Светлая Дхамма

Чакры: строение и свойства. Татьяна Баушева https://oum.video/videos/chakry-stroenie-i-svoystva-tatyana-bausheva/ Чакры — энергетические центры, расположенные в теле человека. Они играют важную роль в духовных практиках и на пути самосовершенствования. В лекции подробно рассмотрим, что представляют собой чакры, как они функционируют и какое влияние оказывают на физическое и энергетическое состояние человека. Из лекции вы узнаете: 🔸 основные чакры и их расположение в теле; 🔸 функцию каждой чакры и их связь с эмоциональным и физическим самочувствием; 🔸 как проявляются желания, стремления и мотивации через энергетические центры; 🔸 методы гармонизации чакр, способствующие достижению внутреннего баланса и благополучия.

Друзья, начинаем делиться новостями и планами на летний сезон. Одним из важных для нас событий станет приезд Луанг пхо Пиака в Москву и его посещение строящегося центра «Дхаммавичая». В начале июня в Москве планируется публичный Дхамма-толк, а также визит в пространство Дхаммавичаи в Переславле-Залесском. Подробностями этих встреч мы обязательно поделимся позже. Пока хотим немного заранее познакомить вас с этим учителем и рассказать о нём подробнее. Луанг пхо Пиак (Пхра Рачавачирамуни) — учитель Дхаммы и медитации, пользующийся в Таиланде огромным уважением. Он родился в 1948 году; его назвали Прасопчай, но близкие и друзья обращались к нему, используя имя «Пиак». В детстве и юности луанг пхо Пиак не особенно увлекался религией или практикой медитации. Интерес к развитию ума появился у него во время обучения в магистратуре в Нью-Йорке. Например, сидя в метро по дороге на работу, он стал замечать, что его ум естественным образом наблюдает за дыханием и собирается, опираясь на него. В такие моменты будущий луанг пхо чувствовал удовольствие и покой. Он также заметил, что способен просыпаться утром в любое назначенное время, просто мысленно определив его накануне вечером. Даже если он проводил большую часть ночи за занятиями или с друзьями, он всё равно просыпался точно тогда, когда собирался. Эти переживания заставили его задуматься о том, как работает ум, и привели к интересу к медитации. Вернувшись в Таиланд, чтобы пройти лечение, он провёл время в монастыре луанг пу Бунна (ученика луанг пу Кхаованга). Он быстро ощутил сильную тягу к практике и решил принять постриг на время затворничества сезона дождей. Одна из его родственниц посоветовала ему посетить трёх учителей: луанг пу Кхао, луанг пу Фана и луанг пхо Ча — все они были учениками луанг пу Мана. Когда будущий луанг пхо Пиак встретился с луанг пхо Ча, у него появилось сильное ощущение, что он встретил подходящего учителя. 3 июля 1976 года достопочтенный Пиак получил посвящение в монахи от луанг пхо Ча. В 1981 году, когда достопочтенный Пиак провёл в монашестве пять лет, монастырю луанг пхо Ча, вату Нонг Па Понг, был предложен участок земли недалеко от Бангкока для основания монастыря-филиала. Луанг пхо Ча попросил достопочтенного Пиака поселиться там в качестве настоятеля. Казалось необычным, чтобы столь молодой монах принимал на себя такую большую ответственность, однако достопочтенный Пиак быстро продвигался в практике Дхаммы и к тому же был родом из того региона. Поначалу, насколько хватало глаз, монастырь был окружён рисовыми полями, но в течение десяти лет он оказался полностью поглощён разрастающимися пригородами Бангкока. Несмотря на окружающие монастырь шум, жару и городской смог, луанг пхо Пиак остаётся источником покоя и освежающей прохлады в самом сердце крупнейшего мегаполиса Таиланда. Его монастырь, ват Фа Кхрам (Ват Па Читтапхаванарам), расположен в районе Ламлукка провинции Патхумтхани в Центральном Таиланде.

