حَمْزَة أبو اليَمَانْ

الله أكبر!

﴿ وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾ عن مسروق قال: سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ - يعني ابن مسعود - عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَلَا تَحْسَنَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سبيل الله أمواتا بل أحياء عند رَقمْ يُرْزَقُونَ ، قَالَ: أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ حُصْرٍ لَهَا قنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطَّلَاعَةً، فَقَالَ : هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا ؟ قَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حيْثُ شِئْنا؟ فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا: يَا رَبِّ، نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا، حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى. فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرَكُوا " - صحيح مسلم

فيا أيها المصلح في طريقك الإصلاحي، قد تبصر الأعداء، وقد تبصر كثيرا من المخاطر من حولك ولكنك ربما وكثيرا ما تغفل عن عداوة الشيطان بينما القرآن يؤسس لك بشكل واضح أن الشيطان هو أكبر الأسباب في إعاقتك عن الثبات وعن الطريق.

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضٍ مَا كسبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ قد تخذل في مواقف يتطلب فيها الثبات بسبب ذنوبك، فالثبات ليس قراراً اختيارياً محضاً يظن الإنسان أنه يملكه من كل جوانبه، لذلك في سورة الأنفال قال تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ.

🗣️

مع الصيام ! اسأل الله العون عليه والقبول له مع استحضار مخالفة اليهود (في تاسوعاء) والفرح (في عاشوراء) ثم شكر الله وحمده على التوفيق لذلك.. لا تقتصر على الصيام من غير هذه العبادات المعظمة للأجر..

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي.. مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي.. فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائي.. بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنِ ظَنّي.. فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا.. عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سني.. يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي.. لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي.. - علي بن أبي طالب

🗣️

ترقبو منشور آخر.. كيف نستفيد من فكرة المخيم في الدراسة الذاتية ..

المخيم .. 🏕 فكرة المخيم تقوم على 3 أمور ( الإنعزال - إلزام النفس - الإنتاجية ) يتم الإتفاق على مكان معين مغلق منعزل, بعيد عن مُشغلات الحياة مثل (مزرعة - بيت فارغ ) ويتم الأتفاق على مدة المخيم اياً كانت مع تأمين مستلزمات هذه الأيام من طعام وشراب وغير ذلك من المُسليات وكماليات "حبشكلات " (: في "المخيمات العلمية" يتم الإتفاق على المادة العلمية التي ستُنجز في المخيم وتكون متنوعة بطبيعتها مثل مدارسة سور من القرآن الكريم ومدارسة كتاب من كتب الحديث بعضه أو كله مع كتاب علمي لأبن تيمية مثلاًً أو غيره من العلماء.. المادة العلمية يجب أن تغطي ٨ ساعات على الأقل خلال اليوم الواحد, وهناك من يوصل المادة العلمية ل ١٢ ل ١٥ ساعة مثل مخيمات الشيخ حسين عبدالرازق يتم تحديد ذلك حسب همة الشباب والمستوى العلمي ومدى قربهم من بعضهم.. يكون هناك جدول لكل يوم من أيام المخيم, صلاة الفجر ومن ثم جلسة مدارسة ومن ثم إفطار ومن ثم مدارسة ومن ثم استراحة وهكذا لأخر اليوم, مع مراعاة اوقات استراحة للشباب المشاركين واوقات للأنشطة إن أمكن.. وفي هذا النوع من المخيمات من الجيد أن يكون فيه شيخ أو طالب علم متقدم ليُثري المدارسة بالتعقيبات .. وهناك نوع آخر من المخيمات تهدف لغرس قيم معينة فيتم اتخاذ عنوان مركزي للمخيم ويتم وضع المواد وانتقائها لتحقيق الهدف المرجو, مثل مخيمات منار المصلحين ( جزاهم الله عنا كل خير ).. كميزات للمخيم واضحة من خلال الشرح، التفرّغ والبيئة والجدّية وغير ذلك.. ثمرات المخيم 📊: ١ - إنتاجية علمية كبيرة : بهذه المخيم انت تنجز علمياً ما لا تنجزه بأسبوع أو أكثر، وطبيعة الحال الدراسة تكون اسرع من الدراسة الفردية. ٢- ترسيخ للمعلومات: في المدارس تكون المعلومة ارسخ من الدراسة الفردية بسبب طبيعة المدارس من تعليق وتعقيب وشرح . ٣- نشاط وحيوية ودافع للأستمرار : بيئة المدارسة تطرد الملل والنعاس الذي يصيبك أثناء الدراسة الفردية، فضلاً عن المزاح وخفة الدم أثناء المدراسة . ٤- تعزيز الأُخوة الإيمانية وكسب إخوة وأصدقاء : البيئة المخيم خصبة جداً لتعزيز هذه القيمة من خلال طرح الأفكار ومشاركتها مع الشباب، وتوزيع المهام بينهم وتقسيمهم لمجموعات، المزاح وغير ذلك..

شخصياً: في المخيم الأخير دخلت للمخيم وأنا أعرف شخص واحد فقط من 15، خرجت من المخيم بـ 15 صديق مُقرب، وهكذا في المخيمات السابقة .

٥- روح المنافسة: ستجد في المخيمات اشخاص قد سبقوك بأشواط في بعض الجوانب أو بشكل عام، فتستشعر تقصيرك وتغبطهم على ما هم عليه فيكون هذا دافع قوي لإرادتك . ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ ٦- تطويع النفس وتربيتها: تستطيع من خلال بيئة المخيم إلزام نفسك للخروج من طور الراحة الذي تعتاد عليه. ٧- إثرائات متنوعة : وذلك من خلال مجالسة الشباب، فهناك من يطرح تجربة دعوية قام بها وحققت نجاح، وهناك من يذكر موقف معين حدث معه، وهناك من يسأل أسئلة نوعية تحتاج تفنيد فتتأثر أنت بالسؤال والجواب، وهناك من يناقش مواضيع حساسة ، وهناك من يتكلم في شأن الواقع والمتصدرين والترندات وغير ذلك.. ثمرات أخرى..

هذه خُلاصة عامة من تجربتي مع المخيم، أما بالنسبة للفوائد على الصعيد الشخصي فهي كثيرة ولا يسعني ذكرها هنا.

#درس_من_تجربة

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ.

ونهايةُ الجسر الطويــــــــــــــــــل..جنانُ 🧡

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها: 1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم، والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً. 2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة. وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي: أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية. ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..) جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير) د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة. هـ- القدرة العملية والمهارية. 3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.

الله أكبر .. مقطع عظيم الفائدة كثير الدروس! وكلمات الدكتور إياد في الدروس تُكتب من ذهب ففيها خلاصات سلاسل ودروس كثيرة. ادعوا الجميع لمشاهدة القصة وتدوين الفوائد بالورقة والقلم وليس فقط سماعها..

انتهى المخيم بفضل الله وحصل المطلوب واسأله تعالى قبول السعي وصدق العود وحسن الثبات .. سأكتب لكم في منشور عن طبيعة هذه المخيمات واكتب أثرها على الطالب وكيف يمكن صياغة فكرة المخيم في طرق دراسة شخصية تنتفعون بها في مسيرتكم.

بسم الله نبدأ مخيم " واتبعوا " نلقاكم بعد يومين إن شاء الله

تم رصد أحد مقاتلي القسّام في سماء دمشق (: