وَجْد || مش أيمن المهدي

فلو تشوف لي فرصة عمل في الخليج أكون شاكر لك جدا 😁

أنا خريج هندسة طبية، تخصصي صيانة أجهزة طبية أو إشراف على المستفشيات. بعد تخرجي من هندسة خدت معهد ITI وهو معهد تكنولوجيا المعلومات التابع لوزارة الاتصالات، المفروض تخصصي فيه تصميم المواقع الالكترونية فرونت وباك. NET full stack لكن مشتغلتش بالاتنين، أول شغل ليّ كان كتابة محتوى إعلاني في مركز تربوي غير ربحي، وتاني شغل وهو. الحالي تصميم العروض الفنية. وعلى التوازي بدرس دراسة أكاديمية لها علاقة بالعلوم الإنسانية بحيث أتحول من كاتبة الخواطر لكتابة علمية بعض الشيء، وكذلك دراسة ذاتية للعلوم الشرعية علشان معكش الدنيا.

قليل لمدح المصطفى الخطّ بالذهب على ورق من خطّ أحسن من كتب وأن تنهض الأشراف عند سماعه قياما صفوفا وجثيا على الرّكب

من القصص التي كتبتها في عام 23 على فيس بوك، ولم أحب إعادة نشرها مرة أخرى، لكنها مناسبة للأحداث عموما.

ربنا يسعدكم جميعا. على كل حال أنا الكسبان من المقارنة دي، الطرف الآخر هو المظلوم، أكيد دكتور أحمد خالد ربنا يرحمه لو كان عايش مكنش هيبقى سعيد بالمقارنة دي تماما، أما دكتور مهاب ربنا يحفظه فلو قارنت كتاباتي كلها بكتابة واحدة له لخسرت كتاباتي أمامها، ولما كنت معه ضربت له مثلا بمنشوره الإنسان حيوان ناطق، الذي يدور حول تعليم الشامبانزي لغة الإشارة، وعن طريقة السرد للوصول بهذه النتيجة، كل هذا لا أحسنه عموما، في النهاية ما أكتبه لا يتعدى مجموعة خواطر، وربنا يكتب للإنسان الخير وتتطور كتابته وتكون أفضل وتتعدى هذه المرحلة ويتعدى نفعها وينفعه الله بها أولا.

شكرا لإطرائك. بالنسبة للكتابة فالمدونة من 2019 إلى الآن عدد مقالاتها لا يتجاوز 150، وأظن عند تمامه لن يتجاوز مائتين أو أكثر قليلا، هذا الرقم في عدد سنوات كهذه قليل جدا وليس بكثير. الفكرة التي قد تُشعر بكثرة المنشورات هو وجود منشور يومي وهذا لا أعدّه، وكذلك الجوابات، ما أعتبره مؤثرا هو شيء يعود بقيمة على القارئ، وما دون ذلك غالبا أحذفه بعدها بفترة، فيتبقى عدد قليل. أمر آخر... لو عُدت إلى القناة بالأعلى ستجد الكثير والكثير من قول: "هدنة"، وغالبا أكتب شهرا وأنسحب ثلاثا أو خمسا زادوا أو قلّوا، لكن الفترة الأخيرة أحاول تجربة نقطة الانضباط الذاتي وعدم الانسحاب، لكن بسبب هذه الهدنات الكثيرة ستجد سيلا من المقالات مركزا في فترة معينة، مقابل أخرى أضعافها ليست فيها أي كتابات. وغالبا لولا منشور الريلز اليومي لانسحبت، وهو يوم آت عن قريب لا محالة بإذن الله.

سابع وعشرون إيه يا عم اتق الله.

