الضِّياء ~

قبسات من وِرد اليوم 💫: •الخُلق الكريم هو دليل الإيمان وثمرته، ولا قيمة لإيمان من غير خُلُق. • الخُلُق أثقل ما في ميزان العبد يوم القيامة. • "اعلم أنّه ينبغي لكلّ مكلّف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام، إلّا كلام ظهرت فيه المصلحة. ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه." • إنّ من أبرز الصّفات التي يجب أن تتوفّر في المسلم، صفة الصّبر والحلم، فالعمل للإسلام يمتلئ بالمكاره، وطريق الدّعوة محفوف بالصِّعاب. • مهمّة الدّاعية من أصعب المهمات، فعليه أن يحمل الدّعوة إلى النّاس، كلّ النّاس، على مختلف أمزجتهم وعقولهم وطباعهم. وعليه بالتّالي أن يخاطب النّاس على قدر عقولهم، وأن يسعهم جميعًا، ويحاول الدّخول إلى نفوسهم جميعًا. #وأعدوا

قبسات من وِرد الثّلاثاء 💫: • العبادة في الإسلام هي قمّة الخضوع وقمة الشّعور بعظمة المعبود. وهي مدارج الصّلة بين المخلوق والخالق، كما أنّها ذات آثار عميقة في التّعامل مع خلق الله. • عليّ أن أكون في عبادتي حاضر القلب، منخلعًا عمّا حولي من مشاغب الدّنيا وهمومها. • أن يكون الدّعاء معراجي إلى الله في كلّ شأن من شؤوني، فالدّعاء مخّ العبادة. #وأعدوا

قبسات من وِرد الاثنين 💫: • إنّ أوّل شرط من شروط الانتماء للإسلام والانتساب لهذا الدّين أن تكون عقيدة المسلم سليمة صحيحة، متوافقة مع ما جاء في كتاب الله وفي سنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم. • الخالق جلّ شأنه لم يخلق هذا الكون عبثًا، لأنّه لا يتأتّى لمن اتصف بالجمال أن يكون عابثًا فيما خلق. • أن أذكره [سبحانه] وأديم ذكره، وأن يكون صمتي فكرًا ونطقي ذكرًا، فذكر الله هو العلاج النّفسي الأقوى والسّلاح الأمضى أمام عاديات الزّمن وكروب الحياة ونائباتها. #وأعدوا

صباحُ الخير، غراسُ الأسبوع 🌱 وِرد قرآني ثابت يوميًا، وإن قلّ. «مَثَلُ الذي يَقرَأُ القُرآنَ وهو حافِظٌ له، مع السَّفَرةِ الكِرامِ البَرَرةِ، ومَثَلُ الذي يَقرَأُ وهو يَتَعاهَدُه، وهو عليه شَديدٌ؛ فلَه أجرانِ.» #ولا_تعجز

بعد نصف ساعة بإذن الله ⏳

وِردُ اليوم 📚 ماذا يعني انتمائي للإسلام | فتحي يكن. - أن أكون مسلمًا في أخلاقي. #وأعدوا

تذكير - غدًا تاسوعاء والخميس عاشوراء.. انووا الصّيام ما استطعتم :").