Уравновешенность ума (упеккха) часто путают с холодным безразличием. Снаружи оба состояния выглядят спокойно, но их корни и последствия противоположны. Безразличие вырастает из притупления и избегания, а упеккха — из мудрости и сердечной включённости, поддержанной доброжелательностью (меттой), состраданием (каруна) и сорадованием (мудита) 🔵Что такое упеккха?🔵 🌀Упеккха: невозмутимость/равностность, ровность ума, видящая причинность вещей без цепляния и отталкивания, относится к брахмавихарам, факторам просветления, парамитам. Если обратиться к текстам: 🩵В СН 36.6 «Две стрелы» Благородный чувствует боль (проявление первой стрелы), но не добавляет вторую стрелу (негативные реакции ума)— это не безразличие к боли, а мудрое непричинение вреда себе и другим, проявление ровности без подавления чувств. 🩵В АН 5.198 о правильной речи: говорить уместно, мягко, полезно. Молчание из страха,лени — безразличие Молчание из мудрости, когда слово навредит, — упеккха. 🩵В описаниях семи факторов просветления равностность завершается после энергичности, радости и сосредоточения: она не «холодный старт», а плод зрелой практики 🤩Как в жизни проявляется безразличие и упеккха? 🤩Безразличие: «Мне всё равно, плачь — не плачь. Делай что хочешь». Тон холодный, присутствия нет, контакт обрывается. 🤩Упеккха: «Я вижу твою боль и остаюсь спокойным, чтобы не усиливать пожар. Сейчас лучше помолчать 10 минут, а потом я буду слушать». Сердце остаётся открытым, есть забота и границы. 🤩Безразличие на работе: «Горит дедлайн? Не моё дело». Итог — чужие страдания не замечаются. 🤩Невозмутимость на работе: «Ситуация напряжённая. Я делаю, что могу в своих границах, без паники. Что реально поможет сейчас?» Ровность служит действию и всегда сохраняется доброжелательно к другим. 🔵Ключевые различия:🔵 🩵Происхождение: Безразличие: возникает из-за моха (неведения) и проявляется как защита от боли через «выключение». Нас очень сильно что-то травмировало и чтобы вновь этого не произошло человек закрывается и становится чёрствым. Равносиность: основана на панья (мудрость), видения причины-следствия, непостоянства и нецепляние. 🩵Отношение к живым существам: Безразличие: закрытость, отстранённость, «пусть тонут». Упеккха: открытость и доброжелательность (доброжелательность и сострадание), но без слияния и спасательства. 🩵Телесные маркеры: Безразличие: холод в груди, плоский взгляд. Равностность : мягкое тепло, устойчивое дыхание, ясный взгляд. 🩵Речь и действие: Безразличие: пассивность или откладывание, «мне всё равно». Упеккха: выбор уместного времени/дозы, способность сказать «да»/«нет» без злобы. 🩵Последствия для ума: Безразличие усиливает притупление и отчуждение. Упеккха: углубляет ясность, сострадание и свободу. 🌀Упеккха не отменяет сострадания. Если «спокойствие» обнуляет отклик сердца, это не брахмавихары, а защитный механизм. Важно не путать границы с безразличием. Радикальная честность без доброжелательности — жестокость. Равностность удерживает равновесие, но говорит правду мягко и вовремя. 🤩В медитации: равностность к приятному и неприятному не означает «не чувствовать». Это чувствовать полностью без цепляния и отталкивания. 🩵Заметила опасность возникновения «духовного чистоплюйства»: прятать страх и злость под маской «я в равновесии» и прикрываться возвышенными целями при этом причиняя вред, но внутри оправдывая его своими концепциями.

Проверка — если близкий страдает, вы готовы быть рядом по мере возможности? Если ответ «не хочу иметь дела», это просто безразличие.

