نجمة

Максимум, что люди могут сделать с тобой - это, исполнить предопределение Аллаهа и Его волю, относительно тебя. Поэтому не предавай им большого значения, чем они заслуживают.

да наставит الله. أمين يا ربّ.

Зачем мы ждём бедствия, которое вернёт нас к Нему? Беду, которая напомнит нам о Нём? Катастрофу, которая погонит нас в мечети? Разве Он не заслуживает того, чтобы мы смирились перед Ним и обратились к Нему, не оказавшись в беде, несчастье и катастрофе? Разве мало всего того, что Он даровал нам - жизни, здоровья, веры, безопасности и счастья, - чтобы мы опускали перед Ним свои головы только во время бедствия, заставляющего нас забыть обо всех своих заботах и оставляющего в наших умах только Аллаهа?! Исправь свой компас, направь его к Нему, а затем отправляйся к Нему, даже если придётся ползти на четвереньках - и ты дойдёшь...

Согласно Сунне, грубость и черствость чаще встречаются среди тех, кто пасёт верблюдов, а спокойствие и сдержанность свойственны пастухам овец. Человек неизбежно перенимает качества того, с кем постоянно находится рядом, даже если это всего лишь животные. Так пусть это станет напоминанием каждому, кто постоянно следит за кем-либо, смотрит его, слушает его и при этом утверждает, что это никак на него не влияет. Шейх Салих аль-‘Усейми.

ДУА ДЛЯ ИЗБЕЖАНИЯ ПОЗОРА В ОБОИХ МИРАХ Суфьян ибн Уейна (ум. 198 г.х.) сказал, что в мольбе желательно говорить: اللهم استرنا بسترك الجميل (Аллаһумма-стурна би-ситрика-ль-Джамиль) "О, Аллах! Скрой нас (т.е. наши грехи) Своим красивым покрывалом (от глаз и ушей людских]». Суфьян пояснил: “Под «красивым покрывалом» подразумевается, чтобы Аллах скрыл Своего раба в Мирской жизни, а затем в Последней, без упрека за грехи".

«аль-Муджаляса» ад-Динавари 1/286

шайтан приукрашивает прелюбодеяние, но не забывайте, что на самом деле это является уродством и мерзостью.

максимальный репост, это не испортит эстетику вашего канала!

Чихнул в Намазе, что делать? Усман аль Хамис

Иногда мы смотрим на других людей и задаёмся вопросом: почему Аллах не отвечает на их дуа? Есть богобоязненная сестра, которая старается поклоняться Аллаху, но у неё постоянно возникают трудности: проблемы с мужем, детьми, деньгами и другие испытания. Мы знаем, что она просит Аллаха увеличить её удел, облегчить её положение, но проходит время — и внешне ничего не меняется. Или мы смотрим на человека, которого считаем далёким от религии, видим, что у него всё хорошо: деньги, здоровье, семья, возможности. И думаем: «Почему так несправедливо? Почему ему дано столько, а тем, кто, как нам кажется, больше этого заслуживает, приходится так тяжело?» Но мы часто забываем одну важную вещь: мы не знаем того, что знает Аллах. Мы каждый день просим Аллаха о благе для себя и своих близких, но при этом можем не замечать, сколько блага уже окружает нас. Мы не благодарим Аллаха за целый дом, в который можем вернуться. За живых родителей и близких. За здоровье. За возможность есть и пить. За безопасность. За то, что сегодня мы снова проснулись и можем поклоняться Ему. Вместо этого мы можем быть заняты поиском того, чего Аллах нам не дал. А ведь мы не знаем, каким был бы наш путь, если бы получили всё, о чём просили. Быть может, какое-то благо стало бы для нас причиной испытания. Быть может, большое богатство изменило бы наше сердце. Быть может, то, что сегодня кажется нам лишением, на самом деле является защитой от того, о чём мы даже не знаем. И наоборот — то, что человеку дано в этом мире, не обязательно является признаком довольства Аллаха им. Каждое благо — это также ответственность. И человек будет спрошен о том, как он распорядился тем, что ему было даровано. Поэтому нам не стоит измерять милость Аллаха количеством денег, лёгкостью жизни или исполнением желаний. Мы видим только небольшой фрагмент своей жизни. Аллах же знает её начало, конец и каждую деталь между ними. Мы не знаем, почему именно сейчас что-то не происходит. Не знаем, от чего нас защищают. Не знаем, какое благо скрывается за тем, что сегодня кажется нам бедой. Поэтому, если дуа ещё не получило того ответа, которого мы ждём, не будем отчаиваться в милости Аллаха. Будем продолжать просить. Каяться. Благодарить. Делать дозволенные причины. И доверять Аллаху там, где наше знание заканчивается. Возможно, мы просим Аллаха открыть перед нами одну дверь, не понимая, что Он уже закрыл перед нами множество дверей, за которыми было бы то, что навредило бы нам. А Аллах знает лучше.