Имам мечети аль-Хайр.
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
668
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+77 روز
+630 روز
آرشیو پست ها
Ширк — это отклонение, поражающее фитру (естественную природу человека), и болезнь, поражающая сердце. А у каждой болезни есть свои причины.
Подобно тому как изначальным состоянием тела являются здоровье и благополучие, однако оно подвержено болезни, если лишается защиты или не используются средства лечения, — так же и человеческая душа: изначально она здорова, а её фитра — это единобожие (таухид). Однако она подвержена болезни, поскольку встречаются факторы, вызывающие её. И болезнь может овладеть ею и испортить её.
Что касается ширка в намерениях и целях, то это море, у которого нет берега, и лишь немногие спасаются от него.
Кто совершает какое-либо дело не ради Лика Аллаха, желает им не приближения к Нему и ищет за него что-то иное
кроме Его довольства, тот впал в ширк в своём намерении и цели.
Известный ученый Сыддик Хасан Хан сказал:
«Всё, что в Шариате называется поклонением и действительно относится к поклонению, принадлежит только Аллаху по праву. Только Аллах достоин этого поклонения, и никто, кроме Него, не имеет на него никакого права, даже если речь идёт о чём-то весом с мельчайшую пылинку на небесах или на земле. А кто посвятит хоть какую-либо часть этого поклонения кому-либо помимо Аллаха, тот впал в ширк».
«Господь, Пречист Он, — это Владыка, Управляющий, Дарующий, Удерживающий, Приносящий вред и пользу, Возвышающий и Унижающий, Дарующий могущество и унижение. Кто убеждён, что кто-либо помимо Аллаха самостоятельно дарует, удерживает, приносит вред или пользу, возвышает или унижает, дарует могущество или унижение, тот впал в ширк в господстве (рубубийе).» Ибн Таймиййа.
«Есть ли несправедливость больше той, когда человек создан Аллахом для поклонения Ему и единобожия, а затем направляет своё поклонение тому. кто вовсе не заслуживает поклонения? Он ставит творение на место Творца и делает его объектом поклонения наряду с Аллахом. Тем самым он совершает по отношению к самому себе величайшую несправедливость». (Ас-Саади)