Если ваша равностность заставляет других плакать и страдать стоит задуматься... 🤩Практика различения Самопроверка намерения: «Из чего я действую — из страха, усталости, гордыни или из заботы и ясности?» Тройной тест действия: 1) Это уменьшает вред сейчас? 2) Это поддерживает доброжелательность? 3) Это укрепляет долгосрочную свободу от цепляния? Метта к себе и другим перед трудным разговором Безразличие — это закрытие. Упеккха — это открытая, мудрая и доброжелательная ровность, которая видит мир как процесс и действует без злобы и цепляния.

🟤Хатха-йога, раскрепощение и укрепление мышц ног🟤 Данный комплекс по хатха-йоге способствует укреплению и раскрепощению мышц ног. ✅Практика улучшает кровообращение, развивает гибкость и силу мышц, способствует общему оздоровлению организма и помогает снизить стресс, оказывая положительное влияние на физическое и психическое состояние. Комплекс включает: ⤵️ 🟤Осознанную настройку на практику через созерцание элементов 🟤Разминку сидя и суставную гимнастику 🔴Виньясы (связки упражнений) в динамике 🔴Основной блок асан с акцентом на работу с нижней частью тела, совмещая динамичное и статичное удержание поз 🟠Шавасану, расслабление и релаксацию https://vk.ru/wall215007806_4360 Благостной практики! 🙏

Дхаммапада 5-6 Ямакавагга: Парные строфы «В этом мире ненависть никогда не прекращается ненавистью. Но только не-ненавистью прекращается она. Это – древний закон. Другие не понимают – все мы здесь должны усмирять себя, но те, кто понимают это, этим прекращают всякие споры» 🙏

В мире вечных сравнений мы легко попадаем в ловушку жажды «быть лучше», стремления признания, действия сверхусилий, соперничества и последующего выгорания... В лекции поговорим и разберём, как танха (жажда) подталкивает к крайностям, развивает гордыню и самомнение. Почему «закалка триггерами» часто ранит, и как вернуться к срединному пути. 🙏 Рассмотрим действенные инструменты: ✨Метта к себе ✨Мудрое усилие без перфекционизма ✨Дозированную работу с триггерами ✨Экологичные границы в общении ➡️Цель меньше сравнения — больше ясности, мягкости и свободы. https://vk.ru/wall215007806_4356 Благостного просмотра!🙏

Декабрь прошёл как-то так) Начала помогать в создании видео и лекций по учению Будды для канала: «Студия Бодхи» 🍃 ⬆️Очень много интересных лекций, озвученных писаний и интервью) На выходных семинары по йоге с клубом оум. ру 👍 Посещение храма «Дальмаса» с практиками по медитации и встречи с монахами 😌 Проведение занятий по йоге в центре «Пранам» и в свободное время запись лекций, комплексов, озвучка статей, практика, соблюдение Упосоты и творчество) Довольно позитивно🙏🏻

Пусть у всех будет возможность к практике и саморазвитию, благополучие и спокойствие ума!🙏

🧘‍♀️Nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ🧘‍♀️ Ниббана — высшее счастье

Жажда – худший из недугов, обусловленное – высшее страдание. Для того, кто это знает в соответствии с действительностью, ниббана – лучшее счастье. ©Дхаммапада 203