نميلُ -كبالغين- إلى مساعدةِ الأطفال الّذين هم تحت مسؤوليّتنا، مساعدةً فوريّةً عاجلة، حتّى في أصغر الأمور وأبسطها، حُبًا لهم وتسهيلًا عليهم، وعلينا أحيانًا. لكن برأيي من الضّروري ضبط هذا الميل الفطريّ الطبيعيّ، وتعويد النّفس على التأنّي قبل مدّ يد العون للصّغار. ولا أقصدُ هنا الحالات الطّارئة الّتي تستوجبُ تدخّلًا مباشرًا، بل أعني بذلك التّحدّيات البسيطة الّتي تواجه الطّفل في حياته اليوميّة، كعدم استطاعته الوصولِ إلى أمرٍ ما، أو عدم قدرته على فتح غرضٍ معيّن، أو استصعابه لتركيب لعبته أو بحثه عن شيءٍ ما وما شابه من أحداث.. ترك المساحة للأطفال للتّجربة والخطأ، والنّجاح والفشل، والمرور بالصّعوبات واجتيازها أو الإخفاق في ذلك أمر لازم، وذلك لتأثيرها على عدّة جوانب لديهم: أوّلًا، إنّ خوض هذه المُحاولات يُعلّم الطّفل عن نفسه، ويُتيح له استكشاف حدودها وقُدراتها. ثانيًا، فإنّ البقاء مُنفردًا في مواجهة التّحدّي يبني لدى الطّفل شخصيّة لديها اعتماد على النّفس، ويعزّز حسّ المُبادرة والمسؤوليّة، ويلغي الشّخصيّة المتعلّقة الاتّكالية. ثالثًا، فإنّ التّجارب النّاجحة المُتكرّرة، تُعزّز من ثقة الطّفل بذاته، واعتداده بها. بل إنّ فعل كلّ أموره مكانه، يبثّ لهُ رسالةً خفيّةً معناها أنّهُ غير قادر على فعل ذلك، ويقلّل من تقديره الذّاتي. رابعًا، المرور في الصّعوبة تخلق لدى الطّفل مهارات تواصليّة تعبيريّة، بالتّعبير عن التّحدي الّذي يمرّ به، أو بالمُبادرة إلى طلب المُساعدة، أو باقتراح الحلول وغيرها.. ممّا يفتحُ مجالًا تواصليًا ونقاشيًا يُطوّر قدرة التّواصل والبيانِ لديه. على عكسه، فتوفير المُتطلّبات دون أدنى مجهودٍ منه -ولو على مستوى الطّلب- يقلّل من حاجته إلى بدء هذا الحوار. خامسًا، فإنّ ذلك يُطوّر لديه مهارة إيجاد الحلول وحلّ المُشكلات، والتّفكير بطرقٍ مُختلفة عمّا اعتاد عليه، والخروج من الصّندوق والقوالب العاديّة، ويطوّر لديه حسّ الإبداع والابتكار. سادسًا، مُكابدة مشاعر الصّعوبة والفشل والإحباط، أو الشّعور بالفرح والسّعادة والإنجاز، ضروريّة في تطوّر الطّفل العاطفي الشّعوري النّفسي. منها يتعلّم أنّ الإخفاق شيء طبيعيّ ومُحتمل، وأنّ الحياة فيها من العقبات ما يُحتّم علينا مواجهته، وأنّ ذلك سيمُرّ وسيتبدّل. وهو كذلك يُعلّم التّطبيع مع كلّ المشاعر المُختلفة وعدم الخوف من المرور بها. كما أنّه يوسّع شُبّاك التّحمّل لدى الطّفل، ويرفع من "عتبة الإحباط" عنده. ونحنُ إذ نقول بحتميّة وجود الصّعوبة، بل وخلقها أحيانًا، فإنّنا ننوّه على أن تكون تلك الصّعوبة بمستوى مناسب وملائم لقُدرات الطّفل، مع تجاوزها بحدٍّ معقول، والإبقاء على احتماليّة كبيرة على النّجاح. لا بتحديد أهداف أو صعوبات تُسبّب ردّة فعل عكسيّة وإحباط لا يُمكن تجاوزه، فيُعزّز شعور الفشل الحتميّ والنّفور من المُحاولة. كما أنّنا لا نقول بتركه يُواجه التّحديّات وحيدًا بإهمالٍ مُطلقٍ وعدم مُبالاة وعدم استجابة لطلباته المُتكرّرة بالمُساعدة، بل كلّ ذلك يحدث بمراقبةٍ وتوجيه، وإعطاء نوافذَ للحلول دونَ فتح الباب الكامل أو تقديمها على طبقٍ من ذهب.

طلب الرّاحة لا يصحّ لأهل المروءات.

صباحُ الخير، غراسُ الأسبوع 🌱 وِرد قرآني ثابت يوميًا، وإن قلّ. «اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي يَومَ القيامةِ شَفيعًا لأصحابِه.» #ولا_تعجز

دقائق ونبدأ بعون الله.

وِردُ اليوم 📚 ماذا يعني انتمائي للإسلام | فتحي يكن. - أن أكون مسلمًا في عبادتي. #وأعدوا

بعد ساعة ونيّف بإذن الله.

جواب العقل: الإنسان يُهذّب نفسه ويعوّدها الجُهُد حتّى تطهُر، ويتّبع سنّة المُصطفى ببركة البَكور، ويطبّق ما تعلّمه من الانضباط الذّاتي.. ويستعين بالله ولا يعجز :). وبالآخر هو أسبوع وراح ينقضي إن شاء الله 🫠.

لقاء #وأعدوا في السّادسة بإذن الله اضبطوا منبّهاتكم ⏰

الفكرة -بنظري- انّك تستمرّ بطلب المعالي والوصول إلى أفضل صورة من نفسك. أو على الصّعيد الدّيني - محاولة الوصول للمثال المعياري لما كان عليه الرّسول عليه الصّلاة والسّلام والصّحابة الكِرام. وفي كلّ أمور حياتك - انّك تطمح للأمر الأتمّ. وهذا لا يتعارض -بنظري- مع يقينك بأنّ الكمال غير مبلوغ. يعني - سيرك على الطّريق نحو العُلا وإن كنت لن تصلها حتمًا، فذلك الكمال. وليس المقصود طلب الوصول إلى الكمال لأنّك لن تصل، بل السّير على الطريق للوصول له مع كونك لن تصل هو الكمال.

صحيح، لكن الوصول إليه مُحال.

النّقصُ أقربُ للكمالِ من الكمال..

لقاءات القراءة في #وأعدوا هذا الأسبوع تُقام صباحًا - السّادسة صباحًا، تلبيةً لمن طلب.