اليوم السابع والخمسون بدون فيديوهات قصيرة بالأمس ذهبت إلى الصيدلية، طلبت دواء Gaptain وكنت أطلبه ولا مشكلة فيه، لكن أخبرني الصيدلي هذه المرة أنه ممنوع، لماذا هو ممنوع وأنا أشتريه بشكل دائم؟ نزل جدول تاني الثلاثاء الماضي. وفهمت من كلمة نزل جدول تاني أنه كان من قبل جدول ثم رُفِع ثم نزل مرة أخرى، فكلمة تاني تعني مرة أخرى، فقلت له: ولماذا نزل جدول تاني، قال لأنه يساء استخدامه، كيف؟ يأخذه المدمنون؟ وماذا يفعل؟ فضحك.. ثم قال بيعملوا دماغ، طيب يا سيدي أنا باخده ولا أشعر بأعراض إدمانية ولا حتى بقى فيّ دماغ، قال والله مقدرش أفيدك. وشعرت بإهانة طفيفة وهممت بكتابة الموقف بشكل هزلي بالأمس للتخفيف عن نفسي، لكن قررت أنني لن أكتبه، المطلوب منك الآن مواجهة مشاعر الألم، لا مشكلة أن يشتبه فيك الصيدلي كسائق توكتوك مدمن، وصديقي هو صاحب الصيدلية، فاتصلت به فلم يرد، وقد كنت تحدثت معه قبلا للبحث عن عروسة صيدلانية، فظننت أنه لم يرد لأنه يظن أني أستعجله في الأمر، فأرسلت له على الواتسآب أنني في الصيدلية عندك ويشتبهون في كمدمن، وانجدني سريعا فأنا في حاجة لهذه الجرعة ولا أستطيع التحمّل نتيجة آثار الانسحاب الإدمانية، وبعدها سأذهب لورديتي على التوكتوك، فرد علي بعدها بساعة وقال أن هذا الدواء نزل جدول تاني، وكان وقع الكلمة مختلفا هذه المرة، لأنني فهمت منه أن هناك جدول أول وجدول ثان، وبالاستنتاج أظن الأول أعلى درجة في الخطورة، والثاني أقل، وقال يجب توافر روشته وبطاقة، ولكن لأنك صديقي يمكنك إرسال البطاقة فقط وسأرفعها بدلا من الروشته، إذا الأمر لم يكن تعنتا من الصيدلي أو شكوكا منه لأن سماتي تعطي سمات سائق توكتوك. تقول أنت الآن كتبت الموقف لتشعر بخفة وقوع الأمر عليك، ما الفرق بين كتابتك له بالأمس أو اليوم؟ أقول هناك فرق شاسع، لأني وقع الأمر ذهب تماما، ولو لم يذهب لم أكتبه لأشعر بالطمأنة. تقول لي ما علاقة كل هذا بالريلز؟ إنك يا عزيزي إن جلست على الهاتف ليل نهار، يصبح الأمر صعبا جدا أن تخرج، أن تذهب لشراء متطلباتك، أن تذهب للصيدلية، خاصة وأنا أذهب للصيدلية في فترة الفجر عندما يكون الشيفت رجال فقط ليس فيه أي امرأة، لأنهم دائما ما يرون خوفي من النساء فيقبلون عليّ، الأمر له علاقة بالحاسة السابعة، إن الشحات يدري جيدا المغفّل الذي يستقطبه، وكذلك المرأة التي تعمل في الأماكن العامة، لذلك أختار موعدا ليس في مرأة حتى لا أتلعثم في كلامي، وأقول بدلا من Gaptain .. Captain فتقول كابتن ماجد، فتضحك ويضحك كل الصيادلة.

بالنسبة لتاني سؤال فتربية الأطفال زمان كانت مسؤولية الشارع أكتر، وفي الزمن دا هي مسؤولية الموبايل أكتر، يعني لا الأب ولا الأم.

مرة سيبيه يسترسل، ومرة سيبيه يحكي، بنّوع علشان ميحسش بالملل. وممكن نعمل زي إياد الموجي لما بيسأل في الضيف في الحلقة ونسأله: إيه رأيك في القايمة، وإيه رأيك في أم ساجدة؟

من النصوص القديمة التي نشرتها اليوم على المدونة.

أنا واحد من دول للأسف 😂😂😂 بس مش ذنبي، أنا كنت عايز أوصل لدكتور كريم حلمي، سألت صديق ليّ على تواصل معاه، فقال لي مش انت صديق دكتور مهاب، فقلت له: تقريبا، فقال لي: هو صديق دكتور كريم حلمي خليه يكلمهولك. وفي حوار مع صديق آخر قال لي نفس الكلام. فقلت واضح إن في إجماع على كدا، أما أكلم دكتور مهاب يكلم لي دكتور كريم بقى😅

أنا صديق كريم حلمي، وده شيء أفخر بيه. لكنه أصبح في حياتي مؤخرًا مسمّى وظيفي كامل. فأنا لست طبيب عيون فقط، ولكني أيضًا صديق كريم حلمي. صار هدفًا من أهداف الحياة وصلتله وقعدت على ضفاف النيل أصطاد سمك بعد ما حققت ذاتي في الدنيا. حالة شعورية كاملة داخل فيها بقالي سنتين. عامل إيه دلوقتي يا مهاب؟ الحمد لله، صديق كريم حلمي شوية. الناس بتكلمني من كل حدب وصوب عشان أكلمه ياخدوا ثيرابي عنده. رسائل ال others تعج بمن يريدون كريم حلمي. الأصدقاء القدامى يراسلونني فجأة يسألون عن حالي، ثم يقولون: بقولك... فأقول في نفسي: هي مش موضة QNet خلصت؟ فألاقيهم بيقولولي تعرف توصل لكريم حلمي؟ بقيت محتاج أشرح للناس أن لي هوية مستقلة خارجة عن صداقتي لكريم حلمي. جوايا مشاعر وطموحات ولي مشاريع تتخطى كريم حلمي، (صديق كريم حلمي) هي جزء من أنا. وليست كل ما أنا عليه. لكني في النهاية قررت أستغل الأمر. ماذا لو عملت خميرة من حقيقة أني صديق كريم حلمي؟ لدي صوره وأعرف كيف أتنكر في هيئته الإلكترونية، لو أغلقت هاتفي ٢١ ساعة يوميًا ورددت على الرسائل في الأسبوع السبعتاشر لن يستطيع الناس التفرقة بيني وبين كريم حلمي. يمكن حتى أن أخطف مرضاه الذين يريدون لي أن أتوسط لهم عند كريم حلمي. كأني حجزت لهم سيشن عنده، ولكن.. وبص على الخدعة هنا.. أحجزلهم سيشن معايا أنا، وتحول الأموال إلى إنستا صديق كريم حلمي. الخطة الصراحة قوية وكانت ستدخل مدخل التنفيذ، ولكن المشكلة أني فكرت أني سأنكشف حتمًا في أول جلسة مع أول مريض حين يحكي لي أحزانه ومآسيه وجميع مشكلات حياته، وحين يأتي دوري لتقديم المشورة فسوف أقول له عارف إيه المشكلة بجد اللي عاملة ده كله؟ الذكوريين.