Встретила красивую гатху: | saṅkappo rāgo purisassa kāmo | 🍃Санкаппа – концепции, обдумывание, намеренное мышление, «мысленные построения». 🍃Рага – страсть, влечение 🍃Пурисасса – «для (у) человека» 🍃Камо – это чувственное желание 🌸Гатха передаёт мысль: не внешние формы — подлинный камo, а мысленное конструирование и страсть к ним. То есть камо — это то, как ум создаёт, окрашивает и желает объекты. Причем объектом может быть все, что угодно. ▪️◾️📍Кама-танха и Камо в чем отличие ?📍◾️▪️ 🍃Кама-танха: жажда чувственных удовольствий — внутренний голод. 🍃Камо: сами желаемые объекты и умственная вовлечённость в них. Камo — не внешние формы, звуки, вкусы, а то, как ум их конструирует и желает. Объект лишь повод, камо возникает как смесь мыслей и страстного прилипания. 🍃Также есть камо-саннья — воспринимание и намеренное мышление, разжигающие желание. ▪️◾️📍Как различать понятия на практике? 📍◾️▪️ Возьмём простой сюжет с желанием скушать вкусный десерт 🍡 1️⃣ Увидели витрину. Внутри вспыхнуло: «Хочу!» Это жажда чувственных удовольствий — Камма-танха. Она как магнит тянет к приятному, отталкивает неприятное. Первичная вспышка пока еще без последующих мыслей, образов, некое сужение внимания на феномене или объекте с возникающим нетерпением. 2️⃣ Ум начинает рисовать и приукрашивать: «Он нежный, тает, запах ванили… Было так вкусно в прошлый раз!» Это кама-саннья — восприятие и помнящее воображение, которое подкрашивает объект привлекательностью, добавляет детали, вытаскивает воспоминания и фантазии. Та же витрина, но внутри уже обилие образов, звуков, воспоминаний. 3️⃣ Подходим, берем, пробуем. Есть контакт чувства с объектом: язык-вкус, глаз-форма, нос-запах, ум-образы. Вот здесь проявляется камо как переживаемое «сладкое прилипание»: приятность контакта, плюс уже включенные фантазии и ожидания. Это не просто вкус, а вкус вместе с историей, которую ему приписал ум. Если же вкус оказывается не таким, как мы представляли, невкусным или слишком приторным, картинка рушится, и возникает отвращение. Та же цепочка, но знак меняется: жажда не получает своего, желаемого камо, и весь выдуманный сценарий ломается, ум рисует обратные образы — и появляется неприязнь. Такая цепочка возникает не только при поедании пищи, но и со звуками, прикосновениями с объектами и другими феноменами. ↩️

⬅️Например:➡️ Звук (музыка) ➡️Кама-танха: издалека слышите мелодию — мгновенно «хочу послушать», тянет поближе. 🟢Кама-саннья: ум дорисовывает — «тот самый трек или будет драйв», всплывают воспоминания, ожидаем «кайф». ➡️Камо (в контакте): слушаете приятность звука + налипшие ожидания и образы. Если качество записи плохое или песня не та — картинка рушится, возникает раздражение. Прикосновение (мягкий плед/объятие) 🟢Кама-танха: вид пледа/мысль об объятии — «хочу тепла и мягкости». ➡️Кама-саннья: фантазия детали — «будет уют, расслабит плечи, как зимним вечером тогда». 🟢Камо (в данной ситуации): касание кожи, тепло, расслабление плюс история ума. Если ткань колется или объятие неловкое — приятность сменяется досадой.

 🌸Камо — это стремление к объекту или предмету, к которому у нас есть жажда в сопровождении с фантазиями и чувственной привлекательностью, созданной умом о том, что достижение желаемого сможет сделать нас счастливыми. Не сами объекты по природе: дом, человек, медаль, книга, статус. 🍃Корень — не в объекте, а в разгорячённом воображении и цеплянии. И если поддаваться возникшей кепочки жажды, будут появляться разочарования, грусть, гнев: «Я думала, мы сходим вместе... я хотела, чтобы он был вкуснее... я думала он будет лучше работать...» И таких ситуаций в повседневной жизни без правильного понимания и мудрости будет бесчисленное количество. Поэтому проблема не во внешних явлениях, машине, телефоне, яблоке, а в уме, который создал иллюзии и зацепился за них. ▪️◾️📍Как работать? 📍◾️▪️ 🍃На вспышке «хочу»: мягкий выдох, расширить внимание. 🍃На «рекламе ума»: заметить украшательства, вернуться к голым ощущениям без фантазий. 🍃В самом контакте: видеть изменение приятного момент за моментом, не цепляясь

