جنود المنهج السلفي

نكمل من حيث توقفنا... بعد قليل...

بعد قليل..

#سؤال_وجوابه أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب هل ترك أبي المعالي الجويني لمذهب الأشاعرة المؤولة كان إلى مذهب السلف واعتقادهم أم أنه ترك مذهبا من مذاهب الأشاعر إلى مذهب آخر من مذاهبهم ألا وهو مذهب المفوضة الذين يفوضون المعنى ولا يثبتونه خصوصا أن هنالك نصوصا عن الإمام ابن تيمية رحمه الله يثبت فيها أنه ترك التأويل ولكنه لم يخلص إلى مذهب السلف وإنما استقر على مذهب المفوضة الفاسد الذي ظن أنه معتقد السلف ، نرجوا الإفادة والتوضيح مع ذكر مراجع خاصة بهذا المبحث إن أمكن أفيدونا أفادكم الله تعالى الجواب: حياكم الله كان أبو المعالي الجويني في أول أمره ينفي الصفات الخبرية ويؤول نصوصها على طريقة متأخري الأشاعرة، كما في الإرشاد والشامل. ثم رجع في كتابه المتأخر العقيدة النظامية عن التأويل، وحكم بأن طريقة السلف هي عدم الخوض فيه، لكنه ظن أن السلف يفوضون معاني نصوص الصفات، فاختار تفويض المعنى، ولم يصل في تقريره المدون إلى مذهب السلف المحض القائم على إثبات معاني الصفات اللائقة بالله، وتفويض كيفياتها، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. فلا يصح أن يقال بإطلاق: «رجع الجويني إلى مذهب السلف في الصفات»، كما لا يصح أن يقال: «لم يرجع عن شيء من مذهبه الأول». والذي في ذهني الآن من كتب الجويني العقيدة النظامية ذكر في: فصل نصوص الصفات، عند كلامه على الاستواء واليد والوجه والنزول، ونصه في ترك التأويل وتفويض المعاني. وانظر كذلك "الإرشاد إلى قواطع الأدلة" للمقارنة بين مذهبه الأول في تأويل اليدين والعين والوجه وبين ما قرره في النظامية. وانظر كذلك في "الشامل في أصول الدين" وفيه توسع في تقرير أصوله الكلامية المتقدمة وتأويل الصفات. أما من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية فالفتوى الحموية الكبرى عند نقله كلام الجويني من الرسالة النظامية في إبطال التأويل. وانظر كذلك "درء تعارض العقل والنقل"، ولا سيما: المجلد الثاني و المجلد الخامس فيه بيان مراحل الجويني، وأنه رجع عن التأويل في النظامية، مع مناقشة أصوله الكلامية. وانظر كذلك" بيان تلبيس الجهمية" ففيه مناقشة واسعة لأصول النفاة والمفوضة، وبيان الفرق بين المعنى والكيفية. وانظر كذلك "التسعينية" وفيها تصريح بأن الجويني كان يؤول في الإرشاد، ثم رجع في النظامية وحرم التأويل. وكذلك انظر في مجموع الفتاوى، ولا سيما: المجلد الثالث. والمجلد الخامس. والمجلد السادس عشر والسابع عشر عند مباحث المحكم والمتشابه والتأويل. هذا ما يحضرني من الذاكرة والله تعالى أعلم

أبو عمر صلاح بن مجبل العازمي

١٢ / صفر / ١٤٤٨هـ

🟤| «خلق التواضع» 🎙معالي الشيخ صالح آل الشيخ _حفظه الله _ https://t.me/Abo_Youcef_19/765

نقرأ بعد قليل...