موسسه راه
Open in Telegram
جایی برای اندیشیدن، نوشتن و آفریدن... جلسات شعر، داستان، گفتوگوی آزاد و دورههای آموزشی ادبی و هنری ارتباط با ادمین: @Rah_art_academy
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
648
Subscribers
No data24 hours
+1447 days
+26730 days
Posts Archive
648
✨آزادراه، جایی است برای گفتوگو.
هر ماه موضوعی را انتخاب میکنیم و در امتداد آن به گفتن میرانیم؛ و چه حیف اگر این گفتوشنفتها ماندگار نشوند و به گوش دیگران نرسند.
از این رو تصمیم بر ضبط و ثبت جلسات داریم(در قالب پادکست) و طی این مرحله به همراهی شما عزیزان میسر میشود.
از همراهانی که در جلسات حضور داشتند و همچنین عزیزانی که حاضر نبودند اما در باب موضوع آن ماه برای گفتن چیزی دارند، خواستاریم که برای ما گفتارشان را ضبط و ارسال کنند؛ تا بتوانیم در صورت امکان و ایجاب در اپیزود مربوط به آن ماه استفاده کنیم.
ماهی که گذراندیم(اردیبهشت) در باب «صبر و امید» گپ زدیم و آمادهی دریافت نظراتی که ارائه شد، شعری در باب موضوع مذکور یا هرآنچه مفید میدانید هستیم.
ما با صدای شما کارمان را پیش میبریم.
موضوع ماه جاری (خرداد) نیز «وفاداری و تعصب»داست؛ و در طول این ماه آمادهی دریافت فایلهای صوتی شما عزیزان هستیم.🌿
648
+5
در دومین نشست «آزادراه» به مفهوم وفاداری و تعصب پرداختیم؛ از ریشهها و معناهای لغوی این دو واژه تا تجربهها و برداشتهای شخصی از آنها.
در این گفتگو تلاش کردیم نسبت میان وفاداری و تعصب را بررسی کنیم و این پرسش را پیش روی خود بگذاریم که آیا هر شکل از وفاداری میتواند به تعصب بینجامد؟ و چگونه میتوان وفادار ماند، بیآنکه در دام تعصب گرفتار شد؟
گفتگوهای این نشست با مشارکت حاضران و از خلال تجربههای زیسته، دیدگاههای گوناگون و تأمل در مفهوم «دیگری» شکل گرفت و زمینهای برای ادامهی بحث در نشستهای آینده فراهم کرد.
چهارشنبهها | دورهی گفتگومحور آزادراه
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام با ما در ارتباط باشید.
@Rah_admin1401
648
در دومین دور نشست آزادراه، گفتگوی خود را با محوریت «وفاداری و تعصب» ادامه خواهیم داد؛
تأملی بر نسبتِ انسان با وطن، دیگری، مدارا، حقطلبی و مرزِ باریکِ میانِ تعلق و حذف.
آیا میتوان وفادار ماند، بیآنکه متعصب شد؟
چهارشنبهها در آزادراه منتظر حضور شما هستیم.
648
+7
عصری از پیوندِ خرد، موسیقی و اصالت در کنار شما رقم خورد. خیامخوانی بوشهری یادآوریِ ریشههایی است که هنوز در جانِ فرهنگ ما زندهاند؛ از خردِ خیام تا شورِ بوشهر.
سپاسگزاریم از همهی عزیزانی که با حضورشان، این بزرگداشت را به تجربهای ماندگار تبدیل کردند.
امیدواریم در ادامهی این مسیر فرهنگی همراه ما باشید.
648
در سوگواری، صبر فقط تحملِ درد نیست؛
یعنی ادامه دادن در دلِ نبودنها.
و امید، نادیده گرفتن غم نیست؛
نوریست که اجازه میدهد بعد از تاریکی، دوباره به زندگی نگاه کنیم.
این جلسه تلاشی بود برای فهمِ پیوند میان سوگ، صبر و امید؛
برای اینکه یاد بگیریم چگونه میشود با درد ماند، اما در آن گم نشد.
648
خیامخوانی بوشهری؛ پیوند خرد و سنت
خیامخوانی بوشهری تنها خواندنِ شعر نیست؛ بلکه بازخوانیِ یک ریشهی عمیق است. در این سبک، حکیمِ خیامی با لحنِ دریا و شورِ جنوب، از عشق، فنا و معنا میگوید. اینجا کلمات، با ضربآهنگِ دمام، در گوشِ زمان میکوبند تا یادآوری کنند که هنر، تنها تداومِ روایتهای اصیل ماست.
شنیدنِ خیامخوانی بوشهری، سفری است میان دو جهان: جهانِ خرد و اندیشهی خیام و جهانِ شور و اصالتِ موسیقی جنوب. 🎶✨
بشنوید از پیوندِ خردِ خیام و شورِ بوشهر.
برای حمایت از این بزرگداشت بلیط تهیه فرمایید.
عزیزانی که در ایونتهای قبلی شرکت کردند از ۱۰٪ تخفیف برخوردار هستند.
648
دومین جلسه شعرخوانی شُعَراه در روزی که گذشت برگزار شد.
دسترسی به این جلسه برای کسانی که امکان حضور ندارند، به صورت آنلاین فراهم میباشد.
648
Repost from N/a
وقتی کسی برای مدت طولانی بدون هیچ نشانهای از تحقق احتمالی؛ منتظر چیزی مانده باشد، سوژه انتظار به مرور شروع به کهنگی شدن میکند و دیگر حاملِ وعده نیست.
در این وضعیت، زمان امتدادی ایستا از تعلیق است؛ تعلیقی که در آن، امید نه بهیکباره فرومیریزد و نه بهصراحت نفی میشود، بلکه بهآهستگی فرسوده میگردد.