Учение Будды: свет мудрости и сострадания. Татьяна Баушева https://oum.video/videos/uchenie-buddy-svet-mudrosti-i-sostradaniya-tatyana-bausheva/ В лекции рассмотрены основные принципы здравой этики, которые способствуют личностному росту и духовному развитию. Вы сможете применять эти принципы в повседневной жизни для достижения гармонии и благополучия. Лекция будет интересна всем, кто стремится к самопознанию, духовному развитию и хочет глубже понять учение Будды по суттам Палийского канона. Лекция записана в рамках проекта «Йога-волна»: yogavolna.ru

Лекция: «Опора в медитации» 🟠

У каждого человека свой склад ума: кто-то во время практики постоянно думает о своих желаниях, другой раздражается по любому поводу, а третий теряется в сомнениях и блуждает от одной мысли к другой теряя осознанность и концентрацию.

В лекции мы рассмотрим 40 медитативных опор согласно 6 темпераментам ума, опираясь на фундаментальный палийский трактат по буддийской практике и доктрине — «Висуддхимагга» — «Путь очищения», написанный Буддхагхошей в V веке.🙏 Вы узнаете, почему одним помогает метта (любящая доброта), другим — асубха (созерцание непривлекательного), а кому‑то — дыхание или визуализация, как быстро подобрать «свою» опору под текущий настрой ума и не терять время на неподходящие техники. Почему это важно: 🔵Экономия времени и усилий: правильный подход соответствует вашему внутреннему состоянию и способствует быстрому прогрессу. ⚪️Снижение страданий: если вы используете подходящий объект, это помогает уменьшить вспышки гнева, вялость и тревогу. Это касается не только практики, но и повседневной жизни. 🔵Устойчивость практики: когда у вас есть «своя» дверь, вам хочется возвращаться к занятиям снова и снова. ⚪️Помощь другим: спокойный и ясный ум — основа доброты и ответственности в речи и делах. https://vkvideo.ru/video215007806_456242116?list=53db1d93bfd92184f5&t=3s Благостного просмотра! 🙏🏻

Мир сияния, место, откуда появились живые существа... 🧚‍♀

🔵 Отрывок из лекции о сотворении мира и возникновении сословий из ДН 27

Лекция: «Появление вселенной и сословий» 🌓🌓🌓

Что, если мир зародился не в результате взрыва, а из света?

🖐👁🖐 ⏺В этой увлекательной лекции мы погрузимся в Дигха Никаю 27, где Будда повествует о временах, когда существа были самосветящимися и свободно парили в пространстве. Но всё изменилось, когда они ощутили вкус «земной сладости», что привело к цепочке событий: жадности, соперничеству, разделению земли, появлению первого правителя и формированию каст. 🌞Почему Будда не давал ответы на вопросы о том, кто создал мир и было ли первое начало? 🌙Почему брахманы не всегда были «высшими», и что делает человека по-настоящему благородным сегодня? В ходе лекции мы подробно рассмотрим эти темы, опираясь на сутты, и узнаем, как история космоса, описанная в «Агганья сутте: о происхождении», может служить зеркалом нашего внутреннего мира.🫴 https://vkvideo.ru/video215007806_456242115?pl=215007806_1&t=24m46s Благостного просмотра! 🙏

Элементы спасения из АН. 6.13: ⛩️⛩️ ✨Недоброжелательность — освобождается доброжелательностью. ✨Причинение вреда — состраданием. ✨Недовольство — сорадованием. ✨Спасение от страсти — невозмутимость. ✨Спасение от объектов — беспредметное освобождение ума. ✨Спасение от дротика сомнений и замешательства — искоренение самомнения «Я есть»

▪️Почему это элемены выхода/спасения? «Выход» здесь — не подавление, а замена питания ума: неблагое перестаёт питаться, когда ум активно вкушает противоположное благо. Основанное на четырёх правильных усилия: 🔸предотвращать ▪️оставлять 🔸развивать ▪️сохранять ▪️Что питается, то растёт... Гнев, недоброжелательность, жестокость держатся на подпитке: повторных мыслях-историях, разжигающих образах, телесном зажимe, грубой речи, сообществе, которое поощряет враждование.

Уберите питание — пламя гаснет, как лампа без масла.🌙