﴿قناة﴾ يحيى بن محسن الغريب
前往频道在 Telegram
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا} نذكّركم بالله، ننشر ما يُحيي القلوب من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، دعوة صادقة لتكون زادك في طريق الاستقامة. بوت التواصل @yahia_comm_bot تعزيز القناة https://t.me/boost/y_m_zk
显示更多3 135
订阅者
+124 小时
-247 天
-4030 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+74
在10个频道中
六月 '26
+77
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+300
在25个频道中
Get PRO
四月 '26
+81
在18个频道中
Get PRO
三月 '26
+176
在19个频道中
Get PRO
二月 '26
+124
在15个频道中
Get PRO
一月 '26
+361
在21个频道中
Get PRO
十二月 '25
+167
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+179
在14个频道中
Get PRO
十月 '25
+420
在23个频道中
Get PRO
九月 '25
+201
在13个频道中
Get PRO
八月 '25
+239
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+414
在21个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 657
在54个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 31 七月 | +1 | |||
| 30 七月 | +4 | |||
| 29 七月 | +2 | |||
| 28 七月 | +2 | |||
| 27 七月 | 0 | |||
| 26 七月 | +1 | |||
| 25 七月 | +1 | |||
| 24 七月 | +1 | |||
| 23 七月 | +2 | |||
| 22 七月 | +5 | |||
| 21 七月 | +4 | |||
| 20 七月 | +5 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | +2 | |||
| 17 七月 | +2 | |||
| 16 七月 | +3 | |||
| 15 七月 | +4 | |||
| 14 七月 | +5 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | +7 | |||
| 11 七月 | +3 | |||
| 10 七月 | +2 | |||
| 09 七月 | +1 | |||
| 08 七月 | +3 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | +3 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +5 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
| 2 | 🔹الفوائد | 138 |
| 3 | بدأ المجلس | 140 |
| 4 | الفرقآن بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (٨)
https://t.me/Maktaba_120/96 | 205 |
| 5 |  +2🎉 ها قد جاءت البشرى:
معهد الشيخ خالد عبداللطيف العقدي
تأصيل .. وتسهيل
💡تعرّفوا على المعهد، ورؤيته، ورسالته ..
📱ونسعد بمتابعتكم لمنصَّاتنا الرسمية:
🔹 تيليجرام:
t.me/DrKhalid_inst
🔸 فيسبوك:
facebook.com/DrKhalidInst
🔹 يوتيوب:
youtube.com/@DrKhalid_inst
#معهد_الشيخ_خالد_عبداللطيف_العقدي
#تأصيل_وتسهيل
#الدفعة_الأولى | 242 |
| 6 |  🔹الفرقآن بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 🔹 | 68 |
| 7 | ▫️دار الدنيا سبيلُ سفر ودارُ كَدَر
بسم الله الرحمن الرحيم
دار الدنيا سبيل سفر ودار كَدَر ودار هموم وأحزان لا يسلم منه أحد ولهذا أهل الجنة يقولون (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ) .
وكان والدي الشيخ رحمه الله يقول :الدنيا ليس فيها راحة .
ذَكَر لنا هذا لنحذرَ من فتنةِ الدنيا وزهرتها ولترويض النفس على تحمُّل النوائب فيها لأنها ليست دار راحة.
▫️الحُزْن: ضد السرور.
▫️الحزن ابتلاء من الله ولهذا كان من مكفرات الذنوب أخرج البخاري(5641) ومسلم (2573)واللفظ للبخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ» .
▫️الحزن مِن أحبِّ ما يكون إلى إبليس قال تعالى (إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) .
▫️وينبغي أن نحرص على إغاظة العدو لأن إغاظة العدو قربة يحبها الله فقد قال تعالى (وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) .
▫️وليس هناك أي دليل في الحث على الحزن لأنه من المصائب والابتلاءات ولكن نجد النهي عنه قال تعالى (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا). وقال {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} (لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ) .
▫️وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يستعيذ بالله منه فيقول : اللهم إني أعوذبك من الهم والحزن .
▫️يقول ابن القيم في مدارج السالكين : الحزن ليس بمطلوب ولا مقصود ولا فيه فائدة وَلَا مَصْلَحَةَ فِيهِ لِلْقَلْبِ.
وقال : إنه مضعف للقلب عن السير مُقَتِّر للعزم اهـ المراد .
▫️ليس بمطلوب ولامقصود .أي ليس بمقصود ينبغي طلبه .
▫️فالحُزن يفوِّت الخيرَ ويضيق الصدر ويجلب الضرر ويأتي بالتوتُّر ويجد الشيطان مدخلا من خلاله والمعصوم من عصم الله .
▫️وقد نُهي عن تناجي اثنين دون الثالث لئلا يسبب له الحُزن فيعين على أخيه الشيطان لأنه كما تقدم الحزن يحبه الشيطان ويفرح به. أخرج مسلم (2184)عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ» .