استكمالا لنقطة الطبائع الإنسانية، فكنت أقرأ اليوم في سورة يونس حتى وقفت عند آية ﴿ وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ۗ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ ثم نظرت في التفاسير، وهذا النقل من فتح البيان للقنوجي:

(وأسروا الندامة) الضمير راجع إلى الكفار الذين سياق الكلام معهم، وقيل راجع إلى الأنفس المدلول عليها بكل نفس وإن كان المراد خصوص الرؤساء منهم. ومعنى أسروا أخفوا، أي لم يظهروا الندامة على ترك الإيمان بل أخفوها لما قد شاهدوه في ذلك الموطن مما سلب عقولهم وذهب بتجلدهم، ويمكن أنه بقي فيهم وهم على تلك الحالة عرق ينزعهم إلى العصبية التي كانوا عليها في الدنيا فأسروا الندامة لئلا يشمت بهم المؤمنون. وقيل أسرها الرؤساء فيما بينهم دون اتباعهم خوفاً من توبيخهم لهم لكونهم هم الذين أضلوهم وحالوا بينهم وبين الإسلام، وقيل معنى أسروا أظهروا لأن أسر من الأضداد ومعنى الأول هو الشهور في اللغة وهو في الآية يحتمل الوجهين؛ وقيل وجدوا ألم الحسرة في قلوبهم لأن الندامة لا يمكن إظهارها.

ووقوفي مع احتمالية أنهم قد بقي فيهم عرق ينزعهم إلى العصبية وإخفاء الندم حتى لا يشمت بهم المؤمنون، هذا وهم أمام النار، وهذا يبيّن شدة الطبع الإنساني وشدة معالجته، وقد نقلت قديما ثلاثة قصص تبيّن أن الإنسان قد يظهر له الحق في الدنيا ولا يسلك سبيله لأسباب منها السلطة واستعرضت قصة هرقل، ومنها خشية القوم ومنها قصة الوليد بن المغيرة، ومنها قصة أبو جهل وكلامه: "تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف أطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطوا فأعطينا حتى إذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك هذه والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه" فنعم قد يعلم الإنسان الحق علم اليقين، ويعلم أن هناك جنة ونار، وتغلبه نفسه، وتغلبه طباعه ومنها حب السلطة، والوجاهة في قومه، والغيرة والحقد، فتلقي به في النار، والأشد غلبة هذه الطباع حتى في الآخرة. وفي سورة الأنعام: ﴿ ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ﴾ يقسمون أنهم ما كانوا مشركين وذلك بعد الحشر، ما الآية التي تليها؟ انظر كيف كذبوا على الله؟ لا، بل ﴿ ٱنظُرۡ كَیۡفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡۚ﴾

الحياة كل يوم الصبح:

👆الأمر الآخر بخصوص الهاتف فهو فعلا يؤثر بشكل كبير على الحياة، بل أشعر أن ذهني مشغول بشكل دائم بسبب الهاتف، وأنني على عجلة في كل عبادة لأنظر في الهاتف أو أرى ما ينتظرني، لكن كنت أوقات كتير آخذ هدنة، أو ربما حددت ساعات معينة للهاتف، ورأيت كثيرا يفعلون ذلك، بل بعض من يظنهم الناس أنهم يستثمرون كل دقيقة بسبب شهرتهم.. في الحقيقة يقضون وقتا طويلا على الهاتف ولا يقطعهم إلا التطبيقات، فالحل هو محاولة التخفيف بالتطبيقات التي ذكرتها من قبل. وربما يسبق جوابي هذا على العبادات الجزئية هو رحلة البحث عن رضا الله وما الغاية من الحياة، وبعض منشورات القناة فيها من هذا المعنى كثير، لكن ما النقطة التي بدأ الإنسان يبحث فيها، وماذا كان يفعل قبلها؟ وما الذي دفعه لذلك، هذا ربما هو ما جعلني أعيد النظر للعلوم والعبادات مرة أخرى. والخلاصة: الإنسان في مجاهدة مستمرة. اعتراف بالمشكلة وعدم الكذب على النفس. التقلق من الهاتف لتقليل التشتت على مدار اليوم، وهذا بتقليل الوقت وتقليل عدد الجلسات.