بااینحال، فرد انتظار را ترک نمیکند؛ وضعیت عدم تحقق همچنان باقی است، زیرا ترککردن خود مستلزمِ امکانِ پایان است؛ آنچه باقی میماند، نه انتظارِ چیزی، بلکه خودِ انتظار بهمثابهٔ وضعیتی خالی. امید به پایان گرفتن انتظار، آرام و نامحسوس تحلیل رفته و انتظار به چیزی تهی از معنا تبدیل میشود؛ بودن در انتظار به مثابه شیواهای از بودن؛ همچون گشودگیای صرف در برابر فقدان ابدی.
•●شید
@sheedvaash
648
انسان خوب در #شاهنامه چگونه کسی است؟
انسانی است که به زحمت میشود گفت که با امروز مناسبت دارد. کما آنکه حتی در آن زمانها هم کسانی که در شاهنامه به خوبی شناخته شدهاند، جای محکمی در زندگی نیافتهاند. تقریبا همه آنها خیلی زود مردهاند و آن تعداد کسانی هم که زندگی کردهاند زندگی آنها با کشمکش و رنج همراه بوده است.
به هر حال برای ما که در کار وداع کردن با گذشته هستیم، خالی از فایده نیست که ببینیم گذشتگان نسبت به انسان خوب و انسان بد چه نظری داشتهاند، زیرا #شاهنامه چکیده فرهنگ و فرزانگی ایران پیش از اسلام است و تنها در این کتاب است که ما میتوانیم به ذخیرهای از تجربهها و آموختههای پدران خود در طی سالیان دراز دست یابیم.
بطور کلی انسان خوب شاهنامه دارای این صفات است:
۱- #خردمندی: هیچ صفتی برای مرد و زن بالاتر از خردمندی نیست کسی که از خرد برخوردار است میداند که چگونه باید زندگی کند. هرگز زیان نمیبیند و به راه کژ نمیافتد، خرد، گوهر زندگی است، چون آن را یافتی رستگاری این جهان و آن جهان با تست.
۲- #فرهنگ: پس از خرد فرهنگ میآید. در واقع این دو به هم وابستهاند. خردمند به فرهنگ روی میبرد، و با فرهنگ از خرد نصیب مییابد. خاصیت فرهنگ آن است که به ما راه و رسم زندگی میآموزد و انسانیت ما را میشکفاند. فرهنگ اکتسابی است، هر چند برای دست یافتن به آن، آمادگی ذاتی لازم است.
مرد با فرهنگ از اعتدال و آهستگی و رفتار برخوردار است.
۳- #صلح_طلبی: با آنکه شاهنامه کتاب جنگها است، با اینحال مرد خوب کسی است که صلح طلب باشد. تنها در یک مورد جنگ رواست، و آن جنگ بر ضد بدی است. جنگهای کینخواهی نیز از این جهت واجب است که برای مجازات گناهکار است.
۴- #بی_آزاری: انسان خوب به کسی آزار نمیرساند. مصراع معروف «میازار موری که دانه کش است»، همه حکمت شاهنامه را در خود خلاصه کرده است. فریدون به پسرش ایرج میگوید:
نباید ز گیتی تو را یار جست
بیآزاری و راستی یار تست
بیآزاری جنبهٔ خودداری دارد، جنبه مثبت آن خدمتگزاری است، و همه مردان خوب شاهنامه سعی داشتهاند که خدمتگزار مردم باشند.
۵- #نام_نیک: این درست نیست که انسان به هر قیمتی شد زندگی کند، باید با نیکنامی و سربلندی عمر بسر برد. در نظر پهلوانان خوب شاهنامه، مرگ بهتر از بد نامی است، چنانکه در این بیت آمده است:
بنام ار بریزی مرا گفت خون
به از زندگانی به ننگ اندرون
(برگرفته از کتاب نوشتههای بیسرنوشت، دکتر محمدعلی اسلامیندوشن، ص ۶۶-۵۴)
648
دومین جلسه آزادراه با محوریت صبروامید امروز برگزار شد.
از آنجایی که رویکرد ما در «موسسه راه »بر این بوده که هر ماه، سهمِ یک مفهوم باشد؛
یک واژه که بیشتر به آن فکر کنیم، بیشتر زندگیاش کنیم.
اردیبهشت ماه را به "صبر و امید" اختصاص دادهایم.
هفته آینده چهارشنبه، آخرین نشست در مورد صبر و امید خواهد بود. منتظر حضور گرم و پرمهرتان هستیم.
648
از آنجایی که رویکرد ما در «موسسه راه »بر این بوده که هر ماه، سهمِ یک مفهوم باشد؛
یک واژه که بیشتر به آن فکر کنیم، بیشتر زندگیاش کنیم.
اردیبهشت ماه را به "صبر و امید" اختصاص دادهایم.
پس در «آزاد راه» در این چهارشنبه جمع میشویم ؛میگوییم و میشنویم و در کنار هم، آرامتر و روشنتر مسیر را ادامه می دهیم.
648
دومین نشست شُعَراه پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ماه برگزار خواهد شد.
در موسسه راه منتظر حضور گرم شما هستیم.
از آنجا که رویکرد موسسه راه از ابتدا حضور کلیهی شعرا از سراسر کشور در جلسات بودهاست، از همراهان عزیز خواهشمندیم برای نیل به این هدف، جلسه شُعَراه را به دوستان ادبی خود در شهرهای مختلف معرفی نمایند، تا امکان خوانش شعر توسط ایشان به صورت آنلاین در جلسه فراهم شود.