▫️وقد نبَّه ابن القيم في مدارج السالكين (1/500)أنَّ قوله تعالى{وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَنْ لَا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92]
نبه أنهم لم يُمْدَحُوا عَلَى نَفْسِ الْحَزَنِ، وَإِنَّمَا مُدِحُوا عَلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَزَنُ مِنْ قُوَّةِ إِيمَانِهِمْ، حَيْثُ تَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَجْزِهِمْ عَنِ النَّفَقَةِ، فَفِيهِ تَعْرِيضٌ بِالْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ لَمْ يَحْزَنُوا عَلَى تَخَلُّفِهِمْ، بَلْ غَبَطُوا نُفُوسَهُمْ بِهِ اهـ
أسباب الحزن كثيرة كالمرض والموت والمشاكل وفراق الأحبة والحزن على فوات الخير والحزن على الأولاد وأيضا منهم .
▫️وقد روى الطبراني (24/241) عن خولة بنت حكيم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْوَلَدُ مَحْزَنَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ .والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع (1990) .
▫️وابتلى الله يعقوب بالحزن على ولده يوسف وأخي يوسف (وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) .
▫️الحزن اضطراري وليس باختياري فيُدفَع ما أمْكن ويُعالَجُ إن شاء الله بالقرآن الكريم لأنه شفاء وبالإيمان بالقدر والدعاء والتغاضي والمجاهدة حتى يفرج الله أو يلقى الإنسانُ ربَّه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملاً.
والله أعلم .
✍🏻 شموخ الأثر | 240 |
| 8 |  "خذ ما صفا ودع ما كدر" | 188 |
| 9 | الأسئلة | 2 |
| 10 | الآن مجلس الفرقآن بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
https://t.me/Maktaba_120/96 | 86 |
| 11 | 🔹الفرقآن بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 🔹 | 439 |
| 12 | 📚 الأزهرية في علم العربية
🎧 المجلس الثاني عشر
ص ٥٨ | 135 |
| 13 | 📚 قرة عيون الموحدين
المجلس العاشر | 126 |
| 14 | https://t.me/durushamza/2775 | 370 |
| 15 | مختصر الاعتصام 4
https://t.me/ibnsalah?livestream | 138 |
| 16 |  قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾.
في هذه الآية تشريف، وتكليف، وميزان.
أما التشريف؛ ففي ثناء الله عز وجل على العلماء، إذ جعلهم أحقَّ الناس بالاتعاظ بآياته الكونية العظيمة، وأعمقهم فهمًا لدلالاتها، حتى أورثهم ذلك خشيته سبحانه، والقيام بحقه، وتعظيم أمره.
وأما التكليف؛ فهو أن يتعاهد العالم وطالب العلم سيره في طريق العلم، فيسأل نفسه: هل يزداد مع كل ازديادٍ في العلم خشيةً لربه سبحانه؟ فإن حقيقة العلم ليست كثرة المحفوظات، ولا سعة المعلومات، وإنما هي التحقق بعبودية الله تعالى، وامتلاء القلب بخشيته، وما هذه المحفوظات والمعلومات إلا وسيلة للتحقق بذلك.
وأما الميزان؛ فإن أعظم ما يُوزن به العلم أثرُه على صاحبه؛ فإنما يُنتفع بالعالم علمًا واقتداءً إذا ظهرت آثار العلم على سمته وعبادته وخشيته. ولهذا لما سُئل الإمام أحمد: من نسأل بعدك؟ قال: سلوا عبد الوهاب. فقيل له: إنه ليس له اتساع في العلم! فقال أبو عبد الله: إنه رجل صالح، ومثله يُوفَّق لإصابة الحق.
فصلاح العالم، وخشيته لربه، واستقامته على أمره، من أعظم أسباب التوفيق إلى الحق، وأدعى إلى قبول قوله، والانتفاع بعلمه.
(فوائد الشيخ فهد اللاحقي) | 391 |
| 17 | 语音消息 | 597 |
| 18 | ▪️وقفة مع أحداث ما بعد المباهلة⬇️ | 548 |
| 19 | sticker.webp | 477 |
| 20 |  خطر توقير المبتدعة💢💢
كثُر في زماننا من يدّعي اتباع السلف لسانًا، وموالاته ومعاداته لأهل البدع الجهمية تكذّب دعواه فعلًا! إن رأيتهم حسبتهم يذبّون عن الدين، وما هم في الحقيقة إلا مدافعون عمن خالف قول الله وقول رسوله ﷺ. بل بلغ بهم الغلو في الخصومة أن رموا أهل السنة بالجهل والخروج عنها، لمجرد أنهم ردّوا على من طعن في كتاب الله وخرج عن شرع الله!
وقد كفى الشيخ ووفى في كلمة لا تتجاوز عشر دقائق، كشف فيها عن خطورة هذا الصنيع وآثاره المدمرة على العوام وعموم المسلمين، فأسأل الله أن يبارك في جهده وعلمه.
فيا معشر الإخوة، لا تبخلوا بنشرها في كل مكان، وأسمعوها كل من في قلبه ذرة إنصاف، نسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم.
رابط الفيديو 🔗
https://youtu.be/_ZYJqpNUsp0 | 341 |
