Имам мечети аль-Хайр.

Сира Пророка,да благословит его Аллаh приветствует ‎<Сообщение изменено>

Сира Пророка да благословит его Аллаh и приветствует.

По просьбе братьев, которым не удобно использовать телеграмму, создал группу в ватсапе. Вот ссылка.

«Поскольку к целям невозможно прийти иначе как посредством причин и путей, ведущих к ним, то эти пути и причины рассматриваются в соответствии с тем, к чему они ведут. Поэтому средства, ведущие к запретному и грехам, становятся запретными и ненавистными в зависимости от того, насколько они приводят к своей цели и связаны с ней. А средства, ведущие к повиновению и приближению к Аллаху, становятся любимыми и узаконенными в зависимости от того, насколько они ведут к своей цели» Ибн ал-Каййим

Ширк — это отклонение, поражающее фитру (естественную природу человека), и болезнь, поражающая сердце. А у каждой болезни есть свои причины. Подобно тому как изначальным состоянием тела являются здоровье и благополучие, однако оно подвержено болезни, если лишается защиты или не используются средства лечения, — так же и человеческая душа: изначально она здорова, а её фитра — это единобожие (таухид). Однако она подвержена болезни, поскольку встречаются факторы, вызывающие её. И болезнь может овладеть ею и испортить её.

Субботний урок. Сады праведных.

Что касается ширка в намерениях и целях, то это море, у которого нет берега, и лишь немногие спасаются от него. Кто совершает какое-либо дело не ради Лика Аллаха, желает им не приближения к Нему и ищет за него что-то иное кроме Его довольства, тот впал в ширк в своём намерении и цели.

Лекция в место пятничной хутбы, продолжение темы — разновидности ширка

Известный ученый Сыддик Хасан Хан сказал: «Всё, что в Шариате называется поклонением и действительно относится к поклонению, принадлежит только Аллаху по праву. Только Аллах достоин этого поклонения, и никто, кроме Него, не имеет на него никакого права, даже если речь идёт о чём-то весом с мельчайшую пылинку на небесах или на земле. А кто посвятит хоть какую-либо часть этого поклонения кому-либо помимо Аллаха, тот впал в ширк».

«Господь, Пречист Он, — это Владыка, Управляющий, Дарующий, Удерживающий, Приносящий вред и пользу, Возвышающий и Унижающий, Дарующий могущество и унижение. Кто убеждён, что кто-либо помимо Аллаха самостоятельно дарует, удерживает, приносит вред или пользу, возвышает или унижает, дарует могущество или унижение, тот впал в ширк в господстве (рубубийе).» Ибн Таймиййа.