفة، وعند أهل أكثر اهتمامًا، كيف كان راح يكون، ووين راح يصل! مُتوقّع جدًا كان يكون بصف تربية عاديّة مش خاصّة بالمستقبل لو كان ببيئة مُختلفة، لكن بهذا الوضع، مش معروف.. فعلًا مُحزن انّه الأهل ما يكونوا بالوعي الكافي لاحتياجات ابنهن، ويكونوا السّبب بتأخيره بدل تقدّمه.. تقريبًا كلّ علاج بخلص بهذا الحُضن، اللي بتخلّله كلمات تشجيعية ومدح فيه، كثير بنبسط عليه، وبحسّ انّه بساعده يضبط نفسه ويهدّي مشاعره الدّاخليّة.. بحسّ قدّيش بحاجة هذا (الحضن) أو (الاهتمام) أو (التّقدير) أو حتّى (الإحساس البحت بالحضن، كشعور فيزيائي مش عاطفي).. مُستعدّ يقعد ٥ دقايق بالحضن! كلّ ما أسأله: خلص؟ يحكي: كمان..

فلسفة تربوية 3:

أحكيلكوا عن هذا الولد: عمره ٣ سنين، عنده صعوبات تواصل جدًا كبيرة، معندوش "مقاصد تواصليّة"، بتوجّهش لطلب مُساعدة، ممكن يمسك الإيد ويوجّه الشّخص البالغ لاحتياجاته الأساسية: غالبًا شُرب، يفوت عالعلاج (لُعب) أو بدّه لعبة.. ما بردّ على النّداء باسمه، وما بتواصل بصريًا.. بطلّع أصوات، غالبها مش مفهوم، عنده مخزن كلمات جدًا قليل، لا يتعدّى العشرين.. بنفس الوقت: قدرته على تركيب البازل جدًا جدًا رهيبة.. هذا البازل الموجود بالصّورة على سبيل المثال، زميله بالصّف الأفضل منّه تواصليًا بعشرات المرّات، بستصعب يركّبه وبحتاج مساعدة، بينما هو بركّبه بكامل السّهولة.. خلال كتابتي لهاي الكلمات، هو عم بركّب بازل مش سهل من ٢٥ قطعة.. لمّا يلعب بالليچو أو المكعّبات، ببني بطريقة مُدهشة، ببني أشياء مش "تقليديّة" وبحرص غالبًا انّه يكون المبنى متماثل من ناحية هندسيّة.. بالعلاج اللي قبل كنت بفكّر، لو انّه ولد بتطوّر طبيعي، أو إذا بنجح انّه يتقدّم لدرجة بتأهّله يدرس أو يصير صاحب مهنة، حتمًا راح يكون مهندس!

ع' اليوم كان بتركيز مشترك لوقت كثير طويل. طلب "كمان" بطرق مختلفة. أظهر تعابير انبساط ومتعة كثير. كان متنبّه لوجودي كشخص بالغ معاه. كان يلتفت ويفحص إنّي موجودة. قعد بشكل هادئ يوكل المندلينا. استخدم الورقة ليكبّ البزر والقشرة. طلب كمان مندلينا ومدّ ايده ليعطيني اياها. رجع بنهاية اليوم تذكّر اللي كان ولعب لوقت طويل وباستمتاع.

(ع) هو طفل مُصاب بالتّوحّد. ع' طول الوقت ببحث عن شيء يهدّيه داخليًا، كثير ببحث عن أشياء حسّية يمسكها أو يدخّلها بثمّه حتّى يهدا، بخبط راسه بالأرض مرّات، بشدّ ع لسانه، بعضّ اللي حواليه وكثير تصرّفات ثانية.. ع' بقضّي غالب وقته بين دور أسياده، وما عنده برنامج ثابت، ما عنده "بيت" يرجعله كلّ يوم ويعرف انّه هذا مكانه، ما عنده شخصيّة ثابتة اللي بتقضّي معه وقت وبتعتني فيه، رغم كلّ التّوجيهات لامّ ع' فهي مش مدركة لأهمّيّة انها تقعد معه وانها تنظّمله يومه. ع' دائمًا تايه، دايمًا بدوّر على مُهدّئ داخلي، دايمًا بدوّر على شيء يملّيه داخليًا. اليوم قضّيت مع ع' وقت كثير حلو، لعبنا وكان كثير مبسوط، كان يمشي ويركض وأنا معطيته حرّيته، بمشي معه بركض معه، بعمل الأشياء اللي بدّه اياها، كان يركض وبعدها يتطلّع وراه حتّى يتأكّد إنّي موجودة، ويلاقيني. لمّا رجعنا عالصّف طلب مندلينا وأكل، بالمرّة الثّانية مدّلي الحبّة الثّانية حتّى يطلب، وهذا شيء مش موجود عنده بالعادة. بنهاية اليوم، قبل ما أروّح، أجا عندي، مسك ايدي، زغزغته وضحك كثير، قعد بحضني ولعّبته مثل ما لعبنا ببداية اليوم، ضحك كثير وطلب "كمان" بانّه رجع قعد كمان مرّة بعد ما قام. وهذا كلّه بقول قدّيش هو بحاجة هذا الاهتمام وهذا الأمان اللي حسّ فيه ببداية اليوم. عم بفكّر، قدّيش منّنا زي ع'، قدّيش منّنا كمان بحاجة هذا الأمان، بحاجة الاحتواء، بحاجة شيء يسكّن الخربطة اللي جوّاه والنّار المشتعلة داخله، قدّيش بحاجة حدا يسمعه، ويحاول -بس محاولة- انّه يفهمه، قدّيش احنا كملن منبحث عن مُهدّئ داخلي، وممكن نطلّعه بأمور ثانية، مثل الأكل. قدّيش بدنا نعرف انّه هذا بيتنا اللي منلاقي فيه حالنا ومنلاقي فيه الأمان ومنلاقي النّاس اللي منحبّها موجودة وداعمة وبهمّها أمرنا. قدّيش بحاجة نحسّ انّنا موجودين، وانّنا منستحقّ كل هذا، فقط لإنّنا إحنا، بأخطائنا وذنوبنا وعيوبنا قبل محاسننا القليلة.

الحمدُ لله المُجزي بالإحسانِ إحسانًا.

بالأُنس بالله، وطلب القُرب منه، والوقوف على عتباته، وطرق بابه، حتّى يُفتح لك.. - شعورٌ لا بدّ له من أن يزور، والاستغناء عن النّاس بالكلّية -باعتقادي- عكس فطرة الإنسان، لكنّ الواحد منّا يُحاول الأُنس بربّه والانشغال بدربه وألّا يترك نفسه تغرق في مثل هذا.

:).

«يا أبناء هذا الجيل، لا مفرّ من العودةِ إلى ظلّ هذه العقيدة.»

حسبنا الله ونعم الوكيل..

صباحُ الخير، غراسُ الأسبوع 🌱 وِرد قرآني ثابت يوميًا، وإن قلّ. «إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، من هُم؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ.» #ولا_تعجز

وِردُ اليوم 📚 ماذا يعني انتمائي للإسلام | فتحي يكن. - أن أكون مسلمًا في أهلي وبيتي. #وأعدوا

لا تنسوا صيام الغد - عاشوراء - يكفّر السّنة الّتي قبله.

{وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ}

لقاء #وأعدوا بعد 5 ساعات بإذن الله - السادسة صباحًا ⏰.

"نفرُّ إليكَ منّا فاعفُ عنّا فنحنُ النّاقصونَ إلى كمالِك"

شيء أخير مُفيد ليس صيامُ عاشوراءَ مأتمًا للحسين، بل هو تجديدٌ لأحقيّتنا بموسى عليه السلام وفقَ الرغبةِ المحمديّة، ومصادفةٌ لمواسمِ كراماتٍ أفاضها اللهُ على رُسُلِه المرسلين - كما نصّ أئمّتنا.

حَسبي الله لا إله إلا هو، عليهِ توكّلت، وهوَ ربُّ العرشِ العَظيم.

«لكنَّنا يا بُنيّ نُسافرُ وحدَنا فِي نِهايةِ الأَمر